גליוני הש"ס/יבמות/פח/א: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (עוגנים ועיצוב) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (שיפור) |
||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
{{מרכז|'''דף פ"ח ע"א'''}} | {{מרכז|'''דף פ"ח ע"א'''}} | ||
'''{{עוגן1|היא}} גופא מנלן.''' נ"ב בעניין נאמנות ע"א באיסורין היכא דאין בידו האריכו מאוד וע"ע מ"ש בזה בשו"ת הרשב"א ח"ד סי' שי"ג | '''{{עוגן1|היא}} גופא מנלן.''' נ"ב בעניין נאמנות ע"א באיסורין היכא דאין בידו האריכו מאוד וע"ע מ"ש בזה בשו"ת הרשב"א ח"ד סי' שי"ג ועיין רש"י סנהדרין ל' ב' ד"ה בעדות בכור: | ||
'''{{עוגן1|מתוך}} חומר שהחמרת | '''{{עוגן1|מתוך}} חומר שהחמרת עליה בסופה הקלת עליה בתחלה.''' נ"ב כעין זה בהיפוך חגיגה כ"ב ב' מתוך חומר שהחמרת עליו בתחלתו הקלת עליו בסופו וע"ע רא"ש מועד קטן פ"ג סי' ז' דכ' שאני נידוי דמתוך חומר שהחמיר בתחלתו הקיל עליו בסופו כו' וע"ע דוגמא בחידושי הרמ"ה סנהדרין קי"א ד"ה אנשי עיר הנדחת שכ' י"א דמתוך שהחמירה עליהן תורה במיתתן הקלה עליהן בסופן כו' ובירושלמי גיטין פ"א ה"א חומר שהחמרת עליה מתחלה שיהא צריך לומר בפני נכתב ובפני נחתם היקלת עליה בסוף שאם בא ועירר עיררו בטל וכהך דכאן מתוך חומר שהחמרת עליו בסופו כו' ע' ג"כ בשו"ת רדב"ז ח"א סי' תי"א בסוף התשובה ועש"ה וע"ע חידושי הר"ן ר"ה י' א' ד"ה ופירות נטיעה זו דכ' איכא מאן דאמר דדווקא נטיעה זו שהקלנו עליה בתחלתה שעלו לה ל' יום לשנה שלימה ולפיכך מחמירין עליה בסופה כו' עכ"ל: | ||
'''{{עוגן1|משום}} עיגונא אקילו כו'.''' נ"ב | '''{{עוגן1|משום}} עיגונא אקילו כו'.''' נ"ב עיין שו"ת הריב"ש סי' קנ"ה וע"ע שם סי' קפ"א קפ"ב קפ"ג ועיין שו"ת מהר"י ברונא סי' רכ"ב עש"ה: | ||
'''תוד"ה {{עוגן1|אתא}}''' כ' '''דלגבי דבר הנראה וידוע לכל כו'.''' נ"ב | '''תוד"ה {{עוגן1|אתא}}''' כ' '''דלגבי דבר הנראה וידוע לכל כו'.''' נ"ב עיין שו"ת שבות יעקב [[שבות יעקב/א/קכה|[ח"א] סי' קכ"ה]]: | ||
<noinclude>{{דיקטה}} | <noinclude>{{דיקטה}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
גרסה אחרונה מ־01:52, 24 בספטמבר 2024
גליוני הש"ס 
יבמות פח א
היא גופא מנלן. נ"ב בעניין נאמנות ע"א באיסורין היכא דאין בידו האריכו מאוד וע"ע מ"ש בזה בשו"ת הרשב"א ח"ד סי' שי"ג ועיין רש"י סנהדרין ל' ב' ד"ה בעדות בכור:
מתוך חומר שהחמרת עליה בסופה הקלת עליה בתחלה. נ"ב כעין זה בהיפוך חגיגה כ"ב ב' מתוך חומר שהחמרת עליו בתחלתו הקלת עליו בסופו וע"ע רא"ש מועד קטן פ"ג סי' ז' דכ' שאני נידוי דמתוך חומר שהחמיר בתחלתו הקיל עליו בסופו כו' וע"ע דוגמא בחידושי הרמ"ה סנהדרין קי"א ד"ה אנשי עיר הנדחת שכ' י"א דמתוך שהחמירה עליהן תורה במיתתן הקלה עליהן בסופן כו' ובירושלמי גיטין פ"א ה"א חומר שהחמרת עליה מתחלה שיהא צריך לומר בפני נכתב ובפני נחתם היקלת עליה בסוף שאם בא ועירר עיררו בטל וכהך דכאן מתוך חומר שהחמרת עליו בסופו כו' ע' ג"כ בשו"ת רדב"ז ח"א סי' תי"א בסוף התשובה ועש"ה וע"ע חידושי הר"ן ר"ה י' א' ד"ה ופירות נטיעה זו דכ' איכא מאן דאמר דדווקא נטיעה זו שהקלנו עליה בתחלתה שעלו לה ל' יום לשנה שלימה ולפיכך מחמירין עליה בסופה כו' עכ"ל:
משום עיגונא אקילו כו'. נ"ב עיין שו"ת הריב"ש סי' קנ"ה וע"ע שם סי' קפ"א קפ"ב קפ"ג ועיין שו"ת מהר"י ברונא סי' רכ"ב עש"ה:
תוד"ה אתא כ' דלגבי דבר הנראה וידוע לכל כו'. נ"ב עיין שו"ת שבות יעקב [ח"א] סי' קכ"ה:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |