ראשי תיבות בבלי/בבא קמא/עג/א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הכנה ליצירת ראשי תיבות
 
top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
משום פסידא דלקוחות מאי בינייהו דאסהידו
{{רת הוראות}}
ביה תרי לחד ותרי לחד אי נמי דפסלינהו
מ{{רת|שום}} פ{{רת|סידא}} ד{{רת|לקוחות}} מ{{רת|אי}} ב{{רת|ינייהו}} ד{{רת|אסהידו}} ב{{רת|יה}} ת{{רת|רי}} ל{{רת|חד}} ו{{רת|תרי}} ל{{רת|חד}} א{{רת|י}} נ{{רת|מי}} ד{{רת|פסלינהו}} ב{{רת|גזלנותא}} ל{{רת|הך}} ל{{רת|ישנא}} ד{{רת|אמרת}} מ{{רת|שום}} ח{{רת|ידוש}} ל{{רת|יכא}} ל{{רת|הך}} ל{{רת|ישנא}} ד{{רת|אמרת}} מ{{רת|שום}} פ{{רת|סידא}} ד{{רת|לקוחות}} א{{רת|יכא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|רמיה}} מ{{רת|דפתי}} ע{{רת|בד}} ר{{רת|ב}} פ{{רת|פא}} ע{{רת|ובדא}} כ{{רת|וותיה}} ד{{רת|רבא}} ר{{רת|ב}} א{{רת|שי}} א{{רת|מר}} ה{{רת|לכתא}} כ{{רת|וותיה}} ד{{רת|אביי}} ו{{רת|הלכתא}} כ{{רת|וותיה}} ד{{רת|אביי}} ב{{רת|יע}} ק{{רת|ג}}: ת{{רת|נן}} ג{{רת|נב}} ע{{רת|ל}} פ{{רת|י}} ש{{רת|נים}} ו{{רת|טבח}} ו{{רת|מכר}} ע{{רת|ל}} פ{{רת|יהם}} ו{{רת|נמצאו}} ז{{רת|וממין}} מ{{רת|שלמין}} א{{רת|ת}} ה{{רת|כל}} מ{{רת|אי}} ל{{רת|או}} ש{{רת|העידו}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|גניבה}} ו{{רת|חזרו}} ו{{רת|העידו}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|טביחה}} ו{{רת|הוזמו}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|גניבה}} ו{{רת|חזרו}} ו{{רת|הוזמו}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|טביחה}} ו{{רת|אי}} ס{{רת|לקא}} ד{{רת|עתך}} ל{{רת|מפרע}} ה{{רת|וא}} נ{{רת|פסל}} ה{{רת|ני}} כ{{רת|יון}} ד{{רת|איתזמו}} ל{{רת|הו}} א{{רת|גניבה}} א{{רת|יגלאי}} מ{{רת|ילתא}} ל{{רת|מפרע}} ד{{רת|כי}} א{{רת|סהדו}} א{{רת|טביחה}} פ{{רת|סולין}} ה{{רת|וו}} א{{רת|מאי}} מ{{רת|שלמין}} א{{רת|טביחה}} א{{רת|מרי}} ה{{רת|כא}} ב{{רת|מאי}} ע{{רת|סקינן}} כ{{רת|גון}} ש{{רת|הוזמו}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|טביחה}} ת{{רת|חילה}} א{{רת|מרי}} ס{{רת|וף}} ס{{רת|וף}} כ{{רת|י}} ה{{רת|דרי}} מ{{רת|יתזמי}} א{{רת|גניבה}} א{{רת|יגלאי}} מ{{רת|ילתא}} ד{{רת|כי}} א{{רת|סהדו}} א{{רת|טביחה}} פ{{רת|סולין}} ה{{רת|וו}} א{{רת|מאי}} מ{{רת|שלמי}} א{{רת|טביחה}} ו{{רת|הלכתא}} ש{{רת|העידו}} ב{{רת|בת}} א{{רת|חת}} ו{{רת|הוזמו}} ל{{רת|ימא}} כ{{רת|תנאי}} ה{{רת|יו}} ש{{רת|נים}} מ{{רת|עידין}} א{{רת|ותו}} ש{{רת|גנב}} ו{{רת|הן}} מ{{רת|עידין}} א{{רת|ותו}} ש{{רת|טבח}} ו{{רת|הוזמו}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|גניבה}} ע{{רת|דות}} ש{{רת|בטלה}} מ{{רת|קצתה}} ב{{רת|טלה}} כ{{רת|ולה}} ה{{רת|וזמו}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|טביחה}} ה{{רת|וא}} מ{{רת|שלם}} ת{{רת|שלומי}} כ{{רת|פל}} ו{{רת|הן}} מ{{רת|שלמין}} ת{{רת|שלומי}} ש{{רת|לשה}} א{{רת|}} י{{רת|וסי}} ב{{רת|ד}} ב{{רת|שתי}} ע{{רת|דיות}} א{{רת|בל}} ב{{רת|עדות}} א{{רת|חת}} ע{{רת|דות}} ש{{רת|בטלה}} מ{{רת|קצתה}} ב{{רת|טלה}} כ{{רת|ולה}} מ{{רת|אי}} ב{{רת|שתי}} ע{{רת|דיות}} ו{{רת|מאי}} ב{{רת|עדות}} א{{רת|חת}} א{{רת|ילימא}} ב{{רת|שתי}} ע{{רת|דיות}} ב{{רת|שתי}} ע{{רת|דיות}} מ{{רת|מש}} ב{{רת|שתי}} כ{{רת|תות}} ב{{רת|עדות}} א{{רת|חת}} ב{{רת|כת}} א{{רת|חת}} ב{{רת|זה}} א{{רת|חר}} ז{{רת|ה}} ו{{רת|א}} י{{רת|וסי}} ב{{רת|עדות}} א{{רת|חת}} ב{{רת|כת}} א{{רת|חת}} ב{{רת|זה}} א{{רת|חר}} ז{{רת|ה}} כ{{רת|י}} מ{{רת|סהדי}} א{{רת|גניבה}} ו{{רת|הדר}} מ{{רת|סהדי}} א{{רת|טביחה}} כ{{רת|י}} מ{{רת|תזמי}} א{{רת|טביחה}} ע{{רת|דות}} ש{{רת|בטלה}} מ{{רת|קצתה}} ב{{רת|טלה}} כ{{רת|ולה}} ו{{רת|איתזמו}} ל{{רת|הו}} א{{רת|גניבה}} מ{{רת|היכא}} ת{{רת|יתי}} ה{{רת|ך}} א{{רת|לא}} ל{{רת|או}} ב{{רת|שתי}} ע{{רת|דיות}} ב{{רת|עדות}} א{{רת|חת}} כ{{רת|עין}} ש{{רת|תי}} ע{{רת|דיות}} ו{{רת|מאי}} נ{{רת|ינהו}} כ{{רת|ת}} א{{רת|חת}} ב{{רת|זה}} א{{רת|חר}} ז{{רת|ה}} א{{רת|בל}} ב{{רת|עדות}} א{{רת|חת}} ב{{רת|בת}} א{{רת|חת}} ל{{רת|א}} ו{{רת|סברוה}} ד{{רת|כולי}} ע{{רת|למא}} ת{{רת|וך}} כ{{רת|די}} ד{{רת|יבור}} כ{{רת|דיבור}} ד{{רת|מי}} מ{{רת|אי}} ל{{רת|או}} ב{{רת|הא}} ק{{רת|מיפלגי}} ד{{רת|רבנן}} ס{{רת|ברי}} מ{{רת|כאן}} ו{{רת|להבא}} ה{{רת|וא}} נ{{רת|פסל}} ו{{רת|כיון}} ד{{רת|מההיא}} ש{{רת|עתא}} ק{{רת|א}} מ{{רת|יתזמי}} א{{רת|טביחה}} ד{{רת|קא}} מ{{רת|יתזמי}} א{{רת|יתזום}} א{{רת|גניבה}} ד{{רת|לא}} מ{{רת|יתזמי}} ל{{רת|א}} א{{רת|יתזום}} ר{{רת|'}} י{{רת|וסי}} ס{{רת|בר}} ל{{רת|מפרע}} ה{{רת|וא}} נ{{רת|פסל}} ו{{רת|כיון}} ד{{רת|מיד}} כ{{רת|י}} א{{רת|סהידו}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|מיפסלי}} כ{{רת|י}} א{{רת|יתזמו}} ל{{רת|הו}} א{{רת|טביחה}} א{{רת|יתזמו}} ל{{רת|הו}} נ{{רת|מי}} א{{רת|גניבה}} ד{{רת|הא}} ת{{רת|וך}} כ{{רת|די}} ד{{רת|יבור}} כ{{רת|דיבור}} ד{{רת|מי}} א{{רת|מרי}} א{{רת|י}} ת{{רת|וך}} כ{{רת|די}} ד{{רת|יבור}} כ{{רת|דיבור}} ד{{רת|מי}} ד{{רת|כולי}} ע{{רת|למא}} ל{{רת|מפרע}} ה{{רת|וא}} נ{{רת|פסל}} א{{רת|לא}} ה{{רת|כא}} ב{{רת|תוך}} כ{{רת|די}} ד{{רת|יבור}} כ{{רת|דיבור}} ד{{רת|מי}} ק{{רת|א}} מ{{רת|יפלגי}} ר{{רת|בנן}} ס{{רת|ברי}} ת{{רת|וך}} כ{{רת|די}} ד{{רת|יבור}} {{שומר דף בבלי|לאו}}
בגזלנותא להך לישנא דאמרת משום חידוש
ליכא להך לישנא דאמרת משום פסידא
דלקוחות איכא אמר רבי ירמיה מדפתי
עבד רב פפא עובדא כוותיה דרבא רב
אשי אמר הלכתא כוותיה דאביי והלכתא
כוותיה דאביי ביעקג"ם: תנן גנב על
פי שנים וטבח ומכר על פיהם ונמצאו
זוממין משלמין את הכל מאי לאו שהעידו
על הגניבה וחזרו והעידו על הטביחה והוזמו
על הגניבה וחזרו והוזמו על הטביחה ואי
סלקא דעתך למפרע הוא נפסל הני כיון
דאיתזמו להו אגניבה איגלאי מילתא למפרע
דכי אסהדו אטביחה פסולין הוו אמאי
משלמין אטביחה אמרי הכא במאי עסקינן
כגון שהוזמו על הטביחה תחילה אמרי
סוף סוף כי הדרי מיתזמי אגניבה איגלאי
מילתא דכי אסהדו אטביחה פסולין הוו
אמאי משלמי אטביחה והלכתא שהעידו
בבת אחת והוזמו לימא כתנאי היו שנים
מעידין אותו שגנב והן מעידין אותו שטבח
והוזמו על הגניבה עדות שבטלה מקצתה
בטלה כולה הוזמו על הטביחה הוא משלם
תשלומי כפל והן משלמין תשלומי שלשה
א"ר יוסי בדבשתי עדיות אבל בעדות
אחת עדות שבטלה מקצתה בטלה כולה
מאי בשתי עדיות ומאי בעדות אחת אילימא
בשתי עדיות בשתי עדיות ממש בשתי
כתות בעדות אחת בכת אחת בזה אחר
זה ואיוסי בעדות אחת בכת אחת בזה
אחר זה כי מסהדי אגניבה והדר מסהדי
אטביחה כי מתזמי אטביחה עדות שבטלה
מקצתה בטלה כולה ואיתזמו להו אגניבה
מהיכא תיתי הך אלא לאו בשתי עדיות
בעדות אחת כעין שתי עדיות ומאי נינהו
כת אחת בזה אחר זה אבל בעדות אחת
בבת אחת לא וסברוה דכולי עלמא תוך
כדי דיבור כדיבור דמי מאי לאו בהא קמיפלגי
דרבנן סברי מכאן ולהבא הוא נפסל וכיון
דמההיא שעתא קא מיתזמי אטביחה דקא
מיתזמי איתזום אגניבה דלא מיתזמי לא  
איתזום ר' יוסי סבר למפרע הוא נפסל
וכיון דמיד כי אסהידו הוא דמיפסלי כי איתזמו להו אטביחה איתזמו להו
נמי אגניבה דהא תוך כדי דיבור כדיבור דמי אמרי אי תוך כדי
דיבור כדיבור דמי דכולי עלמא למפרע הוא נפסל אלא הכא בתוך
כדי דיבור כדיבור דמי קא מיפלגי רבנן סברי תוך כדי דיבור  
{{שומר דף בבלי|לאו}}
 
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: בבא קמא]]

גרסה אחרונה מ־19:07, 4 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי בבא קמא עג א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

כובע ישועה
אמרי הצבי
גליוני הש"ס
אילת השחר

שינון הדף בר"ת


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

משום פסידא דלקוחות מאי בינייהו דאסהידו ביה תרי לחד ותרי לחד אי נמי דפסלינהו בגזלנותא להך לישנא דאמרת משום חידוש ליכא להך לישנא דאמרת משום פסידא דלקוחות איכא אמר רבי ירמיה מדפתי עבד רב פפא עובדא כוותיה דרבא רב אשי אמר הלכתא כוותיה דאביי והלכתא כוותיה דאביי ביע"ל קג"ם: תנן גנב על פי שנים וטבח ומכר על פיהם ונמצאו זוממין משלמין את הכל מאי לאו שהעידו על הגניבה וחזרו והעידו על הטביחה והוזמו על הגניבה וחזרו והוזמו על הטביחה ואי סלקא דעתך למפרע הוא נפסל הני כיון דאיתזמו להו אגניבה איגלאי מילתא למפרע דכי אסהדו אטביחה פסולין הוו אמאי משלמין אטביחה אמרי הכא במאי עסקינן כגון שהוזמו על הטביחה תחילה אמרי סוף סוף כי הדרי מיתזמי אגניבה איגלאי מילתא דכי אסהדו אטביחה פסולין הוו אמאי משלמי אטביחה והלכתא שהעידו בבת אחת והוזמו לימא כתנאי היו שנים מעידין אותו שגנב והן מעידין אותו שטבח והוזמו על הגניבה עדות שבטלה מקצתה בטלה כולה הוזמו על הטביחה הוא משלם תשלומי כפל והן משלמין תשלומי שלשה א יוסי בד"א בשתי עדיות אבל בעדות אחת עדות שבטלה מקצתה בטלה כולה מאי בשתי עדיות ומאי בעדות אחת אילימא בשתי עדיות בשתי עדיות ממש בשתי כתות בעדות אחת בכת אחת בזה אחר זה וא"ר יוסי בעדות אחת בכת אחת בזה אחר זה כי מסהדי אגניבה והדר מסהדי אטביחה כי מתזמי אטביחה עדות שבטלה מקצתה בטלה כולה ואיתזמו להו אגניבה מהיכא תיתי הך אלא לאו בשתי עדיות בעדות אחת כעין שתי עדיות ומאי נינהו כת אחת בזה אחר זה אבל בעדות אחת בבת אחת לא וסברוה דכולי עלמא תוך כדי דיבור כדיבור דמי מאי לאו בהא קמיפלגי דרבנן סברי מכאן ולהבא הוא נפסל וכיון דמההיא שעתא קא מיתזמי אטביחה דקא מיתזמי איתזום אגניבה דלא מיתזמי לא איתזום ר' יוסי סבר למפרע הוא נפסל וכיון דמיד כי אסהידו הוא דמיפסלי כי איתזמו להו אטביחה איתזמו להו נמי אגניבה דהא תוך כדי דיבור כדיבור דמי אמרי אי תוך כדי דיבור כדיבור דמי דכולי עלמא למפרע הוא נפסל אלא הכא בתוך כדי דיבור כדיבור דמי קא מיפלגי רבנן סברי תוך כדי דיבור

לאו

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף