שו"ת הרא"ש/כ/יג: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (←top: הסרת התבנית "שולי הגיליון"- מערכת כבר הכניס לתוך הניווט) |
(←top: עיצוב וסדר בתבניות) |
||
| שורה 5: | שורה 5: | ||
'''תשובה''' מה שכתבת אם השוחט צריך לבדוק אחר שחיטה אם הסימנין עקורין או מוגרמים אני כך למדתי מרבותי שהשוחט צריך לידע אם שחט רוב הסימנין דבהמה בחייה בחזקת שאינה זבוחה עומדת ובאותה חזקה העמידנה דאף אם הוליך והביא במקום סימנין לא יצאה מחזקת שאינה זבוחה עד שידע שנחתכו רוב הסימנין בבהמה או רוב אחד בעוף אבל אם ברור לו שנחתכו הסימנין כראוי נפקא מחזקת שאינה זבוחה והרי היא בחזקת התר וכל ספק שיארע בכל שמנה עשר טרפיות תלינן לקולא ולא מצריכינן לבדוק כל שמונה עשר טרפיות זולתי הריאה משום דשכיחא בה טריפות ובכל שאר טרפיות סמכינן ארובא וכן בעיקור סימנין לא הצריך בדיקה דסמכינן ארובא וגם איכא אמורא דאמר דאי אפשר לשמוטה שתעשה שחוטה הילכך נראה שאין צריך לבדוק אלא שנשחטו רוב הסימנים במקום שחיטה שידע הטבח שנזבחה כראוי ברוב סימנין בלא הגרמה אבל מכי אתברר לטבח דנזבחה כראוי במקום שחיטה תו לא צריך למבדק בכל שאר טרפות. | '''תשובה''' מה שכתבת אם השוחט צריך לבדוק אחר שחיטה אם הסימנין עקורין או מוגרמים אני כך למדתי מרבותי שהשוחט צריך לידע אם שחט רוב הסימנין דבהמה בחייה בחזקת שאינה זבוחה עומדת ובאותה חזקה העמידנה דאף אם הוליך והביא במקום סימנין לא יצאה מחזקת שאינה זבוחה עד שידע שנחתכו רוב הסימנין בבהמה או רוב אחד בעוף אבל אם ברור לו שנחתכו הסימנין כראוי נפקא מחזקת שאינה זבוחה והרי היא בחזקת התר וכל ספק שיארע בכל שמנה עשר טרפיות תלינן לקולא ולא מצריכינן לבדוק כל שמונה עשר טרפיות זולתי הריאה משום דשכיחא בה טריפות ובכל שאר טרפיות סמכינן ארובא וכן בעיקור סימנין לא הצריך בדיקה דסמכינן ארובא וגם איכא אמורא דאמר דאי אפשר לשמוטה שתעשה שחוטה הילכך נראה שאין צריך לבדוק אלא שנשחטו רוב הסימנים במקום שחיטה שידע הטבח שנזבחה כראוי ברוב סימנין בלא הגרמה אבל מכי אתברר לטבח דנזבחה כראוי במקום שחיטה תו לא צריך למבדק בכל שאר טרפות. | ||
<noinclude>{{ | <noinclude>{{ניווט כללי תחתון}} {{פורסם בנחלת הכלל}}</noinclude> | ||
גרסה מ־22:32, 16 בינואר 2021
שו"ת הרא"ש 
כ יג
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
שו"ת הרא"ש כלל כ - סימן יג
יורני אבי ויתמוך לבבי לבי חלל בקרבי באמור אלי כל היום ישמע אל פי אבי ויאמר להביא ספר הזכרונות לפניך איש אמונות ורב ברכות מברכותיך ברכני מתורתך למדני ילמדני אבי מורי ורבי השוחט ורואה הסימנין לפניו שחוטין כהלכה אם צריך עוד לבדוק כי אמרינן פעמים רבות יקרה שאחר שמשליכין העוף ימצא הסימן שמוט וכן אומרים בשם ה"ר יונה ז"ל שהצריך לבדוק בכל פעם ופעם בזה אף כי ימצא הסימנין שחוטין וכן כתב רבינו אבי העזרי ז"ל וזה לשונו השוחט צריך שיבדוק הסימן לאחר השחיטה שיהו יפה שחוטין כלן או רובן ושלא תהא מוגרמת ועקורה ואם לא בדק אסור באכילה ע"כ ולא ראיתי בביתך חושש לזה וכן נראה מדברי רש"י ז"ל שפי' במילתיה דרב הונא (חולין ט’) בהמה בחייה בחזקת איסור עומדת דהשתא נולד לו ספק בשחיטה שמא לא נשחט הרוב וכתב בספר התרומה שצריך לבדוק בסימנין אם שחוטין יפה ואל יהיו דברי עליך לטורח תשיש כגבור לרוץ אורח להעמידני לבל ימעדו קרסולי כהולך על קרח וכי יבש שרשם גדל להם פרח וכחבצלת פרוח תפרח ממערב למזרח ורב שלום עד בלי ירח כנפש בנך יחיאל.
תשובה מה שכתבת אם השוחט צריך לבדוק אחר שחיטה אם הסימנין עקורין או מוגרמים אני כך למדתי מרבותי שהשוחט צריך לידע אם שחט רוב הסימנין דבהמה בחייה בחזקת שאינה זבוחה עומדת ובאותה חזקה העמידנה דאף אם הוליך והביא במקום סימנין לא יצאה מחזקת שאינה זבוחה עד שידע שנחתכו רוב הסימנין בבהמה או רוב אחד בעוף אבל אם ברור לו שנחתכו הסימנין כראוי נפקא מחזקת שאינה זבוחה והרי היא בחזקת התר וכל ספק שיארע בכל שמנה עשר טרפיות תלינן לקולא ולא מצריכינן לבדוק כל שמונה עשר טרפיות זולתי הריאה משום דשכיחא בה טריפות ובכל שאר טרפיות סמכינן ארובא וכן בעיקור סימנין לא הצריך בדיקה דסמכינן ארובא וגם איכא אמורא דאמר דאי אפשר לשמוטה שתעשה שחוטה הילכך נראה שאין צריך לבדוק אלא שנשחטו רוב הסימנים במקום שחיטה שידע הטבח שנזבחה כראוי ברוב סימנין בלא הגרמה אבל מכי אתברר לטבח דנזבחה כראוי במקום שחיטה תו לא צריך למבדק בכל שאר טרפות.
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |