ראשי תיבות בבלי/בבא בתרא/ט/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
משגש ארחתיה דאימיה משמיה דר' אלעזר
{{רת הוראות}}
מאי דכתיב [[תנ"ך/ישעיה/נט#יז|וילבש צדקה כשריון]] לומר לך
מ{{רת|שגש}} א{{רת|רחתיה}} ד{{רת|אימיה}} מ{{רת|שמיה}} ד{{רת|ר'}} א{{רת|לעזר}} מ{{רת|אי}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/ישעיה/נט#יז|ו{{רת|ילבש}} צ{{רת|דקה}} כ{{רת|שריון}}]] ל{{רת|ומר}} ל{{רת|ך}} מ{{רת|ה}} ש{{רת|ריון}} ז{{רת|ה}} כ{{רת|ל}} ק{{רת|ליפה}} ו{{רת|קליפה}} מ{{רת|צטרפת}} ל{{רת|שריון}} ג{{רת|דול}} א{{רת|ף}} צ{{רת|דקה}} כ{{רת|ל}} פ{{רת|רוטה}} ו{{רת|פרוטה}} מ{{רת|צטרפת}} ל{{רת|חשבון}} ג{{רת|דול}} ר{{רת|בי}} ח{{רת|נינא}} א{{רת|מר}} מ{{רת|הכא}} [[תנ"ך/ישעיה/סד#ה|ו{{רת|כבגד}} ע{{רת|דים}} כ{{רת|ל}} צ{{רת|דקותינו}}]] מ{{רת|ה}} ב{{רת|גד}} ז{{רת|ה}} כ{{רת|ל}} נ{{רת|ימא}} ו{{רת|נימא}} מ{{רת|צטרפת}} ל{{רת|בגד}} ג{{רת|דול}} א{{רת|ף}} צ{{רת|דקה}} כ{{רת|ל}} פ{{רת|רוטה}} ו{{רת|פרוטה}} מ{{רת|צטרפת}} ל{{רת|חשבון}} ג{{רת|דול}} א{{רת|מאי}} ק{{רת|רו}} ל{{רת|יה}} ע{{רת|ולא}} מ{{רת|שגש}} א{{רת|רחתיה}} ד{{רת|אימיה}} ד{{רת|בעא}} מ{{רת|יניה}} ר{{רת|ב}} א{{רת|חדבוי}} ב{{רת|ר}} א{{רת|מי}} מ{{רת|רב}} ש{{רת|שת}} מ{{רת|נין}} ל{{רת|מצורע}} ב{{רת|ימי}} ס{{רת|פורו}} ש{{רת|מטמא}} א{{רת|דם}} א{{רת|מר}} ל{{רת|ו}} ה{{רת|ואיל}} ו{{רת|מטמא}} ב{{רת|גדים}} מ{{רת|טמא}} א{{רת|דם}} א{{רת|}} ד{{רת|ילמא}} ט{{רת|ומאה}} ב{{רת|חבורים}} ש{{רת|אני}} ד{{רת|הא}} ה{{רת|סיט}} נ{{רת|בילה}} ד{{רת|מטמא}} ב{{רת|גדים}} ו{{רת|אינו}} מ{{רת|טמא}} א{{רת|דם}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ו{{רת|אלא}} ש{{רת|רץ}} ד{{רת|מטמא}} א{{רת|דם}} מ{{רת|נלן}} ל{{רת|או}} מ{{רת|שום}} ד{{רת|מטמא}} ב{{רת|גדים}} א{{רת|}} ש{{רת|רץ}} ב{{רת|הדיא}} כ{{רת|תיב}} ב{{רת|יה}} [[תנ"ך/ויקרא/כב#ה|א{{רת|ו}} א{{רת|יש}} א{{רת|שר}} י{{רת|גע}} ב{{רת|כל}} ש{{רת|רץ}}]] א{{רת|לא}} ש{{רת|כבת}} ז{{רת|רע}} ד{{רת|מטמא}} א{{רת|דם}} מ{{רת|נלן}} ל{{רת|או}} מ{{רת|שום}} ד{{רת|הואיל}} ו{{רת|מטמא}} ב{{רת|גדים}} מ{{רת|טמא}} א{{רת|דם}} א{{רת|}} ש{{רת|כבת}} ז{{רת|רע}} נ{{רת|מי}} ב{{רת|הדיא}} כ{{רת|תיב}} ב{{רת|יה}} [[תנ"ך/ויקרא/כב#ד|א{{רת|ו}} א{{רת|יש}}]] ל{{רת|רבות}} א{{רת|ת}} ה{{רת|נוגע}} א{{רת|הדר}} ל{{רת|יה}} ב{{רת|בדיחותא}} ח{{רת|לש}} ד{{רת|עתיה}} ד{{רת|רב}} ש{{רת|שת}} א{{רת|ישתיק}} ר{{רת|ב}} א{{רת|חדבוי}} ב{{רת|ר}} א{{רת|מי}} ו{{רת|אתיקר}} ת{{רת|למודיה}} א{{רת|תיא}} א{{רת|ימיה}} ו{{רת|קא}} ב{{רת|כיא}} ק{{רת|מיה}} צ{{רת|ווחה}} צ{{רת|ווחה}} ו{{רת|לא}} א{{רת|שגח}} ב{{רת|ה}} א{{רת|מרה}} ל{{רת|יה}} ח{{רת|זי}} ל{{רת|הני}} ח{{רת|דיי}} ד{{רת|מצית}} מ{{רת|ינייהו}} ב{{רת|עא}} ר{{רת|חמי}} ע{{רת|ליה}} ו{{רת|איתסי}} ו{{רת|דאתאן}} ע{{רת|לה}} מ{{רת|נא}} ל{{רת|ן}} כ{{רת|דתניא}} ר{{רת|}} ב{{רת|ן}} י{{רת|וחי}} א{{רת|ומר}} נ{{רת|אמר}} כ{{רת|בוס}} ב{{רת|גדים}} ב{{רת|ימי}} ס{{רת|פורו}} ו{{רת|נאמר}} כ{{רת|בוס}} ב{{רת|גדים}} ב{{רת|ימי}} ח{{רת|לוטו}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|הלן}} מ{{רת|טמא}} א{{רת|דם}} א{{רת|ף}} כ{{רת|אן}} מ{{רת|טמא}} א{{רת|דם}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} א{{רת|לעזר}} ג{{רת|דול}} ה{{רת|עושה}} צ{{רת|דקה}} ב{{רת|סתר}} י{{רת|ותר}} מ{{רת|משה}} ר{{רת|בינו}} ד{{רת|אילו}} ב{{רת|משה}} ר{{רת|בינו}} כ{{רת|תיב}} [[תנ"ך/דברים/ט#יט|כ{{רת|י}} י{{רת|גורתי}} מ{{רת|פני}} ה{{רת|אף}} ו{{רת|החמה}}]] ו{{רת|אילו}} ב{{רת|עושה}} צ{{רת|דקה}} כ{{רת|תיב}} [[תנ"ך/משלי/כא#יד|מ{{רת|תן}} ב{{רת|סתר}} י{{רת|כפה}} א{{רת|ף}} [ו{{רת|שחד}} ב{{רת|חיק}} ח{{רת|מה}} ע{{רת|זה]}}]] ו{{רת|פליגא}} ד{{רת|רבי}} י{{רת|צחק}} ד{{רת|אמר}} ר{{רת|'}} י{{רת|צחק}} א{{רת|ף}} כ{{רת|ופה}} ח{{רת|מה}} א{{רת|ינו}} כ{{רת|ופה}} ש{{רת|נא'}} ו{{רת|שחד}} ב{{רת|חיק}} ח{{רת|מה}} ע{{רת|זה}} א{{רת|ע}} ש{{רת|שוחד}} ב{{רת|חיק}} ח{{רת|מה}} ע{{רת|זה}} א{{רת|יכא}} ד{{רת|אמרי}} א{{רת|}} י{{רת|צחק}} כ{{רת|ל}} ד{{רת|יין}} ש{{רת|נוטל}} ש{{רת|חד}} מ{{רת|ביא}} ח{{רת|מה}} ע{{רת|זה}} ל{{רת|עולם}} [ש{{רת|נאמר}} ו{{רת|שחד}} ב{{רת|חיק}} ו{{רת|גו']}} ו{{רת|אמר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|צחק}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|נותן}} פ{{רת|רוטה}} ל{{רת|עני}} מ{{רת|תברך}} ב{{רת|שש}} ב{{רת|רכות}} ו{{רת|המפייסו}} ב{{רת|דברים}} מ{{רת|תברך}} ב{{רת|י}} ב{{רת|רכות}} ה{{רת|נותן}} פ{{רת|רוטה}} ל{{רת|עני}} מ{{רת|תברך}} ב{{רת|שש}} ב{{רת|רכות}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/ישעיה/נח#ז|ה{{רת|לא}} פ{{רת|רוש}} ו{{רת|גו'}} ו{{רת|עניים}} מ{{רת|רודים}} ת{{רת|ביא}} ב{{רת|ית}} ו{{רת|גו'}} כ{{רת|י}} ת{{רת|ראה}} ע{{רת|רום}} ו{{רת|גו'}}]] ו{{רת|המפייסו}} ב{{רת|דברים}} מ{{רת|תברך}} ב{{רת|אחת}} ע{{רת|שרה}} ב{{רת|רכות}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/ישעיה/נח#י|ו{{רת|תפק}} ל{{רת|רעב}} נ{{רת|פשך}} ו{{רת|נפש}} נ{{רת|ענה}} ת{{רת|שביע}} ו{{רת|זרח}} ב{{רת|חשך}} א{{רת|ורך}} ו{{רת|אפלתך}} כ{{רת|צהרים}}]] [[תנ"ך/ישעיה/נח#יא|ו{{רת|נחך}} ה{{רת|'}} ת{{רת|מיד}} ו{{רת|השביע}} ב{{רת|צחצחות}} נ{{רת|פשך}} ו{{רת|גו'}}]] ו{{רת|בנו}} מ{{רת|מך}} ח{{רת|רבות}} ע{{רת|ולם}} מ{{רת|וסדי}} ד{{רת|ור}} ו{{רת|דור}} ת{{רת|קומם}} ו{{רת|גו'}} ו{{רת|אמר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|צחק}} מ{{רת|אי}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/משלי/כא#כא|ר{{רת|ודף}} צ{{רת|דקה}} ו{{רת|חסד}} י{{רת|מצא}} ח{{רת|יים}} צ{{רת|דקה}} ו{{רת|כבוד}}]] מ{{רת|שום}} ד{{רת|רודף}} צ{{רת|דקה}} י{{רת|מצא}} צ{{רת|דקה}} א{{רת|לא}} ל{{רת|ומר}} ל{{רת|ך}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|רודף}} א{{רת|חר}} צ{{רת|דקה}} ה{{רת|קדוש}} ב{{רת|רוך}} ה{{רת|וא}} מ{{רת|מציא}} ל{{רת|ו}} מ{{רת|עות}} ו{{רת|עושה}} ב{{רת|הן}} צ{{רת|דקה}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} ב{{רת|ר}} י{{רת|צחק}} א{{רת|מר}} ה{{רת|קדוש}} ב{{רת|רוך}} ה{{רת|וא}} מ{{רת|מציא}} ל{{רת|ו}} ב{{רת|ני}} א{{רת|דם}} ה{{רת|מהוגנים}} ל{{רת|עשות}} ל{{רת|הן}} צ{{רת|דקה}} כ{{רת|די}} ל{{רת|קבל}} ע{{רת|ליהם}} ש{{רת|כרו}} ל{{רת|אפוקי}} מ{{רת|אי}} ל{{רת|אפוקי}} מ{{רת|דדרש}} ר{{רת|בה}} ד{{רת|דרש}} ר{{רת|בה}} מ{{רת|אי}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/ירמיה/יח#כג|ו{{רת|יהיו}} מ{{רת|וכשלים}} ל{{רת|פניך}} ב{{רת|עת}} א{{רת|פך}} ע{{רת|שה}} ב{{רת|הם}}]] א{{רת|מר}} י{{רת|רמיה}} ל{{רת|פני}} ה{{רת|קדוש}} ב{{רת|רוך}} ה{{רת|וא}} ר{{רת|בונו}} ש{{רת|ל}} ע{{רת|ולם}} [א{{רת|פילו]}} ב{{רת|שעה}} ש{{רת|כופין}} א{{רת|ת}} י{{רת|צרן}} ו{{רת|מבקשין}} ל{{רת|עשות}} צ{{רת|דקה}} ל{{רת|פניך}} ה{{רת|כשילם}} ב{{רת|בני}} א{{רת|דם}} ש{{רת|אינן}} מ{{רת|הוגנין}} כ{{רת|די}} ש{{רת|לא}} י{{רת|קבלו}} ע{{רת|ליהן}} ש{{רת|כר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הושע}} ב{{רת|ן}} ל{{רת|וי}} א{{רת|מר}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|רגיל}} ל{{רת|עשות}} צ{{רת|דקה}} ז{{רת|וכה}} ה{{רת|ויין}} ל{{רת|ו}} ב{{רת|נים}} ב{{רת|עלי}} ח{{רת|כמה}} ב{{רת|עלי}} ע{{רת|ושר}} ב{{רת|עלי}} א{{רת|גדה}} ב{{רת|עלי}} ח{{רת|כמה}} ד{{רת|כתיב}} {{שומר דף בבלי|ימצא}}
מה שריון זה כל קליפה וקליפה מצטרפת
לשריון גדול אף צדקה כל פרוטה ופרוטה
מצטרפת לחשבון גדול רבי חנינא אמר
מהכא [[תנ"ך/ישעיה/סד#ה|וכבגד עדים כל צדקותינו]] מה בגד  
זה כל נימא ונימא מצטרפת לבגד גדול אף
צדקה כל פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון
גדול אמאי קרו ליה עולא משגש ארחתיה
דאימיה דבעא מיניה רב אחדבוי בר אמי
מרב ששת מנין למצורע בימי ספורו
שמטמא אדם אמר לו הואיל ומטמא בגדים
מטמא אדם א"ל דילמא טומאה בחבורים
שאני דהא הסיט נבילה דמטמא בגדים ואינו
מטמא אדם אמר ליה ואלא שרץ דמטמא
אדם מנלן לאו משום דמטמא בגדים א"ל  
שרץ בהדיא כתיב ביה [[תנ"ך/ויקרא/כב#ה|או איש אשר יגע
בכל שרץ]] אלא שכבת זרע דמטמא אדם
מנלן לאו משום דהואיל ומטמא בגדים
מטמא אדם א"ל שכבת זרע נמי בהדיא
כתיב ביה [[תנ"ך/ויקרא/כב#ד|או איש]] לרבות את הנוגע אהדר
ליה בבדיחותא חלש דעתיה דרב ששת
אישתיק רב אחדבוי בר אמי ואתיקר
תלמודיה אתיא אימיה וקא בכיא קמיה
צווחה צווחה ולא אשגח בה אמרה ליה  
חזי להני חדיי דמצית מינייהו בעא רחמי עליה
ואיתסי ודאתאן עלה מנא לן כדתניא ר"ש בן
יוחי אומר נאמר כבוס בגדים בימי ספורו
ונאמר כבוס בגדים בימי חלוטו מה להלן
מטמא אדם אף כאן מטמא אדם אמר
רבי אלעזר גדול העושה צדקה בסתר יותר
ממשה רבינו דאילו במשה רבינו כתיב [[תנ"ך/דברים/ט#יט|כי
יגורתי מפני האף והחמה]] ואילו בעושה צדקה
כתיב [[תנ"ך/משלי/כא#יד|מתן בסתר יכפה אף [ושחד בחיק
חמה עזה]]] ופליגא דרבי יצחק דאמר ר' יצחק
אף כופה חמה אינו כופה שנא' ושחד בחיק
חמה עזה אעששוחד בחיק חמה עזה
איכא דאמרי א"ר יצחק כל דיין שנוטל שחד  
מביא חמה עזה לעולם [שנאמר ושחד בחיק
וגו'] ואמר רבי יצחק כל הנותן פרוטה לעני
מתברך בשש ברכות והמפייסו בדברים
מתברך בי"א ברכות הנותן פרוטה לעני
מתברך בשש ברכות דכתיב [[תנ"ך/ישעיה/נח#ז|הלא פרוש
וגו' ועניים מרודים תביא בית וגו' כי תראה ערום וגו']] והמפייסו בדברים
מתברך באחת עשרה ברכות שנאמר [[תנ"ך/ישעיה/נח#י|ותפק לרעב נפשך ונפש נענה תשביע
וזרח בחשך אורך ואפלתך כצהרים]] [[תנ"ך/ישעיה/נח#יא|ונחך ה' תמיד והשביע בצחצחות נפשך
וגו']] ובנו ממך חרבות עולם מוסדי דור ודור תקומם וגו' ואמר רבי יצחק
מאי דכתיב [[תנ"ך/משלי/כא#כא|רודף צדקה וחסד ימצא חיים צדקה וכבוד]] משום דרודף צדקה
ימצא צדקה אלא לומר לך כל הרודף אחר צדקה הקדוש ברוך הוא ממציא לו
מעות ועושה בהן צדקה רב נחמן בר יצחק אמר הקדוש ברוך הוא ממציא לו
בני אדם המהוגנים לעשות להן צדקה כדי לקבל עליהם שכרו לאפוקי מאי
לאפוקי מדדרש רבה דדרש רבה מאי דכתיב [[תנ"ך/ירמיה/יח#כג|ויהיו מוכשלים לפניך בעת
אפך עשה בהם]] אמר ירמיה לפני הקדוש ברוך הוא רבונו של עולם
[אפילו] בשעה שכופין את יצרן ומבקשין לעשות צדקה לפניך הכשילם
בבני אדם שאינן מהוגנין כדי שלא יקבלו עליהן שכר רבי יהושע בן לוי אמר כל הרגיל
לעשות צדקה זוכה הויין לו בנים בעלי חכמה בעלי עושר בעלי אגדה בעלי חכמה דכתיב
{{שומר דף בבלי|ימצא}}
 
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: בבא בתרא]]

גרסה אחרונה מ־19:56, 4 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png בבא בתרא TriangleArrow-Left.png ט TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבנו גרשום
רש"י
תוספות
רמב"ן
שיטה מקובצת
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
חתם סופר
רש"ש
גליוני הש"ס
שיח השדה

שינון הדף בר"ת


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

משגש ארחתיה דאימיה משמיה דר' אלעזר מאי דכתיב וילבש צדקה כשריון לומר לך מה שריון זה כל קליפה וקליפה מצטרפת לשריון גדול אף צדקה כל פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדול רבי חנינא אמר מהכא וכבגד עדים כל צדקותינו מה בגד זה כל נימא ונימא מצטרפת לבגד גדול אף צדקה כל פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדול אמאי קרו ליה עולא משגש ארחתיה דאימיה דבעא מיניה רב אחדבוי בר אמי מרב ששת מנין למצורע בימי ספורו שמטמא אדם אמר לו הואיל ומטמא בגדים מטמא אדם א דילמא טומאה בחבורים שאני דהא הסיט נבילה דמטמא בגדים ואינו מטמא אדם אמר ליה ואלא שרץ דמטמא אדם מנלן לאו משום דמטמא בגדים א שרץ בהדיא כתיב ביה או איש אשר יגע בכל שרץ אלא שכבת זרע דמטמא אדם מנלן לאו משום דהואיל ומטמא בגדים מטמא אדם א שכבת זרע נמי בהדיא כתיב ביה או איש לרבות את הנוגע אהדר ליה בבדיחותא חלש דעתיה דרב ששת אישתיק רב אחדבוי בר אמי ואתיקר תלמודיה אתיא אימיה וקא בכיא קמיה צווחה צווחה ולא אשגח בה אמרה ליה חזי להני חדיי דמצית מינייהו בעא רחמי עליה ואיתסי ודאתאן עלה מנא לן כדתניא ר בן יוחי אומר נאמר כבוס בגדים בימי ספורו ונאמר כבוס בגדים בימי חלוטו מה להלן מטמא אדם אף כאן מטמא אדם אמר רבי אלעזר גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה רבינו דאילו במשה רבינו כתיב כי יגורתי מפני האף והחמה ואילו בעושה צדקה כתיב מתן בסתר יכפה אףשחד בחיק חמה עזה] ופליגא דרבי יצחק דאמר ר' יצחק אף כופה חמה אינו כופה שנא' ושחד בחיק חמה עזה אע"פ ששוחד בחיק חמה עזה איכא דאמרי א יצחק כל דיין שנוטל שחד מביא חמה עזה לעולםנאמר ושחד בחיק וגו'] ואמר רבי יצחק כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות והמפייסו בדברים מתברך בי"א ברכות הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות דכתיב הלא פרוש וגו' ועניים מרודים תביא בית וגו' כי תראה ערום וגו' והמפייסו בדברים מתברך באחת עשרה ברכות שנאמר ותפק לרעב נפשך ונפש נענה תשביע וזרח בחשך אורך ואפלתך כצהרים ונחך ה' תמיד והשביע בצחצחות נפשך וגו' ובנו ממך חרבות עולם מוסדי דור ודור תקומם וגו' ואמר רבי יצחק מאי דכתיב רודף צדקה וחסד ימצא חיים צדקה וכבוד משום דרודף צדקה ימצא צדקה אלא לומר לך כל הרודף אחר צדקה הקדוש ברוך הוא ממציא לו מעות ועושה בהן צדקה רב נחמן בר יצחק אמר הקדוש ברוך הוא ממציא לו בני אדם המהוגנים לעשות להן צדקה כדי לקבל עליהם שכרו לאפוקי מאי לאפוקי מדדרש רבה דדרש רבה מאי דכתיב ויהיו מוכשלים לפניך בעת אפך עשה בהם אמר ירמיה לפני הקדוש ברוך הוא רבונו של עולםפילו] בשעה שכופין את יצרן ומבקשין לעשות צדקה לפניך הכשילם בבני אדם שאינן מהוגנין כדי שלא יקבלו עליהן שכר רבי יהושע בן לוי אמר כל הרגיל לעשות צדקה זוכה הויין לו בנים בעלי חכמה בעלי עושר בעלי אגדה בעלי חכמה דכתיב
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף