שולחן ערוך/אורח חיים/קכט: הבדלים בין גרסאות בדף
אוצר האוצר (שיחה | תרומות) (קכט) |
אוצר האוצר (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| שורה 7: | שורה 7: | ||
{{אות סעיף|ב}} {{עטז|*}} {{באר הגולה|ב}} כהן שעבר ועלה לדוכן ביום הכפורים במנחה כיון {{משנב|ט}} שהדבר ידוע שאין שם שכרות הרי זה נושא את כפיו ואין מורידין אותו מפני החשד שלא יאמרו פסול הוא ולכך הורידוהו: <small>הגה ולכן אומרים במנחה ביום כפורים אלהינו ואלהי אבותינו אע"ג דאין ראוי לנשיאת כפים מכל מקום הואיל ואם עלה לא ירד {{משנב|י}} מקרי קצת ראוי [הגהות מיימוני] וכן נוהגין במדינות אלו אע"פ שיש חולקים</small>: | {{אות סעיף|ב}} {{עטז|*}} {{באר הגולה|ב}} כהן שעבר ועלה לדוכן ביום הכפורים במנחה כיון {{משנב|ט}} שהדבר ידוע שאין שם שכרות הרי זה נושא את כפיו ואין מורידין אותו מפני החשד שלא יאמרו פסול הוא ולכך הורידוהו: <small>הגה ולכן אומרים במנחה ביום כפורים אלהינו ואלהי אבותינו אע"ג דאין ראוי לנשיאת כפים מכל מקום הואיל ואם עלה לא ירד {{משנב|י}} מקרי קצת ראוי [הגהות מיימוני] וכן נוהגין במדינות אלו אע"פ שיש חולקים</small>: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | <noinclude>{{ניווט כללי תחתון}} | ||
[[קטגוריה:ברכת כהנים]]</noinclude> | |||
גרסה מ־15:07, 10 במרץ 2023
|
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
א אין נשיאת כפים (א) אלא בשחרית ומוסף ובנעילה (ב) ביום שיש בו נעילה כמו ביום הכפורים אבל לא במנח' משום דשכיחא שכרות באותה שעה (ג) שמא יהא הכהן שכור וגזרו במנחה (ד) של תענית (ה) אטו מנחת שאר ימים אבל בתענית (ו) שאין בו נעילה הואיל ותפלת המנחה (ז) סמוך לשקיעת החמה היא דומה לתפלת נעילה ואינה מתחלפת במנח' של שאר ימים הילכך יש בה נשיא' כפים (ח) והמנהג שלנו כבר נתבאר לעיל בסי' קכ"ח:
ב כהן שעבר ועלה לדוכן ביום הכפורים במנחה כיון (ט) שהדבר ידוע שאין שם שכרות הרי זה נושא את כפיו ואין מורידין אותו מפני החשד שלא יאמרו פסול הוא ולכך הורידוהו: הגה ולכן אומרים במנחה ביום כפורים אלהינו ואלהי אבותינו אע"ג דאין ראוי לנשיאת כפים מכל מקום הואיל ואם עלה לא ירד (י) מקרי קצת ראוי [הגהות מיימוני] וכן נוהגין במדינות אלו אע"פ שיש חולקים: