ערך/רות: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (Cat-a-lot: העברה מקטגוריה:רות ל קטגוריה:מגילת רות שימוש בCat-a-lot) |
(כמה מראי מקומות בענין גירות רות) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
== אשתו של מי == | |||
רות היתה אשת מחלון כמבואר בסוף מגילת רות. | רות היתה אשת מחלון כמבואר בסוף מגילת רות. | ||
בעלי התוספות כתבו בשם מדרש שמחלון מת לפני כליון ונפלה רות לפני כליון לייבום ונשאה, ולכך נאמר "ושם השנית רות" שהיתה שניה בנישואה, שאל"כ היה לכתוב להזכירה ראשונה כיון שהיתה חשובה מערפה וגדולה בשנים כי מסתמא הגדולה נשאת לגדול והקטנה לקטן{{הערה|כן הובא בתוספות השלם מכת"י אוקספורד ובדלי' 271/3 ס' 16739 בשם מדרש, וכן בכת"י אוסף גינצבורג מס' 268 בספריית המדינה של רוסיה, מספר 47603 במכון לצילום כת"י שע"י הספריה הלאומית, ושם מובאת תוספת הסברא שרות היתה חשובה וגדולה בשנים, ומאידך לא מובא כן בשם מדרש.}}. | בעלי התוספות כתבו בשם מדרש שמחלון מת לפני כליון ונפלה רות לפני כליון לייבום ונשאה, ולכך נאמר "ושם השנית רות" שהיתה שניה בנישואה, שאל"כ היה לכתוב להזכירה ראשונה כיון שהיתה חשובה מערפה וגדולה בשנים כי מסתמא הגדולה נשאת לגדול והקטנה לקטן{{הערה|כן הובא בתוספות השלם מכת"י אוקספורד ובדלי' 271/3 ס' 16739 בשם מדרש, וכן בכת"י אוסף גינצבורג מס' 268 בספריית המדינה של רוסיה, מספר 47603 במכון לצילום כת"י שע"י הספריה הלאומית, ושם מובאת תוספת הסברא שרות היתה חשובה וגדולה בשנים, ומאידך לא מובא כן בשם מדרש.}}. | ||
== מתי נתגיירה == | |||
בדברי חז"ל מצאנו מחלוקת אם רות וערפה התגיירו קודם נישואיהם למחלון וכליון. במדרש רבה {{ממ|[[רות רבה/ב/ט|רו"ר ב ט]]}} ובתנחומא {{ממ|[[תנחומא - בובר/בהר/ג|בובר, בהר סימן ג]]}} מפורש שלא התגיירו קודם נישואיהם. ובדרך זו הלכו גם רש"י {{ממ|[[רש"י/רות/א#יב|רות א יב]]}} ותוספות {{ממ|[[תוספות/כתובות/ז/ב#והא|כתובות ז: ד"ה והא]]}}. | |||
מאידך בזוהר חדש {{ממ|[[זוהר חדש/רות/לב/ב|רות לב:]]}} מבואר שהתגיירו קודם שנישאו, אלא שהחזיקו בגירותם מחמת אימת בעליהם וכיון שמתו חזרה ערפה לסורה ורות עמדה בטעמה. ובדרך זו הלכו האבן עזרא {{ממ|[[אבן עזרא/רות/א#ב|רות א ב]]}}, הרלב"ג {{ממ|[[רלב"ג/רות/א#י|שם פסוק י]]}}, ר"י קרא {{ממ|שם פסוק יז}}, הרוקח {{ממ|שם פסוק ד}} והרי"ד {{ממ|שם}}. | |||
האבן עזרא הוכיח שבודאי התגיירו מלשון הפסוק {{ממ|[[תנ"ך/רות/א#טו|שם פסוק טו]]}} "הנה שבה יבמתך אל עמה ואל אלהיה", ולשון 'שבה' משמע שעזבתם כשנתגיירה ועתה שבה עליהם. | |||
מאידך, בעל העקידה {{ממ|שם}} תמה שהרי מבואר בכתובים שנעמי מסיתה את רות לשוב אל עמה ואל אלהיה, ואם אכן כבר קיבלה עליה גירות כיצד תסיתן לשוב לגויותן. | |||
{{שולי הגליון}} | {{שולי הגליון}} | ||
גרסה מ־17:53, 9 במאי 2022
|
|
ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי 
רות
אשתו של מי
רות היתה אשת מחלון כמבואר בסוף מגילת רות.
בעלי התוספות כתבו בשם מדרש שמחלון מת לפני כליון ונפלה רות לפני כליון לייבום ונשאה, ולכך נאמר "ושם השנית רות" שהיתה שניה בנישואה, שאל"כ היה לכתוב להזכירה ראשונה כיון שהיתה חשובה מערפה וגדולה בשנים כי מסתמא הגדולה נשאת לגדול והקטנה לקטן[1].
מתי נתגיירה
בדברי חז"ל מצאנו מחלוקת אם רות וערפה התגיירו קודם נישואיהם למחלון וכליון. במדרש רבה (רו"ר ב ט) ובתנחומא (בובר, בהר סימן ג) מפורש שלא התגיירו קודם נישואיהם. ובדרך זו הלכו גם רש"י (רות א יב) ותוספות (כתובות ז: ד"ה והא).
מאידך בזוהר חדש (רות לב:) מבואר שהתגיירו קודם שנישאו, אלא שהחזיקו בגירותם מחמת אימת בעליהם וכיון שמתו חזרה ערפה לסורה ורות עמדה בטעמה. ובדרך זו הלכו האבן עזרא (רות א ב), הרלב"ג (שם פסוק י), ר"י קרא (שם פסוק יז), הרוקח (שם פסוק ד) והרי"ד (שם).
האבן עזרא הוכיח שבודאי התגיירו מלשון הפסוק (שם פסוק טו) "הנה שבה יבמתך אל עמה ואל אלהיה", ולשון 'שבה' משמע שעזבתם כשנתגיירה ועתה שבה עליהם.
מאידך, בעל העקידה (שם) תמה שהרי מבואר בכתובים שנעמי מסיתה את רות לשוב אל עמה ואל אלהיה, ואם אכן כבר קיבלה עליה גירות כיצד תסיתן לשוב לגויותן.
- ↑ כן הובא בתוספות השלם מכת"י אוקספורד ובדלי' 271/3 ס' 16739 בשם מדרש, וכן בכת"י אוסף גינצבורג מס' 268 בספריית המדינה של רוסיה, מספר 47603 במכון לצילום כת"י שע"י הספריה הלאומית, ושם מובאת תוספת הסברא שרות היתה חשובה וגדולה בשנים, ומאידך לא מובא כן בשם מדרש.
| לניווט בין ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי | |
|---|---|
|
| |
| א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • כ • ל • מ • נ • ס • ע • פ • צ • ק • ר • ש • ת |