ראשי תיבות בבלי/מנחות/יז/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
דלא שנא כי מחשב בלשון אכילה למזבח ול"ש כי מחשב בלשון הקטרה למזבח א"נ מה אכילה בכזית אף הקטרה בכזית ולעולם אכילה דאורחא משמע ור"א א"כ לכתוב רחמנא אם האכל האכל א"נ אם יאכל יאכל מאי האכל יאכל שמעת מינה תרתי אמר ליה רבי זירא לרב אסי ואי טעמא דר"א משום הכי הוא כרת נמי ליחייב וכי תימא ה"נ והא את הוא דאמרת משמיה דרבי יוחנן מודה ר"א שאין ענוש כרת א"ל תנאי היא אליבא דר"א איכא למ"ד פסולה דאורייתא ואיכא למ"ד פסולה דרבנן דתניא השוחט את הזבח לשתות מדמו למחר להקטיר מבשרו למחר לאכול מאימוריו למחר כשר ור"א פוסל להניח מדמו למחר רבי יהודה פוסל אמר ר"א אף בזו ר"א פוסל וחכמים מכשירין רבי יהודה אליבא דמאן אילימא אליבא דרבנן השתא ומה התם דקא מחשב בלשון אכילה מכשרי רבנן הכא לא כל שכן אלא אליבא דר"א ואמר ר' אלעזר אף בזו ר"א פוסל וחכמים מכשירין ר' אלעזר היינו ר' יהודה אלא לאו כרת איכא בינייהו דר' יהודה (דת"ק) סבר להניח פסולא בעלמא בהנך כרת נמי מיחייב ואתא ר' אלעזר למימר אידי ואידי פסול ואין בו כרת לא דכולי עלמא כרת ליכא והכא ג' מחלוקת בדבר ת"ק סבר בהנך פליגי להניח דברי הכל כשר
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
ד{{רת|לא}} ש{{רת|נא}} כ{{רת|י}} מ{{רת|חשב}} ב{{רת|לשון}} א{{רת|כילה}} ל{{רת|מזבח}} ו{{רת|ל"ש}} כ{{רת|י}} מ{{רת|חשב}} ב{{רת|לשון}} ה{{רת|קטרה}} ל{{רת|מזבח}} א{{רת|"נ}} מ{{רת|ה}} א{{רת|כילה}} ב{{רת|כזית}} א{{רת|ף}} ה{{רת|קטרה}} ב{{רת|כזית}} ו{{רת|לעולם}} א{{רת|כילה}} ד{{רת|אורחא}} מ{{רת|שמע}} ו{{רת|ר"א}} א{{רת|"כ}} ל{{רת|כתוב}} ר{{רת|חמנא}} א{{רת|ם}} ה{{רת|אכל}} ה{{רת|אכל}} א{{רת|"נ}} א{{רת|ם}} י{{רת|אכל}} י{{רת|אכל}} מ{{רת|אי}} ה{{רת|אכל}} י{{רת|אכל}} ש{{רת|מעת}} מ{{רת|ינה}} ת{{רת|רתי}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ר{{רת|בי}} ז{{רת|ירא}} ל{{רת|רב}} א{{רת|סי}} ו{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} ד{{רת|ר"א}} מ{{רת|שום}} ה{{רת|כי}} ה{{רת|וא}} כ{{רת|רת}} נ{{רת|מי}} ל{{רת|יחייב}} ו{{רת|כי}} ת{{רת|ימא}} ה{{רת|"נ}} ו{{רת|הא}} א{{רת|ת}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|אמרת}} מ{{רת|שמיה}} ד{{רת|רבי}} י{{רת|וחנן}} מ{{רת|ודה}} ר{{רת|"א}} ש{{רת|אין}} ע{{רת|נוש}} כ{{רת|רת}} א{{רת|"ל}} ת{{רת|נאי}} ה{{רת|יא}} א{{רת|ליבא}} ד{{רת|ר"א}} א{{רת|יכא}} ל{{רת|מ"ד}} פ{{רת|סולה}} ד{{רת|אורייתא}} ו{{רת|איכא}} ל{{רת|מ"ד}} פ{{רת|סולה}} ד{{רת|רבנן}} ד{{רת|תניא}} ה{{רת|שוחט}} א{{רת|ת}} ה{{רת|זבח}} ל{{רת|שתות}} מ{{רת|דמו}} ל{{רת|מחר}} ל{{רת|הקטיר}} מ{{רת|בשרו}} ל{{רת|מחר}} ל{{רת|אכול}} מ{{רת|אימוריו}} ל{{רת|מחר}} כ{{רת|שר}} ו{{רת|ר"א}} פ{{רת|וסל}} ל{{רת|הניח}} מ{{רת|דמו}} ל{{רת|מחר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} פ{{רת|וסל}} א{{רת|מר}} ר{{רת|"א}} א{{רת|ף}} ב{{רת|זו}} ר{{רת|"א}} פ{{רת|וסל}} ו{{רת|חכמים}} מ{{רת|כשירין}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} א{{רת|ליבא}} ד{{רת|מאן}} א{{רת|ילימא}} א{{רת|ליבא}} ד{{רת|רבנן}} ה{{רת|שתא}} ו{{רת|מה}} ה{{רת|תם}} ד{{רת|קא}} מ{{רת|חשב}} ב{{רת|לשון}} א{{רת|כילה}} מ{{רת|כשרי}} ר{{רת|בנן}} ה{{רת|כא}} ל{{רת|א}} כ{{רת|ל}} ש{{רת|כן}} א{{רת|לא}} א{{רת|ליבא}} ד{{רת|ר"א}} ו{{רת|אמר}} ר{{רת|'}} א{{רת|לעזר}} א{{רת|ף}} ב{{רת|זו}} ר{{רת|"א}} פ{{רת|וסל}} ו{{רת|חכמים}} מ{{רת|כשירין}} ר{{רת|'}} א{{רת|לעזר}} ה{{רת|יינו}} ר{{רת|'}} י{{רת|הודה}} א{{רת|לא}} ל{{רת|או}} כ{{רת|רת}} א{{רת|יכא}} ב{{רת|ינייהו}} ד{{רת|ר'}} י{{רת|הודה}} (ד{{רת|ת"ק)}} ס{{רת|בר}} ל{{רת|הניח}} פ{{רת|סולא}} ב{{רת|עלמא}} ב{{רת|הנך}} כ{{רת|רת}} נ{{רת|מי}} מ{{רת|יחייב}} ו{{רת|אתא}} ר{{רת|'}} א{{רת|לעזר}} ל{{רת|מימר}} א{{רת|ידי}} ו{{רת|אידי}} פ{{רת|סול}} ו{{רת|אין}} ב{{רת|ו}} כ{{רת|רת}} ל{{רת|א}} ד{{רת|כולי}} ע{{רת|למא}} כ{{רת|רת}} ל{{רת|יכא}} ו{{רת|הכא}} ג{{רת|'}} מ{{רת|חלוקת}} ב{{רת|דבר}} ת{{רת|"ק}} ס{{רת|בר}} ב{{רת|הנך}} פ{{רת|ליגי}} ל{{רת|הניח}} ד{{רת|ברי}} ה{{רת|כל}} כ{{רת|שר}} {{שומר דף בבלי|ורבי}} | |||
ר' | |||
אידי | |||
ת"ק | |||
{{ | |||
{{ | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־09:26, 4 באוגוסט 2020
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות רשב"א קרן אורה רש"ש |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')