ראשי תיבות בבלי/חולין/לז/א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
מאי כי מהניא חבת הקדש לפסולא דגופיה
{{רת הוראות}}
אבל למימנא ביה ראשון ושני לא או דלמא
מ{{רת|אי}} כ{{רת|י}} מ{{רת|הניא}} ח{{רת|בת}} ה{{רת|קדש}} ל{{רת|פסולא}} ד{{רת|גופיה}} א{{רת|בל}} ל{{רת|מימנא}} ב{{רת|יה}} ר{{רת|אשון}} ו{{רת|שני}} ל{{רת|א}} א{{רת|ו}} ד{{רת|למא}} ל{{רת|א}} ש{{רת|נא}} ת{{רת|יקו}}: '''[[משנה/חולין/ב#ו|מתני']]''' ה{{רת|שוחט}} א{{רת|ת}} ה{{רת|מסוכנת}} ר{{רת|שב}} א{{רת|ומר}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|תפרכס}} ב{{רת|יד}} ו{{רת|ברגל}} ר{{רת|}} א{{רת|ומר}} ד{{רת|יה}} א{{רת|ם}} ז{{רת|ינקה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|}} ה{{רת|שוחט}} ב{{רת|לילה}} ו{{רת|למחר}} ה{{רת|שכים}} ו{{רת|מצא}} כ{{רת|תלים}} מ{{רת|לאים}} ד{{רת|ם}} כ{{רת|שרה}} ש{{רת|זינקה}} ו{{רת|כמדת}} ר{{רת|}} ו{{רת|חכ}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|תפרכס}} א{{רת|ו}} ב{{רת|יד}} א{{רת|ו}} ב{{רת|רגל}} א{{רת|ו}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|תכשכש}} ב{{רת|זנבה}} א{{רת|חד}} ב{{רת|המה}} ד{{רת|קה}} ו{{רת|אחד}} ב{{רת|המה}} ג{{רת|סה}} ב{{רת|המה}} ד{{רת|קה}} ש{{רת|פשטה}} י{{רת|דה}} ו{{רת|לא}} ה{{רת|חזירה}} פ{{רת|סולה}} ש{{רת|אינה}} א{{רת|לא}} ה{{רת|וצאת}} נ{{רת|פש}} ב{{רת|לבד}} ב{{רת|מה}} ד{{רת|ברים}} א{{רת|מורים}} ש{{רת|היתה}} ב{{רת|חזקת}} מ{{רת|סוכנת}} א{{רת|בל}} א{{רת|ם}} ה{{רת|יתה}} ב{{רת|חזקת}} ב{{רת|ריאה}} א{{רת|פי'}} א{{רת|ין}} ב{{רת|ה}} א{{רת|חד}} מ{{רת|כל}} ה{{רת|סימנים}} ה{{רת|ללו}} כ{{רת|שרה}}: '''גמ'''' מ{{רת|סוכנת}} מ{{רת|מאי}} ד{{רת|שריא}} ו{{רת|ממאי}} ת{{רת|יסק}} א{{רת|דעתין}} ד{{רת|אסירא}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/ויקרא/יא#ב|ז{{רת|את}} ה{{רת|חיה}} א{{רת|שר}} ת{{רת|אכלו}}]] ח{{רת|יה}} א{{רת|כול}} ו{{רת|שאינה}} ח{{רת|יה}} ל{{רת|א}} ת{{רת|אכל}} ו{{רת|הא}} מ{{רת|סוכנת}} א{{רת|ינה}} ח{{רת|יה}} מ{{רת|דאמר}} ר{{רת|חמנא}} [[תנ"ך/דברים/יד#כא|נ{{רת|בלה}} ל{{רת|א}} ת{{רת|אכל}}]] מ{{רת|כלל}} ד{{רת|מסוכנת}} ש{{רת|ריא}} ד{{רת|אי}} ס{{רת|}} מ{{רת|סוכנת}} א{{רת|סירא}} ה{{רת|שתא}} מ{{רת|חיים}} א{{רת|סירא}} ל{{רת|אחר}} מ{{רת|יתה}} מ{{רת|יבעי}} ו{{רת|דלמא}} ה{{רת|יינו}} נ{{רת|בלה}} ה{{רת|יינו}} מ{{רת|סוכנת}} ל{{רת|א}} ס{{רת|}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/ויקרא/יא#לט|ו{{רת|כי}} י{{רת|מות}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|בהמה}} א{{רת|שר}} ה{{רת|יא}} ל{{רת|כם}} ל{{רת|אכלה}} ה{{רת|נוגע}} ב{{רת|נבלתה}}]] ל{{רת|אחר}} מ{{רת|יתה}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|קרייה}} ר{{רת|חמנא}} נ{{רת|בלה}} מ{{רת|חיים}} ל{{רת|א}} א{{רת|קרי}} נ{{רת|בלה}} ו{{רת|דלמא}} ל{{רת|עולם}} א{{רת|ימא}} ל{{רת|ך}} ה{{רת|יינו}} נ{{רת|בלה}} ה{{רת|יינו}} מ{{רת|סוכנת}} מ{{רת|חיים}} ב{{רת|עשה}} ל{{רת|אחר}} מ{{רת|יתה}} ב{{רת|לאו}} א{{רת|לא}} מ{{רת|דאמר}} ר{{רת|חמנא}} [[תנ"ך/שמות/כב#ל|ט{{רת|רפה}} ל{{רת|א}} ת{{רת|אכל}}]] מ{{רת|כלל}} ד{{רת|מסוכנת}} ש{{רת|ריא}} ד{{רת|אי}} ס{{רת|}} מ{{רת|סוכנת}} א{{רת|סירא}} ה{{רת|שתא}} מ{{רת|סוכנת}} ד{{רת|לא}} מ{{רת|חסרא}} א{{רת|סירא}} ט{{רת|רפה}} מ{{רת|יבעיא}} ו{{רת|דלמא}} ה{{רת|יינו}} ט{{רת|רפה}} ה{{רת|יינו}} מ{{רת|סוכנת}} ו{{רת|לעבור}} ע{{רת|ליו}} ב{{רת|עשה}} ו{{רת|לא}} ת{{רת|עשה}} א{{רת|}} נ{{רת|בלה}} ד{{רת|כתב}} ר{{רת|חמנא}} ל{{רת|}} ו{{רת|מה}} מ{{רת|חיים}} ק{{רת|אי}} ע{{רת|לה}} ב{{רת|לאו}} ו{{רת|עשה}} ל{{רת|אחר}} מ{{רת|יתה}} מ{{רת|יבעיא}} ו{{רת|דלמא}} ה{{רת|יינו}} נ{{רת|בלה}} ה{{רת|יינו}} ט{{רת|רפה}} ה{{רת|יינו}} מ{{רת|סוכנת}} ו{{רת|לעבור}} ע{{רת|ליו}} ב{{רת|שני}} ל{{רת|אוין}} ו{{רת|עשה}} א{{רת|לא}} מ{{רת|הכא}} [[תנ"ך/ויקרא/ז#כד|ו{{רת|חלב}} נ{{רת|בלה}} ו{{רת|חלב}} ט{{רת|רפה}} י{{רת|עשה}} ל{{רת|כל}} מ{{רת|לאכה}} ו{{רת|אכל}} ל{{רת|א}} ת{{רת|אכלוהו}}]] ו{{רת|אמר}} מ{{רת|ר}} ל{{רת|מאי}} ה{{רת|לכתא}} א{{רת|מרה}} ה{{רת|תורה}} י{{רת|בא}} א{{רת|יסור}} נ{{רת|בלה}} ו{{רת|יחול}} ע{{רת|ל}} א{{רת|יסור}} ח{{רת|לב}} י{{רת|בא}} א{{רת|יסור}} ט{{רת|רפה}} ו{{רת|יחול}} ע{{רת|ל}} א{{רת|יסור}} ח{{רת|לב}} {{שומר דף בבלי|ואי}}
לא שנא תיקו: '''[[משנה/חולין/ב#ו|מתני']]''' השוחט את המסוכנת
רשבאומר עד שתפרכס ביד וברגל ר"א  
אומר דיה אם זינקה אמר ר"ש השוחט בלילה
ולמחר השכים ומצא כתלים מלאים דם כשרה
שזינקה וכמדת ר"א וחכעד שתפרכס או
ביד או ברגל או עד שתכשכש בזנבה אחד  
בהמה דקה ואחד בהמה גסה בהמה דקה
שפשטה ידה ולא החזירה פסולה שאינה אלא
הוצאת נפש בלבד במה דברים אמורים
שהיתה בחזקת מסוכנת אבל אם היתה  
בחזקת בריאה אפי' אין בה אחד מכל
הסימנים הללו כשרה: '''גמ'''' מסוכנת ממאי  
דשריא וממאי תיסק אדעתין דאסירא דכתיב
[[תנ"ך/ויקרא/יא#ב|זאת החיה אשר תאכלו]] חיה אכול ושאינה
חיה לא תאכל והא מסוכנת אינה חיה
מדאמר רחמנא [[תנ"ך/דברים/יד#כא|נבלה לא תאכל]] מכלל
דמסוכנת שריא דאי ס"ד מסוכנת אסירא
השתא מחיים אסירא לאחר מיתה מיבעי
ודלמא היינו נבלה היינו מסוכנת לא ס"ד  
דכתיב [[תנ"ך/ויקרא/יא#לט|וכי ימות מן הבהמה אשר היא לכם
לאכלה הנוגע בנבלתה]] לאחר מיתה הוא
דקרייה רחמנא נבלה מחיים לא אקרי נבלה
ודלמא לעולם אימא לך היינו נבלה היינו
מסוכנת מחיים בעשה לאחר מיתה בלאו
אלא מדאמר רחמנא [[תנ"ך/שמות/כב#ל|טרפה לא תאכל]] מכלל
דמסוכנת שריא דאי ס"ד מסוכנת אסירא
השתא מסוכנת דלא מחסרא אסירא טרפה
מיבעיא ודלמא היינו טרפה היינו מסוכנת
ולעבור עליו בעשה ולא תעשה א"כ נבלה
דכתב רחמנא ל"ל ומה מחיים קאי עלה בלאו
ועשה לאחר מיתה מיבעיא ודלמא היינו נבלה
היינו טרפה היינו מסוכנת ולעבור עליו בשני
לאוין ועשה אלא מהכא [[תנ"ך/ויקרא/ז#כד|וחלב נבלה וחלב
טרפה יעשה לכל מלאכה ואכל לא תאכלוהו]]  
ואמר מר למאי הלכתא אמרה התורה
יבא איסור נבלה ויחול על איסור חלב
יבא איסור טרפה ויחול על איסור חלב
{{שומר דף בבלי|ואי}}
 
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: חולין]]

גרסה אחרונה מ־08:44, 4 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png חולין TriangleArrow-Left.png לז TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבנו גרשום
רש"י
תוספות
רמב"ן
רשב"א
מאירי
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
חי' אגדות מהרש"א
חתם סופר
רש"ש

שינון הדף בר"ת


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

מאי כי מהניא חבת הקדש לפסולא דגופיה אבל למימנא ביה ראשון ושני לא או דלמא לא שנא תיקו: מתני' השוחט את המסוכנת רשב"ג אומר עד שתפרכס ביד וברגל ר אומר דיה אם זינקה אמר ר השוחט בלילה ולמחר השכים ומצא כתלים מלאים דם כשרה שזינקה וכמדת ר וחכ"א עד שתפרכס או ביד או ברגל או עד שתכשכש בזנבה אחד בהמה דקה ואחד בהמה גסה בהמה דקה שפשטה ידה ולא החזירה פסולה שאינה אלא הוצאת נפש בלבד במה דברים אמורים שהיתה בחזקת מסוכנת אבל אם היתה בחזקת בריאה אפי' אין בה אחד מכל הסימנים הללו כשרה: גמ' מסוכנת ממאי דשריא וממאי תיסק אדעתין דאסירא דכתיב זאת החיה אשר תאכלו חיה אכול ושאינה חיה לא תאכל והא מסוכנת אינה חיה מדאמר רחמנא נבלה לא תאכל מכלל דמסוכנת שריא דאי ס מסוכנת אסירא השתא מחיים אסירא לאחר מיתה מיבעי ודלמא היינו נבלה היינו מסוכנת לא ס דכתיב וכי ימות מן הבהמה אשר היא לכם לאכלה הנוגע בנבלתה לאחר מיתה הוא דקרייה רחמנא נבלה מחיים לא אקרי נבלה ודלמא לעולם אימא לך היינו נבלה היינו מסוכנת מחיים בעשה לאחר מיתה בלאו אלא מדאמר רחמנא טרפה לא תאכל מכלל דמסוכנת שריא דאי ס מסוכנת אסירא השתא מסוכנת דלא מחסרא אסירא טרפה מיבעיא ודלמא היינו טרפה היינו מסוכנת ולעבור עליו בעשה ולא תעשה א נבלה דכתב רחמנא ל ומה מחיים קאי עלה בלאו ועשה לאחר מיתה מיבעיא ודלמא היינו נבלה היינו טרפה היינו מסוכנת ולעבור עליו בשני לאוין ועשה אלא מהכא וחלב נבלה וחלב טרפה יעשה לכל מלאכה ואכל לא תאכלוהו ואמר מר למאי הלכתא אמרה התורה יבא איסור נבלה ויחול על איסור חלב יבא איסור טרפה ויחול על איסור חלב
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף