ראשי תיבות בבלי/כתובות/פג/א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
'''[[משנה/כתובות/ט#א|הכותב לאשתו]]''' דין ודברים אין לי בנכסיך
{{רת הוראות}}
הרי זה אוכל פירות בחייה ואם
'''[[משנה/כתובות/ט#א|ה{{רת|כותב}} ל{{רת|אשתו}}]]''' ד{{רת|ין}} ו{{רת|דברים}} א{{רת|ין}} ל{{רת|י}} ב{{רת|נכסיך}} ה{{רת|רי}} ז{{רת|ה}} א{{רת|וכל}} פ{{רת|ירות}} ב{{רת|חייה}} ו{{רת|אם}} מ{{רת|תה}} י{{רת|ורשה}} א{{רת|ם}} כ{{רת|ן}} ל{{רת|מה}} כ{{רת|תב}} ל{{רת|ה}} ד{{רת|ין}} ו{{רת|דברים}} א{{רת|ין}} ל{{רת|י}} ב{{רת|נכסיך}} ש{{רת|אם}} מ{{רת|כרה}} ו{{רת|נתנה}} ק{{רת|יים}} כ{{רת|תב}} ל{{רת|ה}} ד{{רת|ין}} ו{{רת|דברים}} א{{רת|ין}} ל{{רת|י}} ב{{רת|נכסיך}} ו{{רת|בפירותיהן}} ה{{רת|רי}} ז{{רת|ה}} א{{רת|ינו}} א{{רת|וכל}} פ{{רת|ירות}} ב{{רת|חייה}} ו{{רת|אם}} מ{{רת|תה}} י{{רת|ורשה}} ר{{רת|'}} י{{רת|הודה}} א{{רת|ומר}} ל{{רת|עולם}} א{{רת|וכל}} פ{{רת|ירי}} פ{{רת|ירות}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|יכתוב}} ל{{רת|ה}} ד{{רת|ין}} ו{{רת|דברים}} א{{רת|ין}} ל{{רת|י}} ב{{רת|נכסיך}} ו{{רת|בפירותיהן}} ו{{רת|בפירי}} פ{{רת|ירותיהן}} ע{{רת|ד}} ע{{רת|ולם}} כ{{רת|תב}} ל{{רת|ה}} ד{{רת|ין}} ו{{רת|דברים}} א{{רת|ין}} ל{{רת|י}} ב{{רת|נכסיך}} ו{{רת|בפירותיהן}} ו{{רת|בפירי}} פ{{רת|ירותיהן}} ב{{רת|חייך}} ו{{רת|במותך}} א{{רת|ינו}} א{{רת|וכל}} פ{{רת|ירות}} ב{{רת|חייה}} ו{{רת|אם}} מ{{רת|תה}} א{{רת|ינו}} י{{רת|ורשה}} ר{{רת|שב}} א{{רת|ומר}} א{{רת|ם}} מ{{רת|תה}} י{{רת|ירשנה}} מ{{רת|פני}} ש{{רת|מתנה}} ע{{רת|ל}} מ{{רת|ה}} ש{{רת|כתוב}} ב{{רת|תורה}} ו{{רת|כל}} ה{{רת|מתנה}} ע{{רת|ל}} מ{{רת|ה}} ש{{רת|כתוב}} ב{{רת|תורה}} ת{{רת|נאו}} ב{{רת|טל}}: '''גמ'''' ת{{רת|ני}} ר{{רת|בי}} ח{{רת|ייא}} ה{{רת|אומר}} ל{{רת|אשתו}} ו{{רת|כי}} כ{{רת|תב}} ל{{רת|ה}} ה{{רת|כי}} מ{{רת|אי}} ה{{רת|וי}} ו{{רת|התניא}} ה{{רת|אומר}} ל{{רת|חבירו}} ד{{רת|ין}} ו{{רת|דברים}} א{{רת|ין}} ל{{רת|י}} ע{{רת|ל}} ש{{רת|דה}} ז{{רת|ו}} ו{{רת|אין}} ל{{רת|י}} ע{{רת|סק}} ב{{רת|ה}} ו{{רת|ידי}} מ{{רת|סולקת}} ה{{רת|ימנה}} ל{{רת|א}} א{{רת|מר}} כ{{רת|לום}} א{{רת|מרי}} ד{{רת|בי}} ר{{רת|בי}} י{{רת|נאי}} ב{{רת|כותב}} ל{{רת|ה}} ו{{רת|עודה}} א{{רת|רוסה}} כ{{רת|דרב}} כ{{רת|הנא}} ד{{רת|אמר}} ר{{רת|ב}} כ{{רת|הנא}} נ{{רת|חלה}} ה{{רת|באה}} ל{{רת|אדם}} מ{{רת|מקום}} א{{רת|חר}} א{{רת|דם}} מ{{רת|תנה}} ע{{רת|ליה}} ש{{רת|לא}} י{{רת|ירשנה}} ו{{רת|כדרבא}} ד{{רת|אמר}} ר{{רת|בא}} ה{{רת|אומר}} א{{רת|י}} א{{רת|פשי}} ב{{רת|תקנת}} ח{{רת|כמים}} כ{{רת|גון}} ז{{רת|ו}} ש{{רת|ומעין}} ל{{רת|ו}} מ{{רת|אי}} כ{{רת|גון}} ז{{רת|ו}} כ{{רת|דרב}} ה{{רת|ונא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ד{{רת|אמר}} ר{{רת|ב}} ה{{רת|ונא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|כולה}} א{{רת|שה}} ש{{רת|תאמר}} ל{{רת|בעלה}} א{{רת|יני}} נ{{רת|יזונת}} ו{{רת|איני}} ע{{רת|ושה}} א{{רת|י}} ה{{רת|כי}} א{{רת|פילו}} נ{{רת|שואה}} נ{{רת|מי}} א{{רת|מר}} א{{רת|ביי}} נ{{רת|שואה}} י{{רת|דו}} כ{{רת|ידה}} ר{{רת|בא}} א{{רת|מר}} י{{רת|דו}} ע{{רת|דיפא}} מ{{רת|ידה}} נ{{רת|פקא}} מ{{רת|ינה}} ל{{רת|שומרת}} י{{רת|בם}} א{{רת|יבעיא}} ל{{רת|הו}} ק{{רת|נו}} מ{{רת|ידו}} מ{{רת|הו}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|וסף}} מ{{רת|דין}} ו{{רת|דברים}} ק{{רת|נו}} מ{{רת|ידו}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} א{{רת|מר}} מ{{רת|גופה}} ש{{רת|ל}} ק{{רת|רקע}} ק{{רת|נו}} מ{{רת|ידו}} א{{רת|מר}} א{{רת|ביי}} מ{{רת|סתברא}} מ{{רת|ילתא}} ד{{רת|רב}} י{{רת|וסף}} {{שומר דף בבלי|בעורר}}
מתה יורשה אם כן למה כתב לה דין ודברים
אין לי בנכסיך שאם מכרה ונתנה קיים כתב
לה דין ודברים אין לי בנכסיך ובפירותיהן
הרי זה אינו אוכל פירות בחייה ואם מתה
יורשה ר' יהודה אומר לעולם אוכל פירי
פירות עד שיכתוב לה דין ודברים אין לי
בנכסיך ובפירותיהן ובפירי פירותיהן עד
עולם כתב לה דין ודברים אין לי בנכסיך
ובפירותיהן ובפירי פירותיהן בחייך ובמותך
אינו אוכל פירות בחייה ואם מתה אינו
יורשה רשבאומר אם מתה יירשנה מפני
שמתנה על מה שכתוב בתורה וכל המתנה
על מה שכתוב בתורה תנאו בטל: '''גמ'''' תני
רבי חייא האומר לאשתו וכי כתב לה
הכי מאי הוי והתניא האומר לחבירו דין
ודברים אין לי על שדה זו ואין לי עסק בה
וידי מסולקת הימנה לא אמר כלום אמרי
דבי רבי ינאי בכותב לה ועודה ארוסה
כדרב כהנא דאמר רב כהנא נחלה הבאה
לאדם ממקום אחר אדם מתנה עליה שלא
יירשנה וכדרבא דאמר רבא האומר אי  
אפשי בתקנת חכמים כגון זו שומעין לו
מאי כגון זו כדרב הונא אמר רב דאמר
רב הונא אמר רב יכולה אשה שתאמר
לבעלה איני ניזונת ואיני עושה אי הכי
אפילו נשואה נמי אמר אביי נשואה ידו  
כידה רבא אמר ידו עדיפא מידה נפקא
מינה לשומרת יבם איבעיא להו קנו מידו
מהו אמר רב יוסף מדין ודברים קנו מידו
רב נחמן אמר מגופה של קרקע קנו מידו
אמר אביי מסתברא מילתא דרב יוסף
{{שומר דף בבלי|בעורר}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: כתובות]]

גרסה אחרונה מ־01:01, 4 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png כתובות TriangleArrow-Left.png פג TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
רשב"א
ריטב"א
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
מהר"ם שיף
פני יהושע
הפלאה
חתם סופר
רש"ש
חידושי הרי"מ
אילת השחר
שיח השדה

שינון הדף בר"ת


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

הכותב לאשתו דין ודברים אין לי בנכסיך הרי זה אוכל פירות בחייה ואם מתה יורשה אם כן למה כתב לה דין ודברים אין לי בנכסיך שאם מכרה ונתנה קיים כתב לה דין ודברים אין לי בנכסיך ובפירותיהן הרי זה אינו אוכל פירות בחייה ואם מתה יורשה ר' יהודה אומר לעולם אוכל פירי פירות עד שיכתוב לה דין ודברים אין לי בנכסיך ובפירותיהן ובפירי פירותיהן עד עולם כתב לה דין ודברים אין לי בנכסיך ובפירותיהן ובפירי פירותיהן בחייך ובמותך אינו אוכל פירות בחייה ואם מתה אינו יורשה רשב"ג אומר אם מתה יירשנה מפני שמתנה על מה שכתוב בתורה וכל המתנה על מה שכתוב בתורה תנאו בטל: גמ' תני רבי חייא האומר לאשתו וכי כתב לה הכי מאי הוי והתניא האומר לחבירו דין ודברים אין לי על שדה זו ואין לי עסק בה וידי מסולקת הימנה לא אמר כלום אמרי דבי רבי ינאי בכותב לה ועודה ארוסה כדרב כהנא דאמר רב כהנא נחלה הבאה לאדם ממקום אחר אדם מתנה עליה שלא יירשנה וכדרבא דאמר רבא האומר אי אפשי בתקנת חכמים כגון זו שומעין לו מאי כגון זו כדרב הונא אמר רב דאמר רב הונא אמר רב יכולה אשה שתאמר לבעלה איני ניזונת ואיני עושה אי הכי אפילו נשואה נמי אמר אביי נשואה ידו כידה רבא אמר ידו עדיפא מידה נפקא מינה לשומרת יבם איבעיא להו קנו מידו מהו אמר רב יוסף מדין ודברים קנו מידו רב נחמן אמר מגופה של קרקע קנו מידו אמר אביי מסתברא מילתא דרב יוסף
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף