ראשי תיבות בבלי/פסחים/ט/א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
{{רת הוראות}}
{{רת הוראות}}
'''[[משנה/פסחים/א#ב|מ{{רת|תני'}}]]''' א{{רת|ין}} ח{{רת|וששין}} ש{{רת|מא}} ג{{רת|יררה}} ח{{רת|ולדה}} מ{{רת|בית}} ל{{רת|בית}} ו{{רת|ממקום}} ל{{רת|מקום}} ד{{רת|א"כ}} מ{{רת|חצר}} ל{{רת|חצר}} ו{{רת|מעיר}} ל{{רת|עיר}} א{{רת|ין}} ל{{רת|דבר}} ס{{רת|וף:}} '''גמ'''' ט{{רת|עמ'}} ד{{רת|לא}} ח{{רת|זינא}} ד{{רת|שקל}} ה{{רת|א}} ח{{רת|זינא}} ד{{רת|שקל}} ח{{רת|יישינן}} ו{{רת|בעי}} ב{{רת|דיקה}} ו{{רת|אמאי}} נ{{רת|ימא}} א{{רת|כלתיה}} מ{{רת|י}} ל{{רת|א}} ת{{רת|נן}} מ{{רת|דורו'}} ה{{רת|עכו"ם}} ט{{רת|מאים}} ו{{רת|כמה}} י{{רת|שהה}} ב{{רת|מדור}} ו{{רת|יהא}} ה{{רת|מדור}} צ{{רת|ריך}} ב{{רת|דיקה}} א{{רת|רבעים}} י{{רת|ום}} ו{{רת|אע"פ}} ש{{רת|אין}} ל{{רת|ו}} א{{רת|שה}} ו{{רת|כל}} מ{{רת|קום}} ש{{רת|חולדה}} ו{{רת|חזיר}} י{{רת|כולין}} ל{{רת|הלוך}} א{{רת|"צ}} ב{{רת|דיקה}} א{{רת|"ר}} ז{{רת|ירא}} ל{{רת|א}} ק{{רת|שיא}} ה{{רת|א}} ב{{רת|בשר}} ו{{רת|הא}} ב{{רת|לחם}} ב{{רת|בשר}} ל{{רת|א}} מ{{רת|שיירא}} ב{{רת|לחם}} מ{{רת|שיירא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ה{{רת|אי}} מ{{רת|אי}} ב{{רת|שלמא}} ה{{רת|תם}} א{{רת|ימור}} ה{{רת|וה}} א{{רת|ימור}} ל{{רת|א}} ה{{רת|וה}} ו{{רת|אם}} ת{{רת|מצא}} ל{{רת|ומר}} ה{{רת|וה}} א{{רת|ימור}} א{{רת|כלתיה}} א{{רת|בל}} ה{{רת|כא}} ד{{רת|ודאי}} ד{{רת|חזינא}} ד{{רת|שקל}} מ{{רת|י}} י{{רת|ימר}} ד{{רת|אכלתיה}} ה{{רת|וי}} ס{{רת|פק}} ו{{רת|ודאי}} ו{{רת|אין}} ס{{רת|פק}} מ{{רת|וציא}} מ{{רת|ידי}} ו{{רת|דאי}} ו{{רת|אין}} ס{{רת|פק}} מ{{רת|וציא}} מ{{רת|ידי}} ו{{רת|דאי}} ו{{רת|הא}} ת{{רת|ניא}} ח{{רת|בר}} ש{{רת|מת}} ו{{רת|הניח}} מ{{רת|גורה}} מ{{רת|ליאה}} פ{{רת|ירות}} ו{{רת|אפילו}} ה{{רת|ן}} ב{{רת|ני}} י{{רת|ומן}} ה{{רת|רי}} ה{{רת|ן}} ב{{רת|חזקת}} מ{{רת|תוקנין}} ו{{רת|הא}} ה{{רת|כא}} ד{{רת|ודאי}} ט{{רת|בילי}} ה{{רת|ני}} פ{{רת|ירי}} ו{{רת|ספק}} מ{{רת|עושרין}} ו{{רת|ספק}} ל{{רת|א}} מ{{רת|עושרין}} ו{{רת|קאתי}} ס{{רת|פק}} ו{{רת|מוציא}} מ{{רת|ידי}} ו{{רת|דאי}} ה{{רת|תם}} ו{{רת|דאי}} ו{{רת|ודאי}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|ודאי}} מ{{רת|עשרי}} כ{{רת|דר'}} ח{{רת|נינא}} ח{{רת|וזאה}} ד{{רת|א"ר}} ח{{רת|נינא}} ח{{רת|וזאה}} ח{{רת|זקה}} ע{{רת|ל}} ח{{רת|בר}} ש{{רת|אין}} מ{{רת|וציא}} מ{{רת|תחת}} י{{רת|דו}} ד{{רת|בר}} ש{{רת|אינו}} מ{{רת|תוקן}} ו{{רת|אי}} ב{{רת|עית}} א{{רת|ימא}} ס{{רת|פק}} ו{{רת|ספק}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|ילמא}} מ{{רת|עיקר'}} א{{רת|ימור}} ד{{רת|לא}} ט{{רת|בילי}} כ{{רת|ר'}} א{{רת|ושעיא}} ד{{רת|א"ר}} א{{רת|ושעיא}} מ{{רת|ערים}} א{{רת|דם}} ע{{רת|ל}} ת{{רת|בואתו}} ו{{רת|מכניסה}} ב{{רת|מוץ}} ש{{רת|לה}} כ{{רת|די}} ש{{רת|תהא}} ב{{רת|המתו}} א{{רת|וכלת}} ו{{רת|פטורה}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|מעשר}} ו{{רת|אין}} ס{{רת|פק}} מ{{רת|וציא}} מ{{רת|ידי}} ו{{רת|דאי}} ו{{רת|התניא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|'}} י{{רת|הודה}} מ{{רת|עשה}} ב{{רת|שפחתו}} ש{{רת|ל}} מ{{רת|ציק}} א{{רת|חד}} ב{{רת|רימון}} ש{{רת|הטילה}} נ{{רת|פל}} ל{{רת|בור}} {{שומר דף בבלי|ובא}}
'''[[משנה/פסחים/א#ב|מתני']]''' א{{רת|ין}} ח{{רת|וששין}} ש{{רת|מא}} ג{{רת|יררה}} ח{{רת|ולדה}} מ{{רת|בית}} ל{{רת|בית}} ו{{רת|ממקום}} ל{{רת|מקום}} ד{{רת|א"כ}} מ{{רת|חצר}} ל{{רת|חצר}} ו{{רת|מעיר}} ל{{רת|עיר}} א{{רת|ין}} ל{{רת|דבר}} ס{{רת|וף:}} '''גמ'''' ט{{רת|עמ'}} ד{{רת|לא}} ח{{רת|זינא}} ד{{רת|שקל}} ה{{רת|א}} ח{{רת|זינא}} ד{{רת|שקל}} ח{{רת|יישינן}} ו{{רת|בעי}} ב{{רת|דיקה}} ו{{רת|אמאי}} נ{{רת|ימא}} א{{רת|כלתיה}} מ{{רת|י}} ל{{רת|א}} ת{{רת|נן}} מ{{רת|דורו'}} ה{{רת|עכו"ם}} ט{{רת|מאים}} ו{{רת|כמה}} י{{רת|שהה}} ב{{רת|מדור}} ו{{רת|יהא}} ה{{רת|מדור}} צ{{רת|ריך}} ב{{רת|דיקה}} א{{רת|רבעים}} י{{רת|ום}} ו{{רת|אע"פ}} ש{{רת|אין}} ל{{רת|ו}} א{{רת|שה}} ו{{רת|כל}} מ{{רת|קום}} ש{{רת|חולדה}} ו{{רת|חזיר}} י{{רת|כולין}} ל{{רת|הלוך}} א{{רת|"צ}} ב{{רת|דיקה}} א{{רת|"ר}} ז{{רת|ירא}} ל{{רת|א}} ק{{רת|שיא}} ה{{רת|א}} ב{{רת|בשר}} ו{{רת|הא}} ב{{רת|לחם}} ב{{רת|בשר}} ל{{רת|א}} מ{{רת|שיירא}} ב{{רת|לחם}} מ{{רת|שיירא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ה{{רת|אי}} מ{{רת|אי}} ב{{רת|שלמא}} ה{{רת|תם}} א{{רת|ימור}} ה{{רת|וה}} א{{רת|ימור}} ל{{רת|א}} ה{{רת|וה}} ו{{רת|אם}} ת{{רת|מצא}} ל{{רת|ומר}} ה{{רת|וה}} א{{רת|ימור}} א{{רת|כלתיה}} א{{רת|בל}} ה{{רת|כא}} ד{{רת|ודאי}} ד{{רת|חזינא}} ד{{רת|שקל}} מ{{רת|י}} י{{רת|ימר}} ד{{רת|אכלתיה}} ה{{רת|וי}} ס{{רת|פק}} ו{{רת|ודאי}} ו{{רת|אין}} ס{{רת|פק}} מ{{רת|וציא}} מ{{רת|ידי}} ו{{רת|דאי}} ו{{רת|אין}} ס{{רת|פק}} מ{{רת|וציא}} מ{{רת|ידי}} ו{{רת|דאי}} ו{{רת|הא}} ת{{רת|ניא}} ח{{רת|בר}} ש{{רת|מת}} ו{{רת|הניח}} מ{{רת|גורה}} מ{{רת|ליאה}} פ{{רת|ירות}} ו{{רת|אפילו}} ה{{רת|ן}} ב{{רת|ני}} י{{רת|ומן}} ה{{רת|רי}} ה{{רת|ן}} ב{{רת|חזקת}} מ{{רת|תוקנין}} ו{{רת|הא}} ה{{רת|כא}} ד{{רת|ודאי}} ט{{רת|בילי}} ה{{רת|ני}} פ{{רת|ירי}} ו{{רת|ספק}} מ{{רת|עושרין}} ו{{רת|ספק}} ל{{רת|א}} מ{{רת|עושרין}} ו{{רת|קאתי}} ס{{רת|פק}} ו{{רת|מוציא}} מ{{רת|ידי}} ו{{רת|דאי}} ה{{רת|תם}} ו{{רת|דאי}} ו{{רת|ודאי}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|ודאי}} מ{{רת|עשרי}} כ{{רת|דר'}} ח{{רת|נינא}} ח{{רת|וזאה}} ד{{רת|א"ר}} ח{{רת|נינא}} ח{{רת|וזאה}} ח{{רת|זקה}} ע{{רת|ל}} ח{{רת|בר}} ש{{רת|אין}} מ{{רת|וציא}} מ{{רת|תחת}} י{{רת|דו}} ד{{רת|בר}} ש{{רת|אינו}} מ{{רת|תוקן}} ו{{רת|אי}} ב{{רת|עית}} א{{רת|ימא}} ס{{רת|פק}} ו{{רת|ספק}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|ילמא}} מ{{רת|עיקר'}} א{{רת|ימור}} ד{{רת|לא}} ט{{רת|בילי}} כ{{רת|ר'}} א{{רת|ושעיא}} ד{{רת|א"ר}} א{{רת|ושעיא}} מ{{רת|ערים}} א{{רת|דם}} ע{{רת|ל}} ת{{רת|בואתו}} ו{{רת|מכניסה}} ב{{רת|מוץ}} ש{{רת|לה}} כ{{רת|די}} ש{{רת|תהא}} ב{{רת|המתו}} א{{רת|וכלת}} ו{{רת|פטורה}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|מעשר}} ו{{רת|אין}} ס{{רת|פק}} מ{{רת|וציא}} מ{{רת|ידי}} ו{{רת|דאי}} ו{{רת|התניא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|'}} י{{רת|הודה}} מ{{רת|עשה}} ב{{רת|שפחתו}} ש{{רת|ל}} מ{{רת|ציק}} א{{רת|חד}} ב{{רת|רימון}} ש{{רת|הטילה}} נ{{רת|פל}} ל{{רת|בור}} {{שומר דף בבלי|ובא}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}

גרסה אחרונה מ־00:20, 3 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png פסחים TriangleArrow-Left.png ט TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
ריטב"א
מהר"ם חלאווה
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
פני יהושע
חתם סופר
רש"ש
גליוני הש"ס
שיח השדה

מראי מקומות
חומר עזר
שינון הדף בר"ת
שאלות חזרה


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

מתני' אין חוששין שמא גיררה חולדה מבית לבית וממקום למקום דא"כ מחצר לחצר ומעיר לעיר אין לדבר סוף: גמ' טעמ' דלא חזינא דשקל הא חזינא דשקל חיישינן ובעי בדיקה ואמאי נימא אכלתיה מי לא תנן מדורו' העכו"ם טמאים וכמה ישהה במדור ויהא המדור צריך בדיקה ארבעים יום ואע"פ שאין לו אשה וכל מקום שחולדה וחזיר יכולין להלוך א בדיקה א זירא לא קשיא הא בבשר והא בלחם בבשר לא משיירא בלחם משיירא אמר רבא האי מאי בשלמא התם אימור הוה אימור לא הוה ואם תמצא לומר הוה אימור אכלתיה אבל הכא דודאי דחזינא דשקל מי יימר דאכלתיה הוי ספק וודאי ואין ספק מוציא מידי ודאי ואין ספק מוציא מידי ודאי והא תניא חבר שמת והניח מגורה מליאה פירות ואפילו הן בני יומן הרי הן בחזקת מתוקנין והא הכא דודאי טבילי הני פירי וספק מעושרין וספק לא מעושרין וקאתי ספק ומוציא מידי ודאי התם ודאי וודאי הוא דודאי מעשרי כדר' חנינא חוזאה דא"ר חנינא חוזאה חזקה על חבר שאין מוציא מתחת ידו דבר שאינו מתוקן ואי בעית אימא ספק וספק הוא דילמא מעיקר' אימור דלא טבילי כר' אושעיא דא"ר אושעיא מערים אדם על תבואתו ומכניסה במוץ שלה כדי שתהא בהמתו אוכלת ופטורה מן המעשר ואין ספק מוציא מידי ודאי והתניא אמר ר' יהודה מעשה בשפחתו של מציק אחד ברימון שהטילה נפל לבור
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף