מנחת שי/דברי הימים ב/לד: הבדלים בין גרסאות בדף
(העלאת דפים אוטומטית - גירסא ראשונית של הטקסט פורסמה ברשיון נחלת הכלל ב'ספריא' ועברה התאמה ע"י חברי האוצר) |
מ (סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט)) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
== א == | == א == | ||
'''בן שמונה.''' | '''בן שמונה.''' במדוייקים מלא וא,ו. וכבר ברירנא להא מילתא בדברי הימים א' י"ב: | ||
== ג == | == ג == | ||
'''והפסלים והמסכות.''' | '''והפסלים והמסכות.''' במקצת מדוייקים חסר יו"ד קדמאה וכן לקמן במסורת הנמשך ובפסוק הנמשך ובפסוק וינתץ את המזבחות. ובמסורת פסילים. ד' מלא וסי' והוא שב מן הפסילי'. והוא עבר את הפסילים תרויהון גבי עגלון. ולכל הפסילים דאמון בסימן דלעיל. ותהלתי לפסילי' (ישעיהו מ״ב:ח׳). ושארא פסלים כתיב ביו"ד בתרא: | ||
== ד == | == ד == | ||
'''אשר למעלה.''' | '''אשר למעלה.''' העי"ן בשוא לבדו: | ||
'''והפסלי'.''' | '''והפסלי'.''' חסר יו"ד קדמאה כמ"ש לעיל בסמוך: | ||
'''והדק.''' | '''והדק.''' הה"א בציר"י: | ||
== ה == | == ה == | ||
'''מזבחותים.''' | '''מזבחותים.''' מזבחותם קרי: | ||
== ו == | == ו == | ||
'''בחר בתיהם.''' | '''בחר בתיהם.''' בחרבותיהם ק'. והוא חד מן ח' מלין דכתיבין תרתין מלין וקריין חד וסימןבמסורת כאן: | ||
== ז == | == ז == | ||
'''והפסלים.''' | '''והפסלים.''' חסר יו"ד קדמאה כמ"ש למעלה: | ||
'''וישב לירושלם.''' | '''וישב לירושלם.''' במקצת דפוסים ישנים כתיב ירושלם ובמדוייקים כ"י כתוב לירושלם בלמ"ד: | ||
== ח == | == ח == | ||
'''ובשנת שמונה.''' | '''ובשנת שמונה.''' במדוייקים מלא וא"ו וכן נכון ע"פ מה שכתבתי בד"ה א' י"ב: | ||
'''בן יואחז המזכיר.''' | '''בן יואחז המזכיר.''' זהו א' מן ד' מקומות הכתובים יואחז על פי המסורת: | ||
== ט == | == ט == | ||
'''וישבי.''' | '''וישבי.''' וישבו ק': | ||
'''ירושלם.''' | '''ירושלם.''' במקצת דפוסים ישנים כתוב לירושלם ואין כן בספרים כ"י: | ||
== יא == | == יא == | ||
'''למחברות.''' | '''למחברות.''' הלמ"ד במאריך: | ||
== יב == | == יב == | ||
'''הקהתים.''' | '''הקהתים.''' הקו"ף בשוא לבדו כמ"ש לעיל סימן כ': | ||
== כב == | == כב == | ||
'''חלדה.''' | '''חלדה.''' בשלש נקודות: | ||
'''שלם.''' | '''שלם.''' חסר וא"ו מסורת מלכים ב' ט"ו: | ||
'''תוקהת.''' | '''תוקהת.''' חד מן מלין דיתירין וא"ו וחטפים וקמצים עפ"ה: | ||
== כה == | == כה == | ||
'''ויקטירו.''' | '''ויקטירו.''' ויקטרו ק': | ||
== כח == | == כח == | ||
'''אספך.''' | '''אספך.''' חסר יו"ד עפ"ה ועיין מ"ש בשמואל א' ט"ו ובס"א מטוליטולא האל"ף במאריף: | ||
== לא == | == לא == | ||
'''ועדותיו.''' | '''ועדותיו.''' חד מן ה' מפקין וא"ו בלישנא וסימן נמסר במלכים א' ב': | ||
== לב == | == לב == | ||
'''כברית.''' | '''כברית.''' בכ"ף: | ||
== לג == | == לג == | ||
'''ויעבד.''' | '''ויעבד.''' במקצת ספרים ברי"ש וברוב המדוייקים בדל"ת וכן פירש רד"ק: | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | {{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
גרסה אחרונה מ־15:37, 21 ביולי 2020
|
< הקודם · הבא >
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א[עריכה]
בן שמונה. במדוייקים מלא וא,ו. וכבר ברירנא להא מילתא בדברי הימים א' י"ב:
ג[עריכה]
והפסלים והמסכות. במקצת מדוייקים חסר יו"ד קדמאה וכן לקמן במסורת הנמשך ובפסוק הנמשך ובפסוק וינתץ את המזבחות. ובמסורת פסילים. ד' מלא וסי' והוא שב מן הפסילי'. והוא עבר את הפסילים תרויהון גבי עגלון. ולכל הפסילים דאמון בסימן דלעיל. ותהלתי לפסילי' (ישעיהו מ״ב:ח׳). ושארא פסלים כתיב ביו"ד בתרא:
ד[עריכה]
אשר למעלה. העי"ן בשוא לבדו:
והפסלי'. חסר יו"ד קדמאה כמ"ש לעיל בסמוך:
והדק. הה"א בציר"י:
ה[עריכה]
מזבחותים. מזבחותם קרי:
ו[עריכה]
בחר בתיהם. בחרבותיהם ק'. והוא חד מן ח' מלין דכתיבין תרתין מלין וקריין חד וסימןבמסורת כאן:
ז[עריכה]
והפסלים. חסר יו"ד קדמאה כמ"ש למעלה:
וישב לירושלם. במקצת דפוסים ישנים כתיב ירושלם ובמדוייקים כ"י כתוב לירושלם בלמ"ד:
ח[עריכה]
ובשנת שמונה. במדוייקים מלא וא"ו וכן נכון ע"פ מה שכתבתי בד"ה א' י"ב:
בן יואחז המזכיר. זהו א' מן ד' מקומות הכתובים יואחז על פי המסורת:
ט[עריכה]
וישבי. וישבו ק':
ירושלם. במקצת דפוסים ישנים כתוב לירושלם ואין כן בספרים כ"י:
יא[עריכה]
למחברות. הלמ"ד במאריך:
יב[עריכה]
הקהתים. הקו"ף בשוא לבדו כמ"ש לעיל סימן כ':
כב[עריכה]
חלדה. בשלש נקודות:
שלם. חסר וא"ו מסורת מלכים ב' ט"ו:
תוקהת. חד מן מלין דיתירין וא"ו וחטפים וקמצים עפ"ה:
כה[עריכה]
ויקטירו. ויקטרו ק':
כח[עריכה]
אספך. חסר יו"ד עפ"ה ועיין מ"ש בשמואל א' ט"ו ובס"א מטוליטולא האל"ף במאריף:
לא[עריכה]
ועדותיו. חד מן ה' מפקין וא"ו בלישנא וסימן נמסר במלכים א' ב':
לב[עריכה]
כברית. בכ"ף:
לג[עריכה]
ויעבד. במקצת ספרים ברי"ש וברוב המדוייקים בדל"ת וכן פירש רד"ק:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |