גליוני הש"ס/ראש השנה/ט/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (עוגנים ועיצוב) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
{{מרכז|'''דף ט' ע"ב'''}} | |||
'''{{עוגן1|מקרא}} נדרש לפניו כו'.''' נ"ב ע' מסורת הש"ס וגליון הגרע"א ז"ל וחמש מקראות שאין להם הכרע לכאורה נמי שייכי בפלוגתא אי מקרא נדרש לפניו או לאחריו וע' מה שציינתי ביומא נ"ב א' בגליון וע"ע שו"ת ח"ס חאו"ח סי' ה' ד"ה נחזור להנ"ל מש"ש ובאמת זה תלי' בפלוגתא אי מקרא נדרש לפניו כו' וע' מה שהביא שם מן הריטב"א ריש לולב הגזול דהספק אי שאול כשר בשאר הימים במקדש תלוי בפלוגתא אי מקרא נדרש לפניו דאז קאי תיבת לכם רק אולקחתם דלקמי' ובעי' שפיר לכם כל ז' ומשא"כ אי נדרש לאחריו אז קאי אביום הראשון דבתרי' ובעי' לכם רק ביום הראשון ע"ש ודע דהא דמבואר בנדרים ט"ז ב' דטעמא דנדר חל ע"ד מצוה ולא שבועה משום דנדר איסור חפצא ושבועה א"ג הנה למ"ד מקרא נדרש לפניו ולא לאחריו א"צ לטעם זה רק מגזה"כ נדר חל ע"ד מצוה ולא שבועה עש"ה בריטב"א ונימוקי יוסה שעל הרי"ף ורמב"ן ונ"מ לעניין מ"ש התוס' שבועות כ"ה א' ד"ה מה דאם אמר ישיבת סוכה עלי בשבועה גם שבועה חלה כיון שאוסר החפץ ע"ש ולהנ"ל למ"ד מקרא נדרש לפניו ולא לאחריו אפי' בכה"ג לא תחול השבועה ודו"ק ויש לחדש בזה הרבה ואכ"מ: | |||
'''{{עוגן1|דכ"ע}} דרור לשון חירות כו'.''' נ"ב כזה מגילה י"ב א' ודר וסחרת כו' שקרא דרור לכל בעלי סחורה: | |||
{{ | '''תוד"ה {{עוגן1|כאילו}} כו'''' כ' '''אבל השתא ודאי אסור להתענות.''' נ"ב ע' שו"ת הלכות קטנות סי' כ"ו: | ||
{{ | |||
<noinclude>{{דיקטה}} | |||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | |||
גרסה אחרונה מ־22:35, 22 באוגוסט 2024
מקרא נדרש לפניו כו'. נ"ב ע' מסורת הש"ס וגליון הגרע"א ז"ל וחמש מקראות שאין להם הכרע לכאורה נמי שייכי בפלוגתא אי מקרא נדרש לפניו או לאחריו וע' מה שציינתי ביומא נ"ב א' בגליון וע"ע שו"ת ח"ס חאו"ח סי' ה' ד"ה נחזור להנ"ל מש"ש ובאמת זה תלי' בפלוגתא אי מקרא נדרש לפניו כו' וע' מה שהביא שם מן הריטב"א ריש לולב הגזול דהספק אי שאול כשר בשאר הימים במקדש תלוי בפלוגתא אי מקרא נדרש לפניו דאז קאי תיבת לכם רק אולקחתם דלקמי' ובעי' שפיר לכם כל ז' ומשא"כ אי נדרש לאחריו אז קאי אביום הראשון דבתרי' ובעי' לכם רק ביום הראשון ע"ש ודע דהא דמבואר בנדרים ט"ז ב' דטעמא דנדר חל ע"ד מצוה ולא שבועה משום דנדר איסור חפצא ושבועה א"ג הנה למ"ד מקרא נדרש לפניו ולא לאחריו א"צ לטעם זה רק מגזה"כ נדר חל ע"ד מצוה ולא שבועה עש"ה בריטב"א ונימוקי יוסה שעל הרי"ף ורמב"ן ונ"מ לעניין מ"ש התוס' שבועות כ"ה א' ד"ה מה דאם אמר ישיבת סוכה עלי בשבועה גם שבועה חלה כיון שאוסר החפץ ע"ש ולהנ"ל למ"ד מקרא נדרש לפניו ולא לאחריו אפי' בכה"ג לא תחול השבועה ודו"ק ויש לחדש בזה הרבה ואכ"מ:
דכ"ע דרור לשון חירות כו'. נ"ב כזה מגילה י"ב א' ודר וסחרת כו' שקרא דרור לכל בעלי סחורה:
תוד"ה כאילו כו' כ' אבל השתא ודאי אסור להתענות. נ"ב ע' שו"ת הלכות קטנות סי' כ"ו:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |