עץ יוסף על בראשית רבה/ע/יב: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
(←top: הוספת תגיות להסתרת תבניות הניווט מדף הפרשה הראשי) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}} | ||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> | ||
'''כזה שהוא מעביר פקק כו'.''' | '''כזה שהוא מעביר פקק כו'.''' שהעבירו בנקלה כמעביר כיסוי הצלוחית בלי טורח גלגול {{ממ|[[יפה תואר על בראשית רבה/{{כאן}}|יפה תואר]]}}: | ||
'''כל נשיקה של תפלות.''' | '''כל נשיקה של תפלות.''' מייתי הך אגדתא דלר' תנחומא נשיקה של קריבות כזה אין בה תפלות ולת"ק היינו בכלל נשיקה של פרקים דהא דמי לה: | ||
'''של תפלות.''' | '''של תפלות.''' שוא ותפל. כי פועל הנשיקה וסבתה נמשך מרוב האהבה והחשק הבוער בלב להתחבר אתו עד ששפתותיו משיקות איש אל אחיהו: | ||
'''למה בכה.''' | '''למה בכה.''' ואע"ג שדרך הקרובים כשנמצאים זה עם זה לבכות מרוב שמחתן זהו בקרובים שהיו מכירים זה את זה: | ||
'''אמר אליעזר בשעה שהלך.''' | '''אמר אליעזר בשעה שהלך.''' כצ"ל: | ||
'''הדא היא דהיא אמרה ללאה לכן.''' | '''הדא היא דהיא אמרה ללאה לכן.''' כצ"ל: | ||
'''שאינה נכנסת עמו בקבורה.''' | '''שאינה נכנסת עמו בקבורה.''' והי' קורת רוח לאבות להיות נקברים עם בת זוגם. ולהיות רחל עיקר בת זוגו היה מצטער על שאינה נקברת עמו: | ||
'''דמיך.''' | '''דמיך.''' מת. ודרך ישכב לשון שכיבה עם אבותי נבאה ולא ידעה מה נבאה: | ||
'''מלחשים.''' | '''מלחשים.''' ע"פ דאיתא יומא [[בבלי/יומא/יט/ב|דף י"ט ע"ב]] הוא פורש ובוכה שחשדוהו צדוקי {{ממ|הרש"ש}}: | ||
'''אנשי מזרח.''' | '''אנשי מזרח.''' הם אנשי ארץ לבן דכתיב ארצה בני קדם: | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
גרסה אחרונה מ־12:26, 19 בינואר 2021
|
< הקודם · הבא > מפרשי המדרש ידי משה
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
כזה שהוא מעביר פקק כו'. שהעבירו בנקלה כמעביר כיסוי הצלוחית בלי טורח גלגול (יפה תואר):
כל נשיקה של תפלות. מייתי הך אגדתא דלר' תנחומא נשיקה של קריבות כזה אין בה תפלות ולת"ק היינו בכלל נשיקה של פרקים דהא דמי לה:
של תפלות. שוא ותפל. כי פועל הנשיקה וסבתה נמשך מרוב האהבה והחשק הבוער בלב להתחבר אתו עד ששפתותיו משיקות איש אל אחיהו:
למה בכה. ואע"ג שדרך הקרובים כשנמצאים זה עם זה לבכות מרוב שמחתן זהו בקרובים שהיו מכירים זה את זה:
אמר אליעזר בשעה שהלך. כצ"ל:
הדא היא דהיא אמרה ללאה לכן. כצ"ל:
שאינה נכנסת עמו בקבורה. והי' קורת רוח לאבות להיות נקברים עם בת זוגם. ולהיות רחל עיקר בת זוגו היה מצטער על שאינה נקברת עמו:
דמיך. מת. ודרך ישכב לשון שכיבה עם אבותי נבאה ולא ידעה מה נבאה:
מלחשים. ע"פ דאיתא יומא דף י"ט ע"ב הוא פורש ובוכה שחשדוהו צדוקי (הרש"ש):
אנשי מזרח. הם אנשי ארץ לבן דכתיב ארצה בני קדם:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |