ראשי תיבות בבלי/כתובות/יא/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
ואין להן טענת בתולים הגיורת והשבויה והשפחה שנפדו ושנתגיירו ושנשתחררו יתירות על בנות שלש שנים ויום אחד כתובתן מנה ואין להן טענת בתולין: גמ' אמר רב יהודה אמר רב קטן הבא על הגדולה עשאה מוכת עץ כי אמריתה קמיה דשמואל אמר אין מוכת עץ בבשר איכא דמתני לה להא שמעתא באפי נפשה קטן הבא על הגדולה רב אמר עשאה מוכת עץ ושמואל אמר אין מוכת עץ בבשר מתיב רב אושעיא גדול שבא על הקטנה וקטן הבא על הגדולה ומוכת עץ כתובתן מאתים דברי ר"מ וחכמים אומרים מוכת עץ כתובתה מנה אמר רבא הכי קאמר גדול הבא על הקטנה ולא כלום דפחות מכאן כנותן אצבע בעין דמי וקטן הבא על הגדולה עשאה מוכת עץ ומוכת עץ גופא פלוגתא דר"מ ורבנן אמר רמי בר חמא מחלוקת כשהכיר בה דר"מ מדמי לה לבוגרת ורבנן מדמו לה לבעולה אבל לא הכיר בה דברי הכל ולא כלום ור"מ אמאי מדמי לה לבוגרת נדמייה לבעולה בעולה איתעביד בה מעשה בידי אדם הא לא איתעביד בה מעשה בידי אדם ורבנן אדמדמו לה לבעולה נדמייה לבוגרת בוגרת לא איתעביד בה מעשה כלל הא איתעביד בה מעשה אבל לא הכיר בה לדברי הכל ולא כלום מתיב רב נחמן היא אומרת מוכת עץ אני והוא אומר לא כי אלא דרוסת איש את ר"ג ור' אליעזר אומרים נאמנת אלא אמר רבא בין הכיר בה ובין לא הכיר בה לר"מ מאתים לרבנן הכיר בה מנה לא הכיר בה ולא כלום והדר ביה רבא דתניא כיצד הוצאת שם רע בא לבית דין ואמר פלוני לא מצאתי לבתך בתולים אם יש עדים שזינתה תחתיו יש לה כתובה מנה אם יש עדים שזינתה תחתיו בת סקילה היא הכי קאמר אם יש עדים שזינתה תחתיו בסקילה זינתה מעיקרא יש לה כתובה מנה ואמר רב חייא בר אבין אמר רב ששת זאת אומרת כנסה בחזקת בתולה ונמצאת בעולה יש לה כתובה מנה ומתיב רב נחמן הנושא את האשה ולא מצא לה בתולים היא אומרת משארסתני נאנסתי ונסתחפה שדהו והוא אומר לא כי אלא עד שלא אירסתיך והיה מקחי מקח טעות ולית לה כלל ואמר להו רב חייא בר אבין אפשר רב עמרם וכל גדולי הדור יתבי כי אמר רב ששת להא שמעתא וקשיא להו ושני מאי מקח טעות נמי ממאתים אבל מנה אית לה ואת אמרת לית לה כלל ואמר רבא מאן דקא מותיב שפיר קא מותיב מקח טעות לגמרי משמע ואלא קשיא הך תריץ ואימא הכי אם יש עדים שזינתה תחתיו בסקילה זינתה מעיקרא ולא כלום נמצאת מוכת עץ יש לה כתובה מנה והא רבא הוא דאמר לרבנן לא הכיר בה ולא כלום אלא ש"מ הדר ביה רבא מההיא ת"ר כנסה ראשון לשום נישואין ויש לה עדים שלא נסתרה אי נמי נסתרה ולא שהתה כדי ביאה אין השני יכול לטעון טענת בתולים שהרי כנסה ראשון
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
ו{{רת|אין}} ל{{רת|הן}} ט{{רת|ענת}} ב{{רת|תולים}} ה{{רת|גיורת}} ו{{רת|השבויה}} ו{{רת|השפחה}} ש{{רת|נפדו}} ו{{רת|שנתגיירו}} ו{{רת|שנשתחררו}} י{{רת|תירות}} ע{{רת|ל}} ב{{רת|נות}} ש{{רת|לש}} ש{{רת|נים}} ו{{רת|יום}} א{{רת|חד}} כ{{רת|תובתן}} מ{{רת|נה}} ו{{רת|אין}} ל{{רת|הן}} ט{{רת|ענת}} ב{{רת|תולין}}: '''גמ'''' א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|הודה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ק{{רת|טן}} ה{{רת|בא}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|גדולה}} ע{{רת|שאה}} מ{{רת|וכת}} ע{{רת|ץ}} כ{{רת|י}} א{{רת|מריתה}} ק{{רת|מיה}} ד{{רת|שמואל}} א{{רת|מר}} א{{רת|ין}} מ{{רת|וכת}} ע{{רת|ץ}} ב{{רת|בשר}} א{{רת|יכא}} ד{{רת|מתני}} ל{{רת|ה}} ל{{רת|הא}} ש{{רת|מעתא}} ב{{רת|אפי}} נ{{רת|פשה}} ק{{רת|טן}} ה{{רת|בא}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|גדולה}} ר{{רת|ב}} א{{רת|מר}} ע{{רת|שאה}} מ{{רת|וכת}} ע{{רת|ץ}} ו{{רת|שמואל}} א{{רת|מר}} א{{רת|ין}} מ{{רת|וכת}} ע{{רת|ץ}} ב{{רת|בשר}} מ{{רת|תיב}} ר{{רת|ב}} א{{רת|ושעיא}} ג{{רת|דול}} ש{{רת|בא}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|קטנה}} ו{{רת|קטן}} ה{{רת|בא}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|גדולה}} ו{{רת|מוכת}} ע{{רת|ץ}} כ{{רת|תובתן}} מ{{רת|אתים}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|"מ}} ו{{רת|חכמים}} א{{רת|ומרים}} מ{{רת|וכת}} ע{{רת|ץ}} כ{{רת|תובתה}} מ{{רת|נה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ה{{רת|כי}} ק{{רת|אמר}} ג{{רת|דול}} ה{{רת|בא}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|קטנה}} ו{{רת|לא}} כ{{רת|לום}} ד{{רת|פחות}} מ{{רת|כאן}} כ{{רת|נותן}} א{{רת|צבע}} ב{{רת|עין}} ד{{רת|מי}} ו{{רת|קטן}} ה{{רת|בא}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|גדולה}} ע{{רת|שאה}} מ{{רת|וכת}} ע{{רת|ץ}} ו{{רת|מוכת}} ע{{רת|ץ}} ג{{רת|ופא}} פ{{רת|לוגתא}} ד{{רת|ר"מ}} ו{{רת|רבנן}} א{{רת|מר}} ר{{רת|מי}} ב{{רת|ר}} ח{{רת|מא}} מ{{רת|חלוקת}} כ{{רת|שהכיר}} ב{{רת|ה}} ד{{רת|ר"מ}} מ{{רת|דמי}} ל{{רת|ה}} ל{{רת|בוגרת}} ו{{רת|רבנן}} מ{{רת|דמו}} ל{{רת|ה}} ל{{רת|בעולה}} א{{רת|בל}} ל{{רת|א}} ה{{רת|כיר}} ב{{רת|ה}} ד{{רת|ברי}} ה{{רת|כל}} ו{{רת|לא}} כ{{רת|לום}} ו{{רת|ר"מ}} א{{רת|מאי}} מ{{רת|דמי}} ל{{רת|ה}} ל{{רת|בוגרת}} נ{{רת|דמייה}} ל{{רת|בעולה}} ב{{רת|עולה}} א{{רת|יתעביד}} ב{{רת|ה}} מ{{רת|עשה}} ב{{רת|ידי}} א{{רת|דם}} ה{{רת|א}} ל{{רת|א}} א{{רת|יתעביד}} ב{{רת|ה}} מ{{רת|עשה}} ב{{רת|ידי}} א{{רת|דם}} ו{{רת|רבנן}} א{{רת|דמדמו}} ל{{רת|ה}} ל{{רת|בעולה}} נ{{רת|דמייה}} ל{{רת|בוגרת}} ב{{רת|וגרת}} ל{{רת|א}} א{{רת|יתעביד}} ב{{רת|ה}} מ{{רת|עשה}} כ{{רת|לל}} ה{{רת|א}} א{{רת|יתעביד}} ב{{רת|ה}} מ{{רת|עשה}} א{{רת|בל}} ל{{רת|א}} ה{{רת|כיר}} ב{{רת|ה}} ל{{רת|דברי}} ה{{רת|כל}} ו{{רת|לא}} כ{{רת|לום}} מ{{רת|תיב}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} ה{{רת|יא}} א{{רת|ומרת}} מ{{רת|וכת}} ע{{רת|ץ}} א{{רת|ני}} ו{{רת|הוא}} א{{רת|ומר}} ל{{רת|א}} כ{{רת|י}} א{{רת|לא}} ד{{רת|רוסת}} א{{רת|יש}} א{{רת|ת}} ר{{רת|"ג}} ו{{רת|ר'}} א{{רת|ליעזר}} א{{רת|ומרים}} נ{{רת|אמנת}} א{{רת|לא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ב{{רת|ין}} ה{{רת|כיר}} ב{{רת|ה}} ו{{רת|בין}} ל{{רת|א}} ה{{רת|כיר}} ב{{רת|ה}} ל{{רת|ר"מ}} מ{{רת|אתים}} ל{{רת|רבנן}} ה{{רת|כיר}} ב{{רת|ה}} מ{{רת|נה}} ל{{רת|א}} ה{{רת|כיר}} ב{{רת|ה}} ו{{רת|לא}} כ{{רת|לום}} ו{{רת|הדר}} ב{{רת|יה}} ר{{רת|בא}} ד{{רת|תניא}} כ{{רת|יצד}} ה{{רת|וצאת}} ש{{רת|ם}} ר{{רת|ע}} ב{{רת|א}} ל{{רת|בית}} ד{{רת|ין}} ו{{רת|אמר}} פ{{רת|לוני}} ל{{רת|א}} מ{{רת|צאתי}} ל{{רת|בתך}} ב{{רת|תולים}} א{{רת|ם}} י{{רת|ש}} ע{{רת|דים}} ש{{רת|זינתה}} ת{{רת|חתיו}} י{{רת|ש}} ל{{רת|ה}} כ{{רת|תובה}} מ{{רת|נה}} א{{רת|ם}} י{{רת|ש}} ע{{רת|דים}} ש{{רת|זינתה}} ת{{רת|חתיו}} ב{{רת|ת}} ס{{רת|קילה}} ה{{רת|יא}} ה{{רת|כי}} ק{{רת|אמר}} א{{רת|ם}} י{{רת|ש}} ע{{רת|דים}} ש{{רת|זינתה}} ת{{רת|חתיו}} ב{{רת|סקילה}} ז{{רת|ינתה}} מ{{רת|עיקרא}} י{{רת|ש}} ל{{רת|ה}} כ{{רת|תובה}} מ{{רת|נה}} ו{{רת|אמר}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|ייא}} ב{{רת|ר}} א{{רת|בין}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ש{{רת|שת}} ז{{רת|את}} א{{רת|ומרת}} כ{{רת|נסה}} ב{{רת|חזקת}} ב{{רת|תולה}} ו{{רת|נמצאת}} ב{{רת|עולה}} י{{רת|ש}} ל{{רת|ה}} כ{{רת|תובה}} מ{{רת|נה}} ו{{רת|מתיב}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} ה{{רת|נושא}} א{{רת|ת}} ה{{רת|אשה}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|צא}} ל{{רת|ה}} ב{{רת|תולים}} ה{{רת|יא}} א{{רת|ומרת}} מ{{רת|שארסתני}} נ{{רת|אנסתי}} ו{{רת|נסתחפה}} ש{{רת|דהו}} ו{{רת|הוא}} א{{רת|ומר}} ל{{רת|א}} כ{{רת|י}} א{{רת|לא}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|לא}} א{{רת|ירסתיך}} ו{{רת|היה}} מ{{רת|קחי}} מ{{רת|קח}} ט{{רת|עות}} ו{{רת|לית}} ל{{רת|ה}} כ{{רת|לל}} ו{{רת|אמר}} ל{{רת|הו}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|ייא}} ב{{רת|ר}} א{{רת|בין}} א{{רת|פשר}} ר{{רת|ב}} ע{{רת|מרם}} ו{{רת|כל}} ג{{רת|דולי}} ה{{רת|דור}} י{{רת|תבי}} כ{{רת|י}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ש{{רת|שת}} ל{{רת|הא}} ש{{רת|מעתא}} ו{{רת|קשיא}} ל{{רת|הו}} ו{{רת|שני}} מ{{רת|אי}} מ{{רת|קח}} ט{{רת|עות}} נ{{רת|מי}} מ{{רת|מאתים}} א{{רת|בל}} מ{{רת|נה}} א{{רת|ית}} ל{{רת|ה}} ו{{רת|את}} א{{רת|מרת}} ל{{רת|ית}} ל{{רת|ה}} כ{{רת|לל}} ו{{רת|אמר}} ר{{רת|בא}} מ{{רת|אן}} ד{{רת|קא}} מ{{רת|ותיב}} ש{{רת|פיר}} ק{{רת|א}} מ{{רת|ותיב}} מ{{רת|קח}} ט{{רת|עות}} ל{{רת|גמרי}} מ{{רת|שמע}} ו{{רת|אלא}} ק{{רת|שיא}} ה{{רת|ך}} ת{{רת|ריץ}} ו{{רת|אימא}} ה{{רת|כי}} א{{רת|ם}} י{{רת|ש}} ע{{רת|דים}} ש{{רת|זינתה}} ת{{רת|חתיו}} ב{{רת|סקילה}} ז{{רת|ינתה}} מ{{רת|עיקרא}} ו{{רת|לא}} כ{{רת|לום}} נ{{רת|מצאת}} מ{{רת|וכת}} ע{{רת|ץ}} י{{רת|ש}} ל{{רת|ה}} כ{{רת|תובה}} מ{{רת|נה}} ו{{רת|הא}} ר{{רת|בא}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|אמר}} ל{{רת|רבנן}} ל{{רת|א}} ה{{רת|כיר}} ב{{רת|ה}} ו{{רת|לא}} כ{{רת|לום}} א{{רת|לא}} ש{{רת|"מ}} ה{{רת|דר}} ב{{רת|יה}} ר{{רת|בא}} מ{{רת|ההיא}} ת{{רת|"ר}} כ{{רת|נסה}} ר{{רת|אשון}} ל{{רת|שום}} נ{{רת|ישואין}} ו{{רת|יש}} ל{{רת|ה}} ע{{רת|דים}} ש{{רת|לא}} נ{{רת|סתרה}} א{{רת|י}} נ{{רת|מי}} נ{{רת|סתרה}} ו{{רת|לא}} ש{{רת|התה}} כ{{רת|די}} ב{{רת|יאה}} א{{רת|ין}} ה{{רת|שני}} י{{רת|כול}} ל{{רת|טעון}} ט{{רת|ענת}} ב{{רת|תולים}} ש{{רת|הרי}} כ{{רת|נסה}} ר{{רת|אשון}} {{שומר דף בבלי|אמר}} | |||
אמר | |||
{{שומר דף בבלי|אמר | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־23:52, 3 באוגוסט 2020
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')