ראשי תיבות בבלי/מנחות/ס/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מנחת חובה ונאמר הכא מנחת נדבה מה מנחת נדבה טעונה הגשה אף מנחת חובה טעונה הגשה מה למנחת נדבה שכן טעונה שמן ולבונה מנחת סוטה תוכיח מה למנחת סוטה שכן טעונה תנופה מנחת נדבה תוכיח וחזר הדין לא ראי זה כראי זה ולא ראי זה כראי זה הצד השוה שבהן ששוו לקמיצה ושוו להגשה אף אני אביא מנחת חוטא ששוה להן לקמיצה תשוה להן להגשה מה להצד השוה שבהן שכן הוכשרו לבא בעשיר כבעני תאמר במנחת חוטא שלא הוכשרה לבא בעשיר כבעני תלמוד לומר את המנחה רבי שמעון אומר והבאת לרבות מנחת העומר להגשה וכן הוא אומר והבאתם את עומר ראשית קצירכם אל הכהן והקריבה לרבות מנחת סוטה להגשה וכן הוא אומר והקריב אותה אל המזבח ודין הוא ומה מנחת חוטא שאינה טעונה תנופה טעונה הגשה מנחת סוטה שטעונה תנופה אינו דין שטעונה הגשה מה למנחת חוטא שכן באה חיטין מנחת העומר תוכיח מה למנחת העומר שכן טעונה שמן ולבונה מנחת חוטא תוכיח וחזר הדין לא ראי זה כראי זה ולא ראי זה כראי זה הצד השוה שבהן ששוו לקמיצה ושוו להגשה אף אני אביא מנחת סוטה ששוותה להן לקמיצה תשוה להן להגשה מה להצד השוה שבהן שכן לא הוכשרו לבא קמח תאמר מנחת סוטה שהוכשרה לבא קמח תלמוד לומר והקריבה ר' יהודה אומר והבאת לרבות מנחת סוטה להגשה וכן הוא אומר והביא את קרבנה עליה אבל מנחת העומר לא צריכא קרא מאי טעמא מדינא קא אתיא ומה מנחת חוטא שאינה טעונה תנופה טעונה הגשה מנחת העומר שטעונה תנופה אינו דין שטעונה הגשה מה למנחת חוטא שכן באה חיטין מנחת סוטה תוכיח מה למנחת סוטה שכן באה לברר עון דמזכרת עון היא מנחת חוטא תוכיח וחזר הדין לא ראי זה כראי זה ולא ראי זה כראי זה הצד השוה שבהן שכן שוו לקמיצה ושוו להגשה אף אני אביא מנחת העומר ששוותה להן לקמיצה תשוה להן להגשה ומאי פרכת רבי שמעון פריך הכי מה להצד השוה שבהן שכן מצויין ורבי יהודה אדרבה הא מצוייה טפי הנך זימנין דלא משכחת לה כלל או אינו אומר והבאת אלא שיחיד מתנדב ומביא מנחה אחרת חוץ מאלה שבענין ודין הוא ציבור מביא מנחה מן החיטין חובה ומביא מנחה מן השעורים חובה אף יחיד שמביא מנחה מן החיטין נדבה (יכול) יביא מנחה מן השעורין נדבה ת"ל אלה אין לי אלא אלה או אינו אומר אלה אלא לאומר הרי עלי מנחה שמביא חמישתן ת"ל מאלה רצה אחת מביא רצה חמישתן מביא רבי שמעון אומר את המנחה לרבות שאר מנחות כגון מנחת נכרים מנחת נשים להגשה יכול שאני מרבה אף שתי הלחם ולחם הפנים ת"ל מאלה ומה ראית לרבות שאר מנחות ולהוציא שתי הלחם ולחם הפנים מרבה אני שאר מנחות שיש מהן לאישים ומוציא אני שתי הלחם ולחם הפנים שאין מהן לאישים והלא מנחת נסכים כולה לאישים יכול יהא טעונה הגשה ת"ל והקריבה והא אפיקתיה והקריב והקריבה ומה ראית לרבות שאר מנחות ולהוציא מנחת נסכים
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
מ{{רת|נחת}} ח{{רת|ובה}} ו{{רת|נאמר}} ה{{רת|כא}} מ{{רת|נחת}} נ{{רת|דבה}} מ{{רת|ה}} מ{{רת|נחת}} נ{{רת|דבה}} ט{{רת|עונה}} ה{{רת|גשה}} א{{רת|ף}} מ{{רת|נחת}} ח{{רת|ובה}} ט{{רת|עונה}} ה{{רת|גשה}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|מנחת}} נ{{רת|דבה}} ש{{רת|כן}} ט{{רת|עונה}} ש{{רת|מן}} ו{{רת|לבונה}} מ{{רת|נחת}} ס{{רת|וטה}} ת{{רת|וכיח}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|מנחת}} ס{{רת|וטה}} ש{{רת|כן}} ט{{רת|עונה}} ת{{רת|נופה}} מ{{רת|נחת}} נ{{רת|דבה}} ת{{רת|וכיח}} ו{{רת|חזר}} ה{{רת|דין}} ל{{רת|א}} ר{{רת|אי}} ז{{רת|ה}} כ{{רת|ראי}} ז{{רת|ה}} ו{{רת|לא}} ר{{רת|אי}} ז{{רת|ה}} כ{{רת|ראי}} ז{{רת|ה}} ה{{רת|צד}} ה{{רת|שוה}} ש{{רת|בהן}} ש{{רת|שוו}} ל{{רת|קמיצה}} ו{{רת|שוו}} ל{{רת|הגשה}} א{{רת|ף}} א{{רת|ני}} א{{רת|ביא}} מ{{רת|נחת}} ח{{רת|וטא}} ש{{רת|שוה}} ל{{רת|הן}} ל{{רת|קמיצה}} ת{{רת|שוה}} ל{{רת|הן}} ל{{רת|הגשה}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|הצד}} ה{{רת|שוה}} ש{{רת|בהן}} ש{{רת|כן}} ה{{רת|וכשרו}} ל{{רת|בא}} ב{{רת|עשיר}} כ{{רת|בעני}} ת{{רת|אמר}} ב{{רת|מנחת}} ח{{רת|וטא}} ש{{רת|לא}} ה{{רת|וכשרה}} ל{{רת|בא}} ב{{רת|עשיר}} כ{{רת|בעני}} ת{{רת|למוד}} ל{{רת|ומר}} א{{רת|ת}} ה{{רת|מנחה}} ר{{רת|בי}} ש{{רת|מעון}} א{{רת|ומר}} ו{{רת|הבאת}} ל{{רת|רבות}} מ{{רת|נחת}} ה{{רת|עומר}} ל{{רת|הגשה}} ו{{רת|כן}} ה{{רת|וא}} א{{רת|ומר}} [[תנ"ך/ויקרא/כג#י|ו{{רת|הבאתם}} א{{רת|ת}} ע{{רת|ומר}} ר{{רת|אשית}} ק{{רת|צירכם}} א{{רת|ל}} ה{{רת|כהן}}]] ו{{רת|הקריבה}} ל{{רת|רבות}} מ{{רת|נחת}} ס{{רת|וטה}} ל{{רת|הגשה}} ו{{רת|כן}} ה{{רת|וא}} א{{רת|ומר}} [[תנ"ך/במדבר/ה#כה|ו{{רת|הקריב}} א{{רת|ותה}} א{{רת|ל}} ה{{רת|מזבח}}]] ו{{רת|דין}} ה{{רת|וא}} ו{{רת|מה}} מ{{רת|נחת}} ח{{רת|וטא}} ש{{רת|אינה}} ט{{רת|עונה}} ת{{רת|נופה}} ט{{רת|עונה}} ה{{רת|גשה}} מ{{רת|נחת}} ס{{רת|וטה}} ש{{רת|טעונה}} ת{{רת|נופה}} א{{רת|ינו}} ד{{רת|ין}} ש{{רת|טעונה}} ה{{רת|גשה}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|מנחת}} ח{{רת|וטא}} ש{{רת|כן}} ב{{רת|אה}} ח{{רת|יטין}} מ{{רת|נחת}} ה{{רת|עומר}} ת{{רת|וכיח}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|מנחת}} ה{{רת|עומר}} ש{{רת|כן}} ט{{רת|עונה}} ש{{רת|מן}} ו{{רת|לבונה}} מ{{רת|נחת}} ח{{רת|וטא}} ת{{רת|וכיח}} ו{{רת|חזר}} ה{{רת|דין}} ל{{רת|א}} ר{{רת|אי}} ז{{רת|ה}} כ{{רת|ראי}} ז{{רת|ה}} ו{{רת|לא}} ר{{רת|אי}} ז{{רת|ה}} כ{{רת|ראי}} ז{{רת|ה}} ה{{רת|צד}} ה{{רת|שוה}} ש{{רת|בהן}} ש{{רת|שוו}} ל{{רת|קמיצה}} ו{{רת|שוו}} ל{{רת|הגשה}} א{{רת|ף}} א{{רת|ני}} א{{רת|ביא}} מ{{רת|נחת}} ס{{רת|וטה}} ש{{רת|שוותה}} ל{{רת|הן}} ל{{רת|קמיצה}} ת{{רת|שוה}} ל{{רת|הן}} ל{{רת|הגשה}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|הצד}} ה{{רת|שוה}} ש{{רת|בהן}} ש{{רת|כן}} ל{{רת|א}} ה{{רת|וכשרו}} ל{{רת|בא}} ק{{רת|מח}} ת{{רת|אמר}} מ{{רת|נחת}} ס{{רת|וטה}} ש{{רת|הוכשרה}} ל{{רת|בא}} ק{{רת|מח}} ת{{רת|למוד}} ל{{רת|ומר}} ו{{רת|הקריבה}} ר{{רת|'}} י{{רת|הודה}} א{{רת|ומר}} ו{{רת|הבאת}} ל{{רת|רבות}} מ{{רת|נחת}} ס{{רת|וטה}} ל{{רת|הגשה}} ו{{רת|כן}} ה{{רת|וא}} א{{רת|ומר}} [[תנ"ך/במדבר/ה#טו|ו{{רת|הביא}} א{{רת|ת}} ק{{רת|רבנה}} ע{{רת|ליה}}]] א{{רת|בל}} מ{{רת|נחת}} ה{{רת|עומר}} ל{{רת|א}} צ{{רת|ריכא}} ק{{רת|רא}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} מ{{רת|דינא}} ק{{רת|א}} א{{רת|תיא}} ו{{רת|מה}} מ{{רת|נחת}} ח{{רת|וטא}} ש{{רת|אינה}} ט{{רת|עונה}} ת{{רת|נופה}} ט{{רת|עונה}} ה{{רת|גשה}} מ{{רת|נחת}} ה{{רת|עומר}} ש{{רת|טעונה}} ת{{רת|נופה}} א{{רת|ינו}} ד{{רת|ין}} ש{{רת|טעונה}} ה{{רת|גשה}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|מנחת}} ח{{רת|וטא}} ש{{רת|כן}} ב{{רת|אה}} ח{{רת|יטין}} מ{{רת|נחת}} ס{{רת|וטה}} ת{{רת|וכיח}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|מנחת}} ס{{רת|וטה}} ש{{רת|כן}} ב{{רת|אה}} ל{{רת|ברר}} ע{{רת|ון}} ד{{רת|מזכרת}} ע{{רת|ון}} ה{{רת|יא}} מ{{רת|נחת}} ח{{רת|וטא}} ת{{רת|וכיח}} ו{{רת|חזר}} ה{{רת|דין}} ל{{רת|א}} ר{{רת|אי}} ז{{רת|ה}} כ{{רת|ראי}} ז{{רת|ה}} ו{{רת|לא}} ר{{רת|אי}} ז{{רת|ה}} כ{{רת|ראי}} ז{{רת|ה}} ה{{רת|צד}} ה{{רת|שוה}} ש{{רת|בהן}} ש{{רת|כן}} ש{{רת|וו}} ל{{רת|קמיצה}} ו{{רת|שוו}} ל{{רת|הגשה}} א{{רת|ף}} א{{רת|ני}} א{{רת|ביא}} מ{{רת|נחת}} ה{{רת|עומר}} ש{{רת|שוותה}} ל{{רת|הן}} ל{{רת|קמיצה}} ת{{רת|שוה}} ל{{רת|הן}} ל{{רת|הגשה}} ו{{רת|מאי}} פ{{רת|רכת}} ר{{רת|בי}} ש{{רת|מעון}} פ{{רת|ריך}} ה{{רת|כי}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|הצד}} ה{{רת|שוה}} ש{{רת|בהן}} ש{{רת|כן}} מ{{רת|צויין}} ו{{רת|רבי}} י{{רת|הודה}} א{{רת|דרבה}} ה{{רת|א}} מ{{רת|צוייה}} ט{{רת|פי}} ה{{רת|נך}} ז{{רת|ימנין}} ד{{רת|לא}} מ{{רת|שכחת}} ל{{רת|ה}} כ{{רת|לל}} א{{רת|ו}} א{{רת|ינו}} א{{רת|ומר}} ו{{רת|הבאת}} א{{רת|לא}} ש{{רת|יחיד}} מ{{רת|תנדב}} ו{{רת|מביא}} מ{{רת|נחה}} א{{רת|חרת}} ח{{רת|וץ}} מ{{רת|אלה}} ש{{רת|בענין}} ו{{רת|דין}} ה{{רת|וא}} צ{{רת|יבור}} מ{{רת|ביא}} מ{{רת|נחה}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|חיטין}} ח{{רת|ובה}} ו{{רת|מביא}} מ{{רת|נחה}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|שעורים}} ח{{רת|ובה}} א{{רת|ף}} י{{רת|חיד}} ש{{רת|מביא}} מ{{רת|נחה}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|חיטין}} נ{{רת|דבה}} (י{{רת|כול)}} י{{רת|ביא}} מ{{רת|נחה}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|שעורין}} נ{{רת|דבה}} ת{{רת|"ל}} א{{רת|לה}} א{{רת|ין}} ל{{רת|י}} א{{רת|לא}} א{{רת|לה}} א{{רת|ו}} א{{רת|ינו}} א{{רת|ומר}} א{{רת|לה}} א{{רת|לא}} ל{{רת|אומר}} ה{{רת|רי}} ע{{רת|לי}} מ{{רת|נחה}} ש{{רת|מביא}} ח{{רת|מישתן}} ת{{רת|"ל}} מ{{רת|אלה}} ר{{רת|צה}} א{{רת|חת}} מ{{רת|ביא}} ר{{רת|צה}} ח{{רת|מישתן}} מ{{רת|ביא}} ר{{רת|בי}} ש{{רת|מעון}} א{{רת|ומר}} א{{רת|ת}} ה{{רת|מנחה}} ל{{רת|רבות}} ש{{רת|אר}} מ{{רת|נחות}} כ{{רת|גון}} מ{{רת|נחת}} נ{{רת|כרים}} מ{{רת|נחת}} נ{{רת|שים}} ל{{רת|הגשה}} י{{רת|כול}} ש{{רת|אני}} מ{{רת|רבה}} א{{רת|ף}} ש{{רת|תי}} ה{{רת|לחם}} ו{{רת|לחם}} ה{{רת|פנים}} ת{{רת|"ל}} מ{{רת|אלה}} ו{{רת|מה}} ר{{רת|אית}} ל{{רת|רבות}} ש{{רת|אר}} מ{{רת|נחות}} ו{{רת|להוציא}} ש{{רת|תי}} ה{{רת|לחם}} ו{{רת|לחם}} ה{{רת|פנים}} מ{{רת|רבה}} א{{רת|ני}} ש{{רת|אר}} מ{{רת|נחות}} ש{{רת|יש}} מ{{רת|הן}} ל{{רת|אישים}} ו{{רת|מוציא}} א{{רת|ני}} ש{{רת|תי}} ה{{רת|לחם}} ו{{רת|לחם}} ה{{רת|פנים}} ש{{רת|אין}} מ{{רת|הן}} ל{{רת|אישים}} ו{{רת|הלא}} מ{{רת|נחת}} נ{{רת|סכים}} כ{{רת|ולה}} ל{{רת|אישים}} י{{רת|כול}} י{{רת|הא}} ט{{רת|עונה}} ה{{רת|גשה}} ת{{רת|"ל}} ו{{רת|הקריבה}} ו{{רת|הא}} א{{רת|פיקתיה}} ו{{רת|הקריב}} ו{{רת|הקריבה}} ו{{רת|מה}} ר{{רת|אית}} ל{{רת|רבות}} ש{{רת|אר}} מ{{רת|נחות}} ו{{רת|להוציא}} מ{{רת|נחת}} נ{{רת|סכים}} {{שומר דף בבלי|מרבה}} | |||
מנחת | |||
[[תנ"ך/במדבר/ה#כה| | |||
[[תנ"ך/במדבר/ה#טו| | |||
טעונה | |||
ראי | |||
רבי | |||
מביא | |||
{{שומר דף בבלי|מרבה | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־09:31, 4 באוגוסט 2020
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י תוספות רשב"א קרן אורה רש"ש |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')