ראשי תיבות בבלי/כתובות/קו/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
כלי שרת מהו שיעשו מקדשי בדק הבית צורך מזבח נינהו ומקדשי בדק הבית אתו או צורך קרבן נינהו ומתרומת הלשכה היו עושין אותן א"ל אין נעשין אלא מתרומת הלשכה איתיביה וככלותם הביאו לפני המלך ויהוידע (הכהן) את שאר הכסף ויעשהו כלים לבית ה' כלי שרת וגו' א"ל דאקרייך כתובי לא אקרייך נביאי אך לא יעשה בית ה' ספות וגו' כי לעושי המלאכה יתנוהו אי הכי קשו קראי אהדדי לא קשיא כאן שגבו והותירו כאן שגבו ולא הותירו וכי גבו והותירו מאי הוי א"ר אבהו לב ב"ד מתנה עליהן אם הוצרכו הוצרכו ואם לאו יהו לכלי שרת תנא דבי רבי ישמעאל כלי שרת באין מתרומת הלשכה שנאמר את שאר הכסף איזהו כסף שיש לו שיריים הוי אומר זה תרומת הלשכה ואימא שיריים גופייהו כדאמר רבא העולה עולה ראשונה ה"נ הכסף כסף ראשון מיתיבי הקטורת וכל קרבנות צבור באין מתרומת הלשכה מזבח הזהב ולבונה וכלי שרת באין ממותר נסכים מזבח העולה הלשכות והעזרות באין מקדשי בדק הבית חוץ לחומת העזרה באין משירי הלשכות זו היא ששנינו חומת העיר ומגדלותיה וכל צרכי העיר באין משירי הלשכה תנאי היא דתנן מותר תרומה מה היו עושין בה ריקועי זהב ציפוי לבית קדשי הקדשים ר' ישמעאל אומר מותר פירות לקיץ המזבח מותר תרומה לכלי שרת ר"ע אומר מותר תרומה לקיץ המזבח מותר נסכים לכלי שרת רבי חנינא סגן הכהנים אומר מותר נסכים לקיץ המזבח מותר תרומה לכלי שרת וזה וזה לא היו מודים בפירות פירות מאי היא דתניא מותר תרומה מה היו עושין בה לוקחין פירות בזול ומוכרין אותם ביוקר והשכר מקיצין בו את המזבח וזו היא ששנינו מותר פירות לקיץ המזבח מאי זה וזה לא היו מודין בפירות דתנן מותר שירי לשכה מה היו עושין בהן לוקחין בהן יינות שמנים וסלתות והשכר להקדש דברי ר' ישמעאל רבי עקיבא אומר אין משתכרין בשל הקדש אף לא בשל עניים בשל הקדש מאי טעמא לא אין עניות במקום עשירות בשל עניים מאי טעמא לא דלמא מתרמי להו עניא וליכא למיתבא ליה: מי שהלך למדינת הים: איתמר רב אמר
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
כ{{רת|לי}} ש{{רת|רת}} מ{{רת|הו}} ש{{רת|יעשו}} מ{{רת|קדשי}} ב{{רת|דק}} ה{{רת|בית}} צ{{רת|ורך}} מ{{רת|זבח}} נ{{רת|ינהו}} ו{{רת|מקדשי}} ב{{רת|דק}} ה{{רת|בית}} א{{רת|תו}} א{{רת|ו}} צ{{רת|ורך}} ק{{רת|רבן}} נ{{רת|ינהו}} ו{{רת|מתרומת}} ה{{רת|לשכה}} ה{{רת|יו}} ע{{רת|ושין}} א{{רת|ותן}} א{{רת|"ל}} א{{רת|ין}} נ{{רת|עשין}} א{{רת|לא}} מ{{רת|תרומת}} ה{{רת|לשכה}} א{{רת|יתיביה}} [[תנ"ך/דברי הימים ב/כד#יד|ו{{רת|ככלותם}} ה{{רת|ביאו}} ל{{רת|פני}} ה{{רת|מלך}} ו{{רת|יהוידע}} (ה{{רת|כהן)}} א{{רת|ת}} ש{{רת|אר}} ה{{רת|כסף}} ו{{רת|יעשהו}} כ{{רת|לים}} ל{{רת|בית}} ה{{רת|'}} כ{{רת|לי}} ש{{רת|רת}} ו{{רת|גו'}}]] א{{רת|"ל}} ד{{רת|אקרייך}} כ{{רת|תובי}} ל{{רת|א}} א{{רת|קרייך}} נ{{רת|ביאי}} [[תנ"ך/מלכים ב/יב#יד|א{{רת|ך}} ל{{רת|א}} י{{רת|עשה}} ב{{רת|ית}} ה{{רת|'}} ס{{רת|פות}} ו{{רת|גו'}} כ{{רת|י}} ל{{רת|עושי}} ה{{רת|מלאכה}} י{{רת|תנוהו}}]] א{{רת|י}} ה{{רת|כי}} ק{{רת|שו}} ק{{רת|ראי}} א{{רת|הדדי}} ל{{רת|א}} ק{{רת|שיא}} כ{{רת|אן}} ש{{רת|גבו}} ו{{רת|הותירו}} כ{{רת|אן}} ש{{רת|גבו}} ו{{רת|לא}} ה{{רת|ותירו}} ו{{רת|כי}} ג{{רת|בו}} ו{{רת|הותירו}} מ{{רת|אי}} ה{{רת|וי}} א{{רת|"ר}} א{{רת|בהו}} ל{{רת|ב}} ב{{רת|"ד}} מ{{רת|תנה}} ע{{רת|ליהן}} א{{רת|ם}} ה{{רת|וצרכו}} ה{{רת|וצרכו}} ו{{רת|אם}} ל{{רת|או}} י{{רת|הו}} ל{{רת|כלי}} ש{{רת|רת}} ת{{רת|נא}} ד{{רת|בי}} ר{{רת|בי}} י{{רת|שמעאל}} כ{{רת|לי}} ש{{רת|רת}} ב{{רת|אין}} מ{{רת|תרומת}} ה{{רת|לשכה}} ש{{רת|נאמר}} א{{רת|ת}} ש{{רת|אר}} ה{{רת|כסף}} א{{רת|יזהו}} כ{{רת|סף}} ש{{רת|יש}} ל{{רת|ו}} ש{{רת|יריים}} ה{{רת|וי}} א{{רת|ומר}} ז{{רת|ה}} ת{{רת|רומת}} ה{{רת|לשכה}} ו{{רת|אימא}} ש{{רת|יריים}} ג{{רת|ופייהו}} כ{{רת|דאמר}} ר{{רת|בא}} ה{{רת|עולה}} ע{{רת|ולה}} ר{{רת|אשונה}} ה{{רת|"נ}} ה{{רת|כסף}} כ{{רת|סף}} ר{{רת|אשון}} מ{{רת|יתיבי}} ה{{רת|קטורת}} ו{{רת|כל}} ק{{רת|רבנות}} צ{{רת|בור}} ב{{רת|אין}} מ{{רת|תרומת}} ה{{רת|לשכה}} מ{{רת|זבח}} ה{{רת|זהב}} ו{{רת|לבונה}} ו{{רת|כלי}} ש{{רת|רת}} ב{{רת|אין}} מ{{רת|מותר}} נ{{רת|סכים}} מ{{רת|זבח}} ה{{רת|עולה}} ה{{רת|לשכות}} ו{{רת|העזרות}} ב{{רת|אין}} מ{{רת|קדשי}} ב{{רת|דק}} ה{{רת|בית}} ח{{רת|וץ}} ל{{רת|חומת}} ה{{רת|עזרה}} ב{{רת|אין}} מ{{רת|שירי}} ה{{רת|לשכות}} ז{{רת|ו}} ה{{רת|יא}} ש{{רת|שנינו}} ח{{רת|ומת}} ה{{רת|עיר}} ו{{רת|מגדלותיה}} ו{{רת|כל}} צ{{רת|רכי}} ה{{רת|עיר}} ב{{רת|אין}} מ{{רת|שירי}} ה{{רת|לשכה}} ת{{רת|נאי}} ה{{רת|יא}} ד{{רת|תנן}} מ{{רת|ותר}} ת{{רת|רומה}} מ{{רת|ה}} ה{{רת|יו}} ע{{רת|ושין}} ב{{רת|ה}} ר{{רת|יקועי}} ז{{רת|הב}} צ{{רת|יפוי}} ל{{רת|בית}} ק{{רת|דשי}} ה{{רת|קדשים}} ר{{רת|'}} י{{רת|שמעאל}} א{{רת|ומר}} מ{{רת|ותר}} פ{{רת|ירות}} ל{{רת|קיץ}} ה{{רת|מזבח}} מ{{רת|ותר}} ת{{רת|רומה}} ל{{רת|כלי}} ש{{רת|רת}} ר{{רת|"ע}} א{{רת|ומר}} מ{{רת|ותר}} ת{{רת|רומה}} ל{{רת|קיץ}} ה{{רת|מזבח}} מ{{רת|ותר}} נ{{רת|סכים}} ל{{רת|כלי}} ש{{רת|רת}} ר{{רת|בי}} ח{{רת|נינא}} ס{{רת|גן}} ה{{רת|כהנים}} א{{רת|ומר}} מ{{רת|ותר}} נ{{רת|סכים}} ל{{רת|קיץ}} ה{{רת|מזבח}} מ{{רת|ותר}} ת{{רת|רומה}} ל{{רת|כלי}} ש{{רת|רת}} ו{{רת|זה}} ו{{רת|זה}} ל{{רת|א}} ה{{רת|יו}} מ{{רת|ודים}} ב{{רת|פירות}} פ{{רת|ירות}} מ{{רת|אי}} ה{{רת|יא}} ד{{רת|תניא}} מ{{רת|ותר}} ת{{רת|רומה}} מ{{רת|ה}} ה{{רת|יו}} ע{{רת|ושין}} ב{{רת|ה}} ל{{רת|וקחין}} פ{{רת|ירות}} ב{{רת|זול}} ו{{רת|מוכרין}} א{{רת|ותם}} ב{{רת|יוקר}} ו{{רת|השכר}} מ{{רת|קיצין}} ב{{רת|ו}} א{{רת|ת}} ה{{רת|מזבח}} ו{{רת|זו}} ה{{רת|יא}} ש{{רת|שנינו}} מ{{רת|ותר}} פ{{רת|ירות}} ל{{רת|קיץ}} ה{{רת|מזבח}} מ{{רת|אי}} ז{{רת|ה}} ו{{רת|זה}} ל{{רת|א}} ה{{רת|יו}} מ{{רת|ודין}} ב{{רת|פירות}} ד{{רת|תנן}} מ{{רת|ותר}} ש{{רת|ירי}} ל{{רת|שכה}} מ{{רת|ה}} ה{{רת|יו}} ע{{רת|ושין}} ב{{רת|הן}} ל{{רת|וקחין}} ב{{רת|הן}} י{{רת|ינות}} ש{{רת|מנים}} ו{{רת|סלתות}} ו{{רת|השכר}} ל{{רת|הקדש}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|'}} י{{רת|שמעאל}} ר{{רת|בי}} ע{{רת|קיבא}} א{{רת|ומר}} א{{רת|ין}} מ{{רת|שתכרין}} ב{{רת|של}} ה{{רת|קדש}} א{{רת|ף}} ל{{רת|א}} ב{{רת|של}} ע{{רת|ניים}} ב{{רת|של}} ה{{רת|קדש}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} ל{{רת|א}} א{{רת|ין}} ע{{רת|ניות}} ב{{רת|מקום}} ע{{רת|שירות}} ב{{רת|של}} ע{{רת|ניים}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} ל{{רת|א}} ד{{רת|למא}} מ{{רת|תרמי}} ל{{רת|הו}} ע{{רת|ניא}} ו{{רת|ליכא}} ל{{רת|מיתבא}} ל{{רת|יה}}: מ{{רת|י}} ש{{רת|הלך}} ל{{רת|מדינת}} ה{{רת|ים}}: א{{רת|יתמר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|מר}} {{שומר דף בבלי|פוסקין}} | |||
ה' | |||
פירות | |||
ר' | |||
{{שומר דף בבלי|פוסקין | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־01:06, 4 באוגוסט 2020
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות ריטב"א מהרש"ל חי' הלכות מהרש"א מהר"ם שיף פני יהושע הפלאה חתם סופר רש"ש |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')