גליוני הש"ס/ראש השנה/לה/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
דף ל"ה ע"א
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (עוגנים ועיצוב) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
ל"ה א' | {{מרכז|'''דף ל"ה ע"א'''}} | ||
'''{{עוגן1|ושל}} יה"כ.''' נ"ב פ' יום הכפורים של יובלות, כן הוא בשו"ת הרשב"א ח"ג סי' רפ"ה וכן הוא בחידושי הר"ן כאן ד"ה אלא משום דאוושי ברכות: | |||
{{ | '''{{עוגן1|אפי'}} כו' ולא מיבעי' כו'.''' נ"ב ע' שו"ת מהרי"ל סי' צ"ז דלכאורה לפי דבריו יש סברא מיוחדת בתפלה שיוצרכו הציבור שהש"ץ מוציא אותם להיות בביהכ"נ מטעם דתפלה במקום קרבן ובקרבן בעי' עמידת הבעלים על הקרבן כדאמרי' שלהי תענית עש"ה במהרי"ל ואפי' נימא דבעלמא אפי' מחיצה של ברזל אין מפסקת כו' מ"מ בתפלה ראוי שתהי' מחיצה הפסק בין הש"ץ למי שמוציא אותו כיון דע"י הפסק המחיצה עכ"פ אינו עומד על גביו וע' תוס' סוטה ל"ח ב' ד"ה מחיצה ופסחים פ"ה ב' ד"ה וכן: | ||
{{ | |||
<noinclude>{{דיקטה}} | |||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | |||
גרסה אחרונה מ־14:23, 22 באוגוסט 2024
גליוני הש"ס 
ראש השנה לה א
ושל יה"כ. נ"ב פ' יום הכפורים של יובלות, כן הוא בשו"ת הרשב"א ח"ג סי' רפ"ה וכן הוא בחידושי הר"ן כאן ד"ה אלא משום דאוושי ברכות:
אפי' כו' ולא מיבעי' כו'. נ"ב ע' שו"ת מהרי"ל סי' צ"ז דלכאורה לפי דבריו יש סברא מיוחדת בתפלה שיוצרכו הציבור שהש"ץ מוציא אותם להיות בביהכ"נ מטעם דתפלה במקום קרבן ובקרבן בעי' עמידת הבעלים על הקרבן כדאמרי' שלהי תענית עש"ה במהרי"ל ואפי' נימא דבעלמא אפי' מחיצה של ברזל אין מפסקת כו' מ"מ בתפלה ראוי שתהי' מחיצה הפסק בין הש"ץ למי שמוציא אותו כיון דע"י הפסק המחיצה עכ"פ אינו עומד על גביו וע' תוס' סוטה ל"ח ב' ד"ה מחיצה ופסחים פ"ה ב' ד"ה וכן:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |