ביאור הגר"א/אורח חיים/תצג: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
מ (סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט() |
||
| (גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
== א == | |||
'''ס"א נוהגין כו'.''' כמ"ש בפ' הע"י ס"ב ב' תנא כולם: | |||
'''עד ל"ג.''' עבס"ב: | |||
'''אבל לארס כו'.''' כמ"ש שם ומ"ג א' ומארסין אבל לא כונסין: | |||
'''מי שקפץ''' עפ"ד דפסחים נ' ב' מאי אריא כו' התם סי' כו': | |||
'''מיהו מל"ג כו'.''' עס"ב: | |||
== ב == | |||
'''ס"ב נוהגין.''' שבמדרש איתא שמתו עד פרוס העצרת והוא ט"ו יום קודם העצרת נשארו ל"ד יום ומקצת היום ככולו וז"ש ואין להסתפר כו'. ואמר בבקר כמ"ש בי"ד בסי' שצ"ה ס"א דלא אמרי' מקצת היום ככולו עד שתנץ החמה והביאו ראיה מספ"ב דמגילה וכן שומרת יום כו' ומ"ש נוהגים שלא להסתפר כו' הוא לשון הטור וע' בהג"ה: | |||
'''אא"כ.''' כמ"ש במ"ק י"ז ב' ומודים חכמים כו': | |||
'''ובמדינות כו'.''' כנ"ל בטור שאומרים שאז כו': | |||
'''ומרבים.''' כו' כמ"ש בסוף תענית שבו פסקו מתי מדבר: | |||
'''ואין להסתפר כו'.''' כנ"ל משום מקצת היום ככולו: | |||
'''מיהו כו'.''' כנ"ל ממ"ש במ"ק י"ז ב': | |||
'''ומי שהוא כו'.''' כמ"ש בפ"א דתענית י"ב א' מפני שי"ט שלנו היה: | |||
== ג == | |||
'''ס"ג יש נוהגים כו' מיהו כו'.''' כי י"א כי ל"ג אינו להפסקה אלא לאותן ימים שא"א תחנון ז' ימי הפסח ו' שבתות וג"י ר"ח וי"א עד ר"ח אייר תקח ממנין הימים נשארו ל"ג ימים ועט"ז ס"ק א' ב' ומ"א ס"ק ה'. | |||
'''ולא ינהגו.''' יבמות י"ד א': | |||
''' | '''וכ"ש.''' פ"א דעירובין מקולי ב"ש ומקולי ב"ה כו': | ||
== ד == | |||
''' | '''ס"ד נהגו.''' כמ"ש בסוף מ"ק כ"ז ועיין בה"ג: | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | {{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
גרסה אחרונה מ־01:06, 15 ביולי 2020
|
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א[עריכה]
ס"א נוהגין כו'. כמ"ש בפ' הע"י ס"ב ב' תנא כולם:
עד ל"ג. עבס"ב:
אבל לארס כו'. כמ"ש שם ומ"ג א' ומארסין אבל לא כונסין:
מי שקפץ עפ"ד דפסחים נ' ב' מאי אריא כו' התם סי' כו':
מיהו מל"ג כו'. עס"ב:
ב[עריכה]
ס"ב נוהגין. שבמדרש איתא שמתו עד פרוס העצרת והוא ט"ו יום קודם העצרת נשארו ל"ד יום ומקצת היום ככולו וז"ש ואין להסתפר כו'. ואמר בבקר כמ"ש בי"ד בסי' שצ"ה ס"א דלא אמרי' מקצת היום ככולו עד שתנץ החמה והביאו ראיה מספ"ב דמגילה וכן שומרת יום כו' ומ"ש נוהגים שלא להסתפר כו' הוא לשון הטור וע' בהג"ה:
אא"כ. כמ"ש במ"ק י"ז ב' ומודים חכמים כו':
ובמדינות כו'. כנ"ל בטור שאומרים שאז כו':
ומרבים. כו' כמ"ש בסוף תענית שבו פסקו מתי מדבר:
ואין להסתפר כו'. כנ"ל משום מקצת היום ככולו:
מיהו כו'. כנ"ל ממ"ש במ"ק י"ז ב':
ומי שהוא כו'. כמ"ש בפ"א דתענית י"ב א' מפני שי"ט שלנו היה:
ג[עריכה]
ס"ג יש נוהגים כו' מיהו כו'. כי י"א כי ל"ג אינו להפסקה אלא לאותן ימים שא"א תחנון ז' ימי הפסח ו' שבתות וג"י ר"ח וי"א עד ר"ח אייר תקח ממנין הימים נשארו ל"ג ימים ועט"ז ס"ק א' ב' ומ"א ס"ק ה'.
ולא ינהגו. יבמות י"ד א':
וכ"ש. פ"א דעירובין מקולי ב"ש ומקולי ב"ה כו':
ד[עריכה]
ס"ד נהגו. כמ"ש בסוף מ"ק כ"ז ועיין בה"ג:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |