דרישה/יורה דעה/פה

דרישה ‏ יורה דעה פה

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

סימני חגבים כו' בס"פ א"ט שנינו בחגבים כל שיש לו ד' רגלים וד' כנפיים וקרסולין וכנפיים חופין את רובו ר' יוסי אומר ושמו חגב ואסיקנא בגמ' דבעינן שיהיו כנפיים חופין רוב ארכו ורוב הקיפו וכתב ב"י ע"ז ואע"פ שבמשנה סימן דקרסולין קודם לסימן דכנפים הפכם רבי' לאפוקי ממאן דגרס קרסוליו וכנפיו חופין את רובו דמשמע דחופין את רובו אקרסולים נמי קאי עכ"ל ול"נ דאפשר ליישב כפשוטו שרבינו רצה לסדר דיני כנפים יחד ואח"כ כתב דין קרסולין והוא על סדר נכון וגם אפשר לומר דמש"ה כתב רבינו דין קרסולין לבסוף כדי לכתוב עליו ואפי' אין לו ועתיד לגדלם דעליה לחוד קאי דמ"ש אשר לא כרעיים משמע מדברי הגמ' והפוסקים דכ"כ אקרסולין מיהו אפשר לומר דקאי אכולהו ורבינו ושאר פוסקים כתבו בדין קרסולין משום דלימוד דקרא דמיניה ילפינן אפי' אין לו בקרסולין הוא דכתיב ואפשר לומר דה"ה לאינך וצ"ע:

ב

ואין חילוק כו' ויש לו זנב כו' יליף לה מדאמר בגמ' דחרגול יש לו זנב ושאר מינים האמורים בתורה אין להם זנב. וי"ל א"כ למה לא הזכיר דלא מפלגינן בין יש לו גבחת (פי' קרח בראשו) לאין לו דהא משמע בגמ' דארבה אין לו גבחת ושאר מינים האמורים בתורה יש בהם גבחת ואפשר דמשום דיש לו זנב מוכיח שהוא טמא שכל הטמאים זנב יש להם מ"ה איצטרכו לאשמעינן שאע"פ שיש להם זנב לית לן בה אבל גבחת אין סימן דטמאים יש מהם בגבחת ומהם בלא גבחת ב"י:

מעבר לתחילת הדף< הקודם · הבא >

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.