ראשי תיבות בבלי/סוטה/לב/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
ולנו במקומן: גמ' פרשת סוטה מנלן דכתיב ואמר הכהן לאשה בכל לשון שהוא אומר תנו רבנן משמיעין אותה בכל לשון שהיא שומעת על מה היא שותה ובמה היא שותה על מה נטמאת ובמה היא נטמאת על מה היא שותה על עסקי קינוי וסתירה ובמה היא שותה במקידה של חרש על מה נטמאת על עסקי שחוק וילדות ובמה היא נטמאת בשוגג או במזיד באונס [או] ברצון וכל כך למה שלא להוציא לעז על מים המרים: וידוי מעשר: מנלן דכתיב ואמרת לפני ה' אלהיך בערתי הקודש מן הבית ויליף אמירה מסוטה בכל לשון שהוא אומר א"ל רב זביד לאביי ולילף אמירה מלוים מה להלן בלשון הקודש אף כאן בלשון הקודש דנין אמירה גרידתא מאמירה גרידתא ואין דנין אמירה גרידתא מענייה ואמירה תניא רשב"י אומר אדם אומר שבחו בקול נמוך וגנותו בקול רם שבחו בקול נמוך מן וידוי המעשר גנותו בקול רם ממקרא ביכורים וגנותו בקול רם והאמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בן יוחי מפני מה תקנו תפלה בלחש כדי שלא לבייש את עוברי עבירה שהרי לא חלק הכתוב מקום בין חטאת לעולה לא תימא גנותו אלא אימא צערו כדתניא וטמא טמא יקרא צריך להודיע צערו לרבים ורבים מבקשים עליו רחמים וכל מי שאירע בו דבר צריך להודיע לרבים ורבים מבקשים עליו רחמים גופא א"ר יוחנן משום רבי שמעון בן יוחי מפני מה תיקנו תפלה בלחש שלא לבייש את עוברי עבירה שהרי לא חלק הכתוב מקום בין חטאת לעולה ולא והא איכא דמים דם חטאת למעלה ודם עולה למטה התם כהן הוא דידע והאיכא חטאת נקבה עולה זכר התם מיכסיא באליה תינח כבשה שעירה מאי איכא למימר התם איהו דקא מיכסיף נפשיה דאיבעי ליה לאיתויי כבשה וקא מייתי שעירה חטאת דעבודת כוכבים דלא סגי דלאו שעירה מאי איכא למימר התם ניכסיף וניזיל כי היכי דנכפר ליה: קרית שמע: מנלן דכתיב שמע ישראל בכל לשון שאתה שומע תנו רבנן קרית שמע ככתבה דברי רבי וחכמים אומרים בכל לשון מאי טעמא דרבי אמר קרא והיו בהווייתן יהו ורבנן אמר קרא שמע בכל לשון שאתה שומע ורבנן נמי הא כתיב והיו ההוא שלא יקראנה למפרע ורבי שלא יקראנה למפרע מנליה נפקא ליה מדברים הדברים ורבנן דברים הדברים לא משמע להו ורבי נמי הכתיב שמע ההוא מיבעי ליה להשמיע לאזניך מה שאתה מוציא מפיך ורבנן סברי לה כמאן דאמר הקורא את שמע ולא השמיע לאזנו יצא לימא קסבר רבי
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
ו{{רת|לנו}} ב{{רת|מקומן}}: '''גמ'''' פ{{רת|רשת}} ס{{רת|וטה}} מ{{רת|נלן}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/במדבר/ה#כא|ו{{רת|אמר}} ה{{רת|כהן}} ל{{רת|אשה}}]] ב{{רת|כל}} ל{{רת|שון}} ש{{רת|הוא}} א{{רת|ומר}} ת{{רת|נו}} ר{{רת|בנן}} מ{{רת|שמיעין}} א{{רת|ותה}} ב{{רת|כל}} ל{{רת|שון}} ש{{רת|היא}} ש{{רת|ומעת}} ע{{רת|ל}} מ{{רת|ה}} ה{{רת|יא}} ש{{רת|ותה}} ו{{רת|במה}} ה{{רת|יא}} ש{{רת|ותה}} ע{{רת|ל}} מ{{רת|ה}} נ{{רת|טמאת}} ו{{רת|במה}} ה{{רת|יא}} נ{{רת|טמאת}} ע{{רת|ל}} מ{{רת|ה}} ה{{רת|יא}} ש{{רת|ותה}} ע{{רת|ל}} ע{{רת|סקי}} ק{{רת|ינוי}} ו{{רת|סתירה}} ו{{רת|במה}} ה{{רת|יא}} ש{{רת|ותה}} ב{{רת|מקידה}} ש{{רת|ל}} ח{{רת|רש}} ע{{רת|ל}} מ{{רת|ה}} נ{{רת|טמאת}} ע{{רת|ל}} ע{{רת|סקי}} ש{{רת|חוק}} ו{{רת|ילדות}} ו{{רת|במה}} ה{{רת|יא}} נ{{רת|טמאת}} ב{{רת|שוגג}} א{{רת|ו}} ב{{רת|מזיד}} ב{{רת|אונס}} [א{{רת|ו]}} ב{{רת|רצון}} ו{{רת|כל}} כ{{רת|ך}} ל{{רת|מה}} ש{{רת|לא}} ל{{רת|הוציא}} ל{{רת|עז}} ע{{רת|ל}} מ{{רת|ים}} ה{{רת|מרים}}: ו{{רת|ידוי}} מ{{רת|עשר}}: מ{{רת|נלן}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/דברים/כו#יג|ו{{רת|אמרת}} ל{{רת|פני}} ה{{רת|'}} א{{רת|להיך}} ב{{רת|ערתי}} ה{{רת|קודש}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|בית}}]] ו{{רת|יליף}} א{{רת|מירה}} מ{{רת|סוטה}} ב{{רת|כל}} ל{{רת|שון}} ש{{רת|הוא}} א{{רת|ומר}} א{{רת|"ל}} ר{{רת|ב}} ז{{רת|ביד}} ל{{רת|אביי}} ו{{רת|לילף}} א{{רת|מירה}} מ{{רת|לוים}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|הלן}} ב{{רת|לשון}} ה{{רת|קודש}} א{{רת|ף}} כ{{רת|אן}} ב{{רת|לשון}} ה{{רת|קודש}} ד{{רת|נין}} א{{רת|מירה}} ג{{רת|רידתא}} מ{{רת|אמירה}} ג{{רת|רידתא}} ו{{רת|אין}} ד{{רת|נין}} א{{רת|מירה}} ג{{רת|רידתא}} מ{{רת|ענייה}} ו{{רת|אמירה}} ת{{רת|ניא}} ר{{רת|שב"י}} א{{רת|ומר}} א{{רת|דם}} א{{רת|ומר}} ש{{רת|בחו}} ב{{רת|קול}} נ{{רת|מוך}} ו{{רת|גנותו}} ב{{רת|קול}} ר{{רת|ם}} ש{{רת|בחו}} ב{{רת|קול}} נ{{רת|מוך}} מ{{רת|ן}} ו{{רת|ידוי}} ה{{רת|מעשר}} ג{{רת|נותו}} ב{{רת|קול}} ר{{רת|ם}} מ{{רת|מקרא}} ב{{רת|יכורים}} ו{{רת|גנותו}} ב{{רת|קול}} ר{{רת|ם}} ו{{רת|האמר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וחנן}} מ{{רת|שום}} ר{{רת|בי}} ש{{רת|מעון}} ב{{רת|ן}} י{{רת|וחי}} מ{{רת|פני}} מ{{רת|ה}} ת{{רת|קנו}} ת{{רת|פלה}} ב{{רת|לחש}} כ{{רת|די}} ש{{רת|לא}} ל{{רת|בייש}} א{{רת|ת}} ע{{רת|וברי}} ע{{רת|בירה}} ש{{רת|הרי}} ל{{רת|א}} ח{{רת|לק}} ה{{רת|כתוב}} מ{{רת|קום}} ב{{רת|ין}} ח{{רת|טאת}} ל{{רת|עולה}} ל{{רת|א}} ת{{רת|ימא}} ג{{רת|נותו}} א{{רת|לא}} א{{רת|ימא}} צ{{רת|ערו}} כ{{רת|דתניא}} [[תנ"ך/ויקרא/יג#מה|ו{{רת|טמא}} ט{{רת|מא}} י{{רת|קרא}}]] צ{{רת|ריך}} ל{{רת|הודיע}} צ{{רת|ערו}} ל{{רת|רבים}} ו{{רת|רבים}} מ{{רת|בקשים}} ע{{רת|ליו}} ר{{רת|חמים}} ו{{רת|כל}} מ{{רת|י}} ש{{רת|אירע}} ב{{רת|ו}} ד{{רת|בר}} צ{{רת|ריך}} ל{{רת|הודיע}} ל{{רת|רבים}} ו{{רת|רבים}} מ{{רת|בקשים}} ע{{רת|ליו}} ר{{רת|חמים}} ג{{רת|ופא}} א{{רת|"ר}} י{{רת|וחנן}} מ{{רת|שום}} ר{{רת|בי}} ש{{רת|מעון}} ב{{רת|ן}} י{{רת|וחי}} מ{{רת|פני}} מ{{רת|ה}} ת{{רת|יקנו}} ת{{רת|פלה}} ב{{רת|לחש}} ש{{רת|לא}} ל{{רת|בייש}} א{{רת|ת}} ע{{רת|וברי}} ע{{רת|בירה}} ש{{רת|הרי}} ל{{רת|א}} ח{{רת|לק}} ה{{רת|כתוב}} מ{{רת|קום}} ב{{רת|ין}} ח{{רת|טאת}} ל{{רת|עולה}} ו{{רת|לא}} ו{{רת|הא}} א{{רת|יכא}} ד{{רת|מים}} ד{{רת|ם}} ח{{רת|טאת}} ל{{רת|מעלה}} ו{{רת|דם}} ע{{רת|ולה}} ל{{רת|מטה}} ה{{רת|תם}} כ{{רת|הן}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|ידע}} ו{{רת|האיכא}} ח{{רת|טאת}} נ{{רת|קבה}} ע{{רת|ולה}} ז{{רת|כר}} ה{{רת|תם}} מ{{רת|יכסיא}} ב{{רת|אליה}} ת{{רת|ינח}} כ{{רת|בשה}} ש{{רת|עירה}} מ{{רת|אי}} א{{רת|יכא}} ל{{רת|מימר}} ה{{רת|תם}} א{{רת|יהו}} ד{{רת|קא}} מ{{רת|יכסיף}} נ{{רת|פשיה}} ד{{רת|איבעי}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|איתויי}} כ{{רת|בשה}} ו{{רת|קא}} מ{{רת|ייתי}} ש{{רת|עירה}} ח{{רת|טאת}} ד{{רת|עבודת}} כ{{רת|וכבים}} ד{{רת|לא}} ס{{רת|גי}} ד{{רת|לאו}} ש{{רת|עירה}} מ{{רת|אי}} א{{רת|יכא}} ל{{רת|מימר}} ה{{רת|תם}} נ{{רת|יכסיף}} ו{{רת|ניזיל}} כ{{רת|י}} ה{{רת|יכי}} ד{{רת|נכפר}} ל{{רת|יה}}: ק{{רת|רית}} ש{{רת|מע}}: מ{{רת|נלן}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/דברים/ו#ד|ש{{רת|מע}} י{{רת|שראל}}]] ב{{רת|כל}} ל{{רת|שון}} ש{{רת|אתה}} ש{{רת|ומע}} ת{{רת|נו}} ר{{רת|בנן}} ק{{רת|רית}} ש{{רת|מע}} כ{{רת|כתבה}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|בי}} ו{{רת|חכמים}} א{{רת|ומרים}} ב{{רת|כל}} ל{{רת|שון}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} ד{{רת|רבי}} א{{רת|מר}} ק{{רת|רא}} [[תנ"ך/דברים/ו#ו|ו{{רת|היו}}]] ב{{רת|הווייתן}} י{{רת|הו}} ו{{רת|רבנן}} א{{רת|מר}} ק{{רת|רא}} ש{{רת|מע}} ב{{רת|כל}} ל{{רת|שון}} ש{{רת|אתה}} ש{{רת|ומע}} ו{{רת|רבנן}} נ{{רת|מי}} ה{{רת|א}} כ{{רת|תיב}} ו{{רת|היו}} ה{{רת|הוא}} ש{{רת|לא}} י{{רת|קראנה}} ל{{רת|מפרע}} ו{{רת|רבי}} ש{{רת|לא}} י{{רת|קראנה}} ל{{רת|מפרע}} מ{{רת|נליה}} נ{{רת|פקא}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|דברים}} ה{{רת|דברים}} ו{{רת|רבנן}} ד{{רת|ברים}} ה{{רת|דברים}} ל{{רת|א}} מ{{רת|שמע}} ל{{רת|הו}} ו{{רת|רבי}} נ{{רת|מי}} ה{{רת|כתיב}} ש{{רת|מע}} ה{{רת|הוא}} מ{{רת|יבעי}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|השמיע}} ל{{רת|אזניך}} מ{{רת|ה}} ש{{רת|אתה}} מ{{רת|וציא}} מ{{רת|פיך}} ו{{רת|רבנן}} ס{{רת|ברי}} ל{{רת|ה}} כ{{רת|מאן}} ד{{רת|אמר}} ה{{רת|קורא}} א{{רת|ת}} ש{{רת|מע}} ו{{רת|לא}} ה{{רת|שמיע}} ל{{רת|אזנו}} י{{רת|צא}} ל{{רת|ימא}} ק{{רת|סבר}} ר{{רת|בי}} {{שומר דף בבלי|כל}} | |||
אמירה | |||
{{שומר דף בבלי|כל | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־11:17, 4 באוגוסט 2020
ראשי תיבות בבלי 
סוטה לב ב
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות תוספות שאנץ מהרש"ל באר שבע חי' הלכות מהרש"א חי' אגדות מהרש"א קרן אורה רש"ש מנחה חריבה |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')