שו"ת הריב"ש/תב: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
מ (←top: סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט)) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
'''השאלה''' השלישית לבאר הירושלמי {{ממ|רפ"י דפסחים}} דאמר רבי לוי האוכל מצה בערב הפסח כבא על ארוסתו בבית חמיו אם האסור הוא לבד במצה השמורה שהתקין לו ללילה הראשון לצאת בה או אם לכל המצות שהתקין לכל ימות הפסח ואם נאמר שאף בכל מצה קאמר אם מותר לאכול מצה עשירה כיון שהיא משונה מכל וכל בעשייתה ובשמה: | |||
'''השאלה''' | |||
'''תשובה''' | '''תשובה''' הא דרבי לוי בכל לחם מצה היא ואעפ"י שאינו שמור מעדן קצירה שהרי בכל אדם יוצא ידי חובתו בפסח ואעפ"י שאמרו בגמרא {{ממ|פסחים מ'.}} שמור דלישה לא הוי שמור היינו לכתחלה אבל בשעת הדחק יוצא ידי חובתו אפילו בלקח קמח מן השוק דלא מחזקינן אסורא וכן כתב גאון ז"ל וכ"ש בלקח חטה מן השוק שזה אפילו לכתחלה יוצא בה כיון שיש כאן שמור קודם לישה משעת לקיחה דמאי דאמר להו רבא {{ממ|שם}} להנהו דמהפכי כיפי כי הפכיתו הפיכו לשם מצוה למצוה מן המובחר קאמר{{הערה|עי' בב"ח או"ח סי' תפ"ב בד"ה ומ"ש ובה כתב ובח"י שם סי' ת"ס סק"ב ועי' בפר"ח שם שהשיג על הב"ח. ועי' עוד בפר"ח שם סי' תנ"ג סק"ד ובאור זרוע בהל' פסחים סי' רמ"ט}} וכיון שבכלם יוצא בדיעבד ראוי ליאסר משום ארוסין דמצה וזהו שאמרו שם בירושלמי רבי לא הוי אכיל לא חמץ ולא מצה לא מצה מן הדא דר"ל ולא חמץ מן הדא דריב"ב ונראה שם שהיה מתענה שהרי אמרו שם טעם אחר משום דהוה בכור וא"כ נראה שבכל מצה אסור אבל מצה עשירה מותר [שהרי אינה ראויה לצאת בה ידי חובתו בפסח ואין בה משום אירוסין דמצה שהרי אין מצה זו ארוסתו] שהרי אינה ראויה להנשא אליו הלילה שזהו להיות יוצא בה{{הערה|עי' בב"ח או"ח סי' תע"א בד"ה ומ"ש ומהו. ובמג"א שם סק"ה ובפר"ח שם סק"ב ובח"י סי' תס"ב סק"ב ובשו"ת תשב"ץ ח"ג סי' ר"ס ועי' בבעה"מ ובמלחמות פ"ב דפסחים {{ממ|ל"ו.}} בסוגי' דלחם עוני ובחי' מהר"ם חלאוה שם. ובס' הפרדס לרש"י ז"ל סי' קכ"ח ובמכילתא {{ממ|סדר בא סס"י}}}} וכ"כ בתוספות והעידו על ר"ת ז"ל שכשחל ע"פ להיות בשבת היה אוכל סעודה שלישית מצה הנילושה בבצים{{הערה|עי' תוס' פסחים {{ממ|צ"ט׃}} בד"ה לא וברא"ש שם ובטור וב"י או"ח סי' תמ"ד ובשו"ע ורמ"א שם ס"א}} וכ"כ בספר המצות לר"ס דקוצי ז"ל: | ||
גרסה מ־19:26, 20 ביולי 2020
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
השאלה השלישית לבאר הירושלמי (רפ"י דפסחים) דאמר רבי לוי האוכל מצה בערב הפסח כבא על ארוסתו בבית חמיו אם האסור הוא לבד במצה השמורה שהתקין לו ללילה הראשון לצאת בה או אם לכל המצות שהתקין לכל ימות הפסח ואם נאמר שאף בכל מצה קאמר אם מותר לאכול מצה עשירה כיון שהיא משונה מכל וכל בעשייתה ובשמה:
תשובה הא דרבי לוי בכל לחם מצה היא ואעפ"י שאינו שמור מעדן קצירה שהרי בכל אדם יוצא ידי חובתו בפסח ואעפ"י שאמרו בגמרא (פסחים מ'.) שמור דלישה לא הוי שמור היינו לכתחלה אבל בשעת הדחק יוצא ידי חובתו אפילו בלקח קמח מן השוק דלא מחזקינן אסורא וכן כתב גאון ז"ל וכ"ש בלקח חטה מן השוק שזה אפילו לכתחלה יוצא בה כיון שיש כאן שמור קודם לישה משעת לקיחה דמאי דאמר להו רבא (שם) להנהו דמהפכי כיפי כי הפכיתו הפיכו לשם מצוה למצוה מן המובחר קאמר[1] וכיון שבכלם יוצא בדיעבד ראוי ליאסר משום ארוסין דמצה וזהו שאמרו שם בירושלמי רבי לא הוי אכיל לא חמץ ולא מצה לא מצה מן הדא דר"ל ולא חמץ מן הדא דריב"ב ונראה שם שהיה מתענה שהרי אמרו שם טעם אחר משום דהוה בכור וא"כ נראה שבכל מצה אסור אבל מצה עשירה מותר [שהרי אינה ראויה לצאת בה ידי חובתו בפסח ואין בה משום אירוסין דמצה שהרי אין מצה זו ארוסתו] שהרי אינה ראויה להנשא אליו הלילה שזהו להיות יוצא בה[2] וכ"כ בתוספות והעידו על ר"ת ז"ל שכשחל ע"פ להיות בשבת היה אוכל סעודה שלישית מצה הנילושה בבצים[3] וכ"כ בספר המצות לר"ס דקוצי ז"ל:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |
- ↑ עי' בב"ח או"ח סי' תפ"ב בד"ה ומ"ש ובה כתב ובח"י שם סי' ת"ס סק"ב ועי' בפר"ח שם שהשיג על הב"ח. ועי' עוד בפר"ח שם סי' תנ"ג סק"ד ובאור זרוע בהל' פסחים סי' רמ"ט
- ↑ עי' בב"ח או"ח סי' תע"א בד"ה ומ"ש ומהו. ובמג"א שם סק"ה ובפר"ח שם סק"ב ובח"י סי' תס"ב סק"ב ובשו"ת תשב"ץ ח"ג סי' ר"ס ועי' בבעה"מ ובמלחמות פ"ב דפסחים (ל"ו.) בסוגי' דלחם עוני ובחי' מהר"ם חלאוה שם. ובס' הפרדס לרש"י ז"ל סי' קכ"ח ובמכילתא (סדר בא סס"י)
- ↑ עי' תוס' פסחים (צ"ט׃) בד"ה לא וברא"ש שם ובטור וב"י או"ח סי' תמ"ד ובשו"ע ורמ"א שם ס"א