ערך/אכילה חוץ לסוכה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
שולי הגליון
מעבר לתחילת הדף
(מקור) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
נחלקו האחרונים בגדר איסור אכילה וכדומה חוץ לסוכה, אם חשוב מבטל עשה שכיון שהוא רוצה לאכול חל עליו חיוב לאכול בסוכה. או שאינו מבטל עשה שהרי סוכה בשאר הימים מצוה קיומית היא, אלא שמכל מקום יש איסור לאכול חוץ לסוכה: | נחלקו האחרונים בגדר איסור אכילה וכדומה חוץ לסוכה, אם חשוב מבטל עשה שכיון שהוא רוצה לאכול חל עליו חיוב לאכול בסוכה. או שאינו מבטל עשה שהרי סוכה בשאר הימים מצוה קיומית היא, אלא שמכל מקום יש איסור לאכול חוץ לסוכה: | ||
* דעת רבי עקיבא איגר {{ממ|[[רע"א/סוכה/כה/א|סוכה כה.]]}}, שאין על אכילה איסור כלל לאכול חוץ לסוכה, אלא שמוטל עליו לקיים מצות עשה שתהיה אכילתו בסוכה, ואם אינו הולך לסוכה לאכול אכילתו שם מבטל מצות עשה, והוי רק שב ואל תעשה שאינו אוכל בסוכה. וכ"כ השערי יושר {{ממ|[[שערי יושר/ג/יט|ש"ג פי"ט]]}}. | * דעת רבי עקיבא איגר {{ממ|[[רע"א/סוכה/כה/א|סוכה כה.]]}}, שאין על אכילה איסור כלל לאכול חוץ לסוכה, אלא שמוטל עליו לקיים מצות עשה שתהיה אכילתו בסוכה, ואם אינו הולך לסוכה לאכול אכילתו שם מבטל מצות עשה, והוי רק שב ואל תעשה שאינו אוכל בסוכה. וכ"כ השערי יושר {{ממ|[[שערי יושר/ג/יט|ש"ג פי"ט]]}} ובאתוון דאורייתא {{ממ|[[אתוון דאורייתא/יא|כלל יא]]}}{{הערה|עי"ש שהוסיף שמצוות סוכה היא החיוב לדור בסוכה כל שבעת ימים, אלא שכיון שאינו אוכל תמיד אף אינו מחוייב לאכול בסוכה, אך כשאוכל הרי חייב לעשות כן בסוכה מדין דירה בסוכה.}}. | ||
* דעת השואל לרע"א {{ממ|[[רע"א/סוכה/כה/א|שם]]}}, שישנו איסור לאכול חוץ לסוכה כל שבעת ימי החג. וכן נקט רבי עקיבא איגר בחידושיו {{ממ|[[רע"א/סוכה/מו/ב|שם מו:]]}}{{הערה|אך עיין לעיל שאין דעתו כן בתשובתיו.}}. וכן כתב הפני יהושע {{ממ|[[פני יהושע/סוכה/כה/א|שם כה.]]}} שבסוכה יש איסור בקום עשה כשאוכל ושותה וישן חוץ לסוכה. וכן כתבו הפרי מגדים {{ממ|[[פרי מגדים - אשל אברהם/אורח חיים/תרמ#י|א"א או"ח סימן תרמ סק"י]], ובפתיחה כוללת [[פרי מגדים/פתיחה כוללת/ב#ט|ח"ב אות ט]]}}, הערוך לנר {{ממ|[[ערוך לנר/סוכה/ב/ב|סוכה ב:]]}} והאבני נזר {{ממ|[[אבני נזר/אורח חיים/תפא#ה|או"ח סימן תפא אות ה]]}}{{הערה|יעויין עוד במגן אברהם {{ממ|[[מגן אברהם/אורח חיים/תרמ#ג|או"ח סימן תרמ סק"ג]]}} שכתב שאסור להאכיל קטן חוץ לסוכה, ומבואר שיש איסור לאכול חוץ לסוכה בקום עשה. אך במקום אחר {{ממ|[[מגן אברהם/אורח חיים/תרטז#ב|סימן תרטז סק"ב]]}} כתב להפך שמותר לתת לו לאכול חוץ לסוכה כיון שאין באכילה איסור. ועיין בלבושי שרד {{ממ|[[לבושי שרד/אורח חיים/תרמ|סימן תרמ]]}} שהגיה בדבריו שמותר להאכילו.}}. וכ"כ בשערי יושר {{ממ|[[שערי יושר/ג/יט|שם]]}} בדעת המנחת חינוך {{ממ|[[מנחת חינוך/שכה#י|מ' שכה אות י]]}}. | * דעת השואל לרע"א {{ממ|[[רע"א/סוכה/כה/א|שם]]}}, שישנו איסור לאכול חוץ לסוכה כל שבעת ימי החג. וכן נקט רבי עקיבא איגר בחידושיו {{ממ|[[רע"א/סוכה/מו/ב|שם מו:]]}}{{הערה|אך עיין לעיל שאין דעתו כן בתשובתיו.}}. וכן כתב הפני יהושע {{ממ|[[פני יהושע/סוכה/כה/א|שם כה.]]}} שבסוכה יש איסור בקום עשה כשאוכל ושותה וישן חוץ לסוכה. וכן כתבו הפרי מגדים {{ממ|[[פרי מגדים - אשל אברהם/אורח חיים/תרמ#י|א"א או"ח סימן תרמ סק"י]], ובפתיחה כוללת [[פרי מגדים/פתיחה כוללת/ב#ט|ח"ב אות ט]]}}, הערוך לנר {{ממ|[[ערוך לנר/סוכה/ב/ב|סוכה ב:]]}} והאבני נזר {{ממ|[[אבני נזר/אורח חיים/תפא#ה|או"ח סימן תפא אות ה]]}}{{הערה|יעויין עוד במגן אברהם {{ממ|[[מגן אברהם/אורח חיים/תרמ#ג|או"ח סימן תרמ סק"ג]]}} שכתב שאסור להאכיל קטן חוץ לסוכה, ומבואר שיש איסור לאכול חוץ לסוכה בקום עשה. אך במקום אחר {{ממ|[[מגן אברהם/אורח חיים/תרטז#ב|סימן תרטז סק"ב]]}} כתב להפך שמותר לתת לו לאכול חוץ לסוכה כיון שאין באכילה איסור. ועיין בלבושי שרד {{ממ|[[לבושי שרד/אורח חיים/תרמ|סימן תרמ]]}} שהגיה בדבריו שמותר להאכילו.}}. וכ"כ בשערי יושר {{ממ|[[שערי יושר/ג/יט|שם]]}} בדעת המנחת חינוך {{ממ|[[מנחת חינוך/שכה#י|מ' שכה אות י]]}}. | ||
גרסה מ־16:49, 8 באוקטובר 2020
|
|
ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי 
אכילה חוץ לסוכה
גדרה - ביטול עשה או איסור
נחלקו האחרונים בגדר איסור אכילה וכדומה חוץ לסוכה, אם חשוב מבטל עשה שכיון שהוא רוצה לאכול חל עליו חיוב לאכול בסוכה. או שאינו מבטל עשה שהרי סוכה בשאר הימים מצוה קיומית היא, אלא שמכל מקום יש איסור לאכול חוץ לסוכה:
- דעת רבי עקיבא איגר (סוכה כה.), שאין על אכילה איסור כלל לאכול חוץ לסוכה, אלא שמוטל עליו לקיים מצות עשה שתהיה אכילתו בסוכה, ואם אינו הולך לסוכה לאכול אכילתו שם מבטל מצות עשה, והוי רק שב ואל תעשה שאינו אוכל בסוכה. וכ"כ השערי יושר (ש"ג פי"ט) ובאתוון דאורייתא (כלל יא)[1].
- דעת השואל לרע"א (שם), שישנו איסור לאכול חוץ לסוכה כל שבעת ימי החג. וכן נקט רבי עקיבא איגר בחידושיו (שם מו:)[2]. וכן כתב הפני יהושע (שם כה.) שבסוכה יש איסור בקום עשה כשאוכל ושותה וישן חוץ לסוכה. וכן כתבו הפרי מגדים (א"א או"ח סימן תרמ סק"י, ובפתיחה כוללת ח"ב אות ט), הערוך לנר (סוכה ב:) והאבני נזר (או"ח סימן תפא אות ה)[3]. וכ"כ בשערי יושר (שם) בדעת המנחת חינוך (מ' שכה אות י).
- ↑ עי"ש שהוסיף שמצוות סוכה היא החיוב לדור בסוכה כל שבעת ימים, אלא שכיון שאינו אוכל תמיד אף אינו מחוייב לאכול בסוכה, אך כשאוכל הרי חייב לעשות כן בסוכה מדין דירה בסוכה.
- ↑ אך עיין לעיל שאין דעתו כן בתשובתיו.
- ↑ יעויין עוד במגן אברהם (או"ח סימן תרמ סק"ג) שכתב שאסור להאכיל קטן חוץ לסוכה, ומבואר שיש איסור לאכול חוץ לסוכה בקום עשה. אך במקום אחר (סימן תרטז סק"ב) כתב להפך שמותר לתת לו לאכול חוץ לסוכה כיון שאין באכילה איסור. ועיין בלבושי שרד (סימן תרמ) שהגיה בדבריו שמותר להאכילו.
| לניווט בין ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי | |
|---|---|
|
| |
| א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • כ • ל • מ • נ • ס • ע • פ • צ • ק • ר • ש • ת |
| לניווט בין ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי | |
|---|---|
|
| |
| א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • כ • ל • מ • נ • ס • ע • פ • צ • ק • ר • ש • ת |