ראשי תיבות בבלי/ראש השנה/כ/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
האי מיחזי כשקרא האי לא מיחזי כשקרא אמר
{{רת הוראות}}
שמואל יכילנא לתקוני לכולה גולה אמר
ה{{רת|אי}} מ{{רת|יחזי}} כ{{רת|שקרא}} ה{{רת|אי}} ל{{רת|א}} מ{{רת|יחזי}} כ{{רת|שקרא}} א{{רת|מר}} ש{{רת|מואל}} י{{רת|כילנא}} ל{{רת|תקוני}} ל{{רת|כולה}} ג{{רת|ולה}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} א{{רת|בא}} א{{רת|בוה}} ד{{רת|רבי}} ש{{רת|מלאי}} ל{{רת|שמואל}} י{{רת|דע}} מ{{רת|ר}} ה{{רת|אי}} מ{{רת|ילתא}} ד{{רת|תניא}} ב{{רת|סוד}} ה{{רת|עיבור}} נ{{רת|ולד}} ק{{רת|ודם}} ח{{רת|צות}} א{{רת|ו}} נ{{רת|ולד}} א{{רת|חר}} ח{{רת|צות}} א{{רת|}} ל{{רת|א}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|דהא}} ל{{רת|א}} י{{רת|דע}} מ{{רת|ר}} א{{רת|יכא}} מ{{רת|ילי}} א{{רת|חרנייתא}} ד{{רת|לא}} י{{רת|דע}} מ{{רת|ר}} כ{{רת|י}} ס{{רת|ליק}} ר{{רת|בי}} ז{{רת|ירא}} ש{{רת|לח}} ל{{רת|הו}} צ{{רת|ריך}} ש{{רת|יהא}} ל{{רת|ילה}} ו{{רת|יום}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|חדש}} ו{{רת|זו}} ש{{רת|אמר}} א{{רת|בא}} א{{רת|בוה}} ד{{רת|ר'}} ש{{רת|מלאי}} מ{{רת|חשבין}} א{{רת|ת}} ת{{רת|ולדתו}} נ{{רת|ולד}} ק{{רת|ודם}} ח{{רת|צות}} ב{{רת|ידוע}} ש{{רת|נראה}} ס{{רת|מוך}} ל{{רת|שקיעת}} ה{{רת|חמה}} ל{{רת|א}} נ{{רת|ולד}} ק{{רת|ודם}} ח{{רת|צות}} ב{{רת|ידוע}} ש{{רת|לא}} נ{{רת|ראה}} ס{{רת|מוך}} ל{{רת|שקיעת}} ה{{רת|חמה}} ל{{רת|מאי}} נ{{רת|פקא}} מ{{רת|ינה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|שי}} ל{{רת|אכחושי}} ס{{רת|הדי}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} ז{{רת|ירא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} כ{{רת|}} ש{{רת|עי}} מ{{רת|כסי}} ס{{רת|יהרא}} ל{{רת|דידן}} ש{{רת|ית}} מ{{רת|עתיקא}} ו{{רת|תמני}} ס{{רת|רי}} מ{{רת|חדתא}} ל{{רת|דידהו}} ש{{רת|ית}} מ{{רת|חדתא}} ו{{רת|תמני}} ס{{רת|רי}} מ{{רת|עתיקא}} ל{{רת|מאי}} נ{{רת|פקא}} מ{{רת|ינה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|שי}} ל{{רת|אכחושי}} ס{{רת|הדי}} א{{רת|מר}} מ{{רת|ר}} צ{{רת|ריך}} ש{{רת|יהא}} ל{{רת|ילה}} ו{{רת|יום}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|חדש}} מ{{רת|נלן}} ר{{רת|'}} י{{רת|וחנן}} א{{רת|מר}} [[תנ"ך/ויקרא/כג#לב|מ{{רת|ערב}} ע{{רת|ד}} ע{{רת|רב}}]] ר{{רת|יש}} ל{{רת|קיש}} א{{רת|מר}} [[תנ"ך/שמות/יב#יח|ע{{רת|ד}} י{{רת|ום}} ה{{רת|אחד}} ו{{רת|עשרים}} ל{{רת|חדש}} ב{{רת|ערב}}]] מ{{רת|אי}} ב{{רת|ינייהו}} א{{רת|ביי}} א{{רת|מר}} מ{{רת|שמעות}} ד{{רת|ורשין}} א{{רת|יכא}} ב{{רת|ינייהו}} ר{{רת|בא}} א{{רת|מר}} ח{{רת|צות}} ל{{רת|ילה}} א{{רת|יכא}} ב{{רת|ינייהו}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} ז{{רת|ירא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} כ{{רת|ל}} ס{{רת|פיקא}} ל{{רת|קמיה}} ש{{רת|דינן}} ל{{רת|מימרא}} ד{{רת|חמיסר}} ו{{רת|שיתסר}} ע{{רת|בדינן}} א{{רת|רביסר}} ל{{רת|א}} ע{{רת|בדינן}} ו{{רת|ליעבד}} נ{{רת|מי}} א{{רת|רביסר}} ד{{רת|למא}} ח{{רת|סרוה}} ל{{רת|אב}} ו{{רת|חסרוה}} ל{{רת|אלול}} {{שומר דף בבלי|תרי}}
ליה אבא אבוה דרבי שמלאי לשמואל ידע
מר האי מילתא דתניא בסוד העיבור נולד
קודם חצות או נולד אחר חצות א"ל לא אמר
ליה מדהא לא ידע מר איכא מילי אחרנייתא
דלא ידע מר כי סליק רבי זירא שלח להו
צריך שיהא לילה ויום מן החדש וזו שאמר
אבא אבוה דר' שמלאי מחשבין את תולדתו
נולד קודם חצות בידוע שנראה סמוך לשקיעת
החמה לא נולד קודם חצות בידוע שלא
נראה סמוך לשקיעת החמה למאי נפקא
מינה אמר רב אשי לאכחושי סהדי אמר רבי
זירא אמר רב נחמן כ"ד שעי מכסי סיהרא
לדידן שית מעתיקא ותמני סרי מחדתא
לדידהו שית מחדתא ותמני סרי מעתיקא
למאי נפקא מינה אמר רב אשי לאכחושי
סהדי אמר מר צריך שיהא לילה ויום מן
החדש מנלן ר' יוחנן אמר [[תנ"ך/ויקרא/כג#לב|מערב עד ערב]] ריש
לקיש אמר [[תנ"ך/שמות/יב#יח|עד יום האחד ועשרים לחדש
בערב]] מאי בינייהו אביי אמר משמעות דורשין
איכא בינייהו רבא אמר חצות לילה איכא
בינייהו אמר רבי זירא אמר רב נחמן כל ספיקא
לקמיה שדינן למימרא דחמיסר ושיתסר
עבדינן ארביסר לא עבדינן וליעבד נמי
ארביסר דלמא חסרוה לאב וחסרוה לאלול
{{שומר דף בבלי|תרי}}
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: ראש השנה]]

גרסה אחרונה מ־02:44, 3 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png ראש השנה TriangleArrow-Left.png כ TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
רשב"א
ריטב"א
חידושי הר"ן
חי' הלכות מהרש"א
פני יהושע
טורי אבן
ערוך לנר
רש"ש
גליוני הש"ס

שינון הדף בר"ת


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

האי מיחזי כשקרא האי לא מיחזי כשקרא אמר שמואל יכילנא לתקוני לכולה גולה אמר ליה אבא אבוה דרבי שמלאי לשמואל ידע מר האי מילתא דתניא בסוד העיבור נולד קודם חצות או נולד אחר חצות א לא אמר ליה מדהא לא ידע מר איכא מילי אחרנייתא דלא ידע מר כי סליק רבי זירא שלח להו צריך שיהא לילה ויום מן החדש וזו שאמר אבא אבוה דר' שמלאי מחשבין את תולדתו נולד קודם חצות בידוע שנראה סמוך לשקיעת החמה לא נולד קודם חצות בידוע שלא נראה סמוך לשקיעת החמה למאי נפקא מינה אמר רב אשי לאכחושי סהדי אמר רבי זירא אמר רב נחמן כ שעי מכסי סיהרא לדידן שית מעתיקא ותמני סרי מחדתא לדידהו שית מחדתא ותמני סרי מעתיקא למאי נפקא מינה אמר רב אשי לאכחושי סהדי אמר מר צריך שיהא לילה ויום מן החדש מנלן ר' יוחנן אמר מערב עד ערב ריש לקיש אמר עד יום האחד ועשרים לחדש בערב מאי בינייהו אביי אמר משמעות דורשין איכא בינייהו רבא אמר חצות לילה איכא בינייהו אמר רבי זירא אמר רב נחמן כל ספיקא לקמיה שדינן למימרא דחמיסר ושיתסר עבדינן ארביסר לא עבדינן וליעבד נמי ארביסר דלמא חסרוה לאב וחסרוה לאלול
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף