ראשי תיבות בבלי/בבא בתרא/קלט/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
והיורש את אשתו אמר ליה רבא והשתא
{{רת הוראות}}
דשלח מי ידעינן האמר ר' יוסי בר' חנינא
ו{{רת|היורש}} א{{רת|ת}} א{{רת|שתו}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ר{{רת|בא}} ו{{רת|השתא}} ד{{רת|שלח}} מ{{רת|י}} י{{רת|דעינן}} ה{{רת|אמר}} ר{{רת|'}} י{{רת|וסי}} ב{{רת|ר'}} ח{{רת|נינא}} ב{{רת|אושא}} ה{{רת|תקינו}} ה{{רת|אשה}} ש{{רת|מכרה}} נ{{רת|כסי}} מ{{רת|לוג}} ב{{רת|חיי}} ב{{רת|עלה}} ו{{רת|מתה}} ה{{רת|בעל}} מ{{רת|וציא}} מ{{רת|יד}} ה{{רת|לקוחות}} א{{רת|לא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|שי}} ב{{רת|על}} ש{{רת|ויוהו}} ר{{רת|בנן}} כ{{רת|יורש}} ו{{רת|שויוהו}} ר{{רת|בנן}} כ{{רת|לוקח}} ו{{רת|היכא}} ד{{רת|טבא}} ל{{רת|יה}} ע{{רת|בדו}} ל{{רת|יה}} ג{{רת|בי}} י{{רת|ובל}} ש{{רת|ויוהו}} ר{{רת|בנן}} כ{{רת|יורש}} מ{{רת|שום}} פ{{רת|סידא}} ד{{רת|ידיה}} ג{{רת|בי}} ד{{רת|ר'}} י{{רת|וסי}} ב{{רת|ר'}} ח{{רת|נינא}} ש{{רת|ויוהו}} ר{{רת|בנן}} כ{{רת|לוקח}} מ{{רת|שום}} פ{{רת|סידא}} ד{{רת|ידיה}} ג{{רת|בי}} ד{{רת|רבין}} מ{{רת|שום}} פ{{רת|סידא}} ד{{רת|אלמנה}} ש{{רת|ויוהו}} ר{{רת|בנן}} כ{{רת|יורש}} ו{{רת|הא}} ג{{רת|בי}} ד{{רת|ר'}} י{{רת|וסי}} ב{{רת|ר'}} ח{{רת|נינא}} ד{{רת|איכא}} פ{{רת|סידא}} ל{{רת|לקוחות}} ו{{רת|שויוהו}} ר{{רת|בנן}} כ{{רת|לוקח}} ה{{רת|תם}} א{{רת|ינהו}} א{{רת|פסידו}} א{{רת|נפשייהו}} כ{{רת|יון}} ד{{רת|איכא}} ב{{רת|על}} ל{{רת|א}} א{{רת|יבעי}} ל{{רת|הו}} ל{{רת|מיזבן}} מ{{רת|איתתא}} ד{{רת|יתבא}} ת{{רת|ותי}} ג{{רת|ברא}}: {{מרכז|<big><big>'''הדרן עלך יש נוחלין'''</big></big>}}
באושא התקינו האשה שמכרה נכסי מלוג
בחיי בעלה ומתה הבעל מוציא מיד הלקוחות
אלא אמר רב אשי בעל שויוהו רבנן כיורש
ושויוהו רבנן כלוקח והיכא דטבא ליה עבדו
ליה גבי יובל שויוהו רבנן כיורש משום
פסידא דידיה גבי דר' יוסי בר' חנינא שויוהו
רבנן כלוקח משום פסידא דידיה גבי דרבין
משום פסידא דאלמנה שויוהו רבנן כיורש
והא גבי דר' יוסי בר' חנינא דאיכא פסידא
ללקוחות ושויוהו רבנן כלוקח התם אינהו
אפסידו אנפשייהו כיון דאיכא בעל לא איבעי
להו למיזבן מאיתתא דיתבא תותי גברא:


{{מרכז|<big><big>'''הדרן עלך יש נוחלין'''</big></big>}}
'''[[משנה/בבא בתרא/ט#א|מ{{רת|י}} ש{{רת|מת}}]]''' ו{{רת|הניח}} ב{{רת|נים}} ו{{רת|בנות}} ב{{רת|זמן}} ש{{רת|הנכסים}} מ{{רת|רובין}} ה{{רת|בנים}} י{{רת|ירשו}} ו{{רת|הבנות}} י{{רת|זונו}} נ{{רת|כסים}} מ{{רת|ועטין}} ה{{רת|בנות}} י{{רת|זונו}} ו{{רת|הבנים}} י{{רת|שאלו}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|פתחים}} א{{רת|דמון}} א{{רת|ומר}} ב{{רת|שביל}} ש{{רת|אני}} ז{{רת|כר}} ה{{רת|פסדתי}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בן}} ג{{רת|מליאל}} ר{{רת|ואה}} א{{רת|ני}} א{{רת|ת}} ד{{רת|ברי}} א{{רת|דמון}}: '''גמ'''' ו{{רת|כמה}} מ{{רת|רובין}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|הודה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} כ{{רת|די}} ש{{רת|יזונו}} מ{{רת|הן}} א{{רת|לו}} ו{{רת|אלו}} ש{{רת|נים}} ע{{רת|שר}} ח{{רת|דש}} כ{{רת|י}} א{{רת|מריתא}} ק{{רת|מיה}} ד{{רת|שמואל}} א{{רת|מר}} ז{{רת|ו}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|בן}} ג{{רת|מליאל}} ב{{רת|ר}} ר{{רת|בי}} א{{רת|בל}} ח{{רת|כמים}} א{{רת|ומרים}} כ{{רת|די}} ש{{רת|יזונו}} מ{{רת|הן}} א{{רת|לו}} ו{{רת|אלו}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|יבגרו}} א{{רת|יתמר}} נ{{רת|מי}} כ{{רת|י}} א{{רת|תא}} ר{{רת|בין}} א{{רת|מר}} ר{{רת|'}} י{{רת|וחנן}} ו{{רת|אמרי}} ל{{רת|ה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בה}} ב{{רת|ר}} ב{{רת|ר}} ח{{רת|נה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וחנן}} כ{{רת|ל}} ש{{רת|יזונו}} מ{{רת|הן}} א{{רת|לו}} ו{{רת|אלו}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|יבגרו}} ה{{רת|ן}} מ{{רת|רובין}} פ{{רת|חות}} מ{{רת|כאן}} ה{{רת|רי}} א{{רת|לו}} מ{{רת|ועטין}} ו{{רת|אי}} ל{{רת|יכא}} ל{{רת|אלו}} ו{{רת|אלו}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|יבגרו}} {{שומר דף בבלי|שקלי}}
 
 
'''[[משנה/בבא בתרא/ט#א|מי שמת]]''' והניח בנים ובנות בזמן שהנכסים
מרובין הבנים יירשו והבנות יזונו נכסים
מועטין הבנות יזונו והבנים ישאלו על
הפתחים אדמון אומר בשביל שאני זכר
הפסדתי אמר רבן גמליאל רואה אני את
דברי אדמון: '''גמ'''' וכמה מרובין אמר רב
יהודה אמר רב כדי שיזונו מהן אלו ואלו
שנים עשר חדש כי אמריתא קמיה דשמואל
אמר זו דברי רבן גמליאל בר רבי אבל
חכמים אומרים כדי שיזונו מהן אלו ואלו עד
שיבגרו איתמר נמי כי אתא רבין אמר ר'  
יוחנן ואמרי לה אמר רבה בר בר חנה אמר
רבי יוחנן כל שיזונו מהן אלו ואלו עד
שיבגרו הן מרובין פחות מכאן הרי אלו  
מועטין ואי ליכא לאלו ואלו עד שיבגרו
{{שומר דף בבלי|שקלי}}
 
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: בבא בתרא]]

גרסה אחרונה מ־20:15, 4 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png בבא בתרא TriangleArrow-Left.png קלט TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבנו גרשום
רשב"ם
תוספות
רמב"ן
רשב"א
שיטה מקובצת
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
רש"ש
חידושי הרי"מ
אילת השחר

שינון הדף בר"ת


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

והיורש את אשתו אמר ליה רבא והשתא דשלח מי ידעינן האמר ר' יוסי בר' חנינא באושא התקינו האשה שמכרה נכסי מלוג בחיי בעלה ומתה הבעל מוציא מיד הלקוחות אלא אמר רב אשי בעל שויוהו רבנן כיורש ושויוהו רבנן כלוקח והיכא דטבא ליה עבדו ליה גבי יובל שויוהו רבנן כיורש משום פסידא דידיה גבי דר' יוסי בר' חנינא שויוהו רבנן כלוקח משום פסידא דידיה גבי דרבין משום פסידא דאלמנה שויוהו רבנן כיורש והא גבי דר' יוסי בר' חנינא דאיכא פסידא ללקוחות ושויוהו רבנן כלוקח התם אינהו אפסידו אנפשייהו כיון דאיכא בעל לא איבעי להו למיזבן מאיתתא דיתבא תותי גברא:
הדרן עלך יש נוחלין
מי שמת והניח בנים ובנות בזמן שהנכסים מרובין הבנים יירשו והבנות יזונו נכסים מועטין הבנות יזונו והבנים ישאלו על הפתחים אדמון אומר בשביל שאני זכר הפסדתי אמר רבן גמליאל רואה אני את דברי אדמון: גמ' וכמה מרובין אמר רב יהודה אמר רב כדי שיזונו מהן אלו ואלו שנים עשר חדש כי אמריתא קמיה דשמואל אמר זו דברי רבן גמליאל בר רבי אבל חכמים אומרים כדי שיזונו מהן אלו ואלו עד שיבגרו איתמר נמי כי אתא רבין אמר ר' יוחנן ואמרי לה אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן כל שיזונו מהן אלו ואלו עד שיבגרו הן מרובין פחות מכאן הרי אלו מועטין ואי ליכא לאלו ואלו עד שיבגרו
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף