בבלי מפוסק/יבמות/סה/א: הבדלים בין גרסאות בדף
(בסיס) |
עורך תורני (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| (2 גרסאות ביניים של משתמש אחר אחד אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
קובעת לה וסת עד שתקבענה שלש פעמים ואין מטהרת מן הוסת עד שתעקר ממנה שלש פעמים ושור המועד דתנן אין השור נעשה מועד עד שיעידו בו שלשה פעמים: ת"ר ניסת לראשון ולא היו לה בנים לשני ולא היו לה בנים לשלישי לא תנשא אלא למי שיש לו בנים נישאת למי שאין לו בנים תצא בלא כתובה איבעיא להו נישאת לשלישי ולא היו לה בנים מהו דליתבעוה הנך קמאי מי מצו אמרי לה איגלאי מילתא דאת הוא דגרמת או דלמא מצית אמרה להו השתא הוא דכחשי מסתברא מצית אמרה להו השתא הוא דכחשי איבעיא להו נישאת לרביעי והיו לה בנים מהו דתיתבעיה לשלישי אמרינן לה שתיקותיך יפה מדיבוריך דמצי אמר לה אנא אדעתא דהכי לא גרשתיך מתקיף לה רב פפא אי איהי שתקא אנן מי שתקינן נמצא גט בטל ובניה ממזרין אלא אמרינן השתא הוא דברייתא: הוא אמר מינה והיא אמרה מיניה אמר רבי אמי דברים שבינו לבינה נאמנת וטעמא מאי היא קיימא לה ביורה כחץ הוא לא קים ליה ביורה כחץ אמר איהו איזיל אינסיב איתתא ואיבדוק נפשאי אמר רבי אמי אף בזו יוציא ויתן כתובה שאני אומר כל הנושא אשה על אשתו יוציא ויתן כתובה רבא אמר נושא אדם כמה נשים על אשתו והוא דאית ליה למיזיינינהי | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
קובעת לה וסת עד שתקבענה שלש פעמים, ואין מטהרת מן הוסת עד שתעקר ממנה שלש פעמים. ושור המועד, דתנן, אין השור נעשה מועד עד שיעידו בו שלשה פעמים: | |||
ת"ר, ניסת לראשון ולא היו לה בנים, לשני ולא היו לה בנים, לשלישי לא תנשא אלא למי שיש לו בנים. נישאת למי שאין לו בנים, תצא בלא כתובה. | |||
איבעיא להו, נישאת לשלישי ולא היו לה בנים, מהו דליתבעוה הנך קמאי. מי מצו אמרי לה איגלאי מילתא דאת הוא דגרמת, או דלמא מצית אמרה להו השתא הוא דכחשי. מסתברא מצית אמרה להו השתא הוא דכחשי. | |||
איבעיא להו, נישאת לרביעי והיו לה בנים, מהו דתיתבעיה לשלישי. אמרינן לה שתיקותיך יפה מדיבוריך. דמצי אמר לה אנא אדעתא דהכי לא גרשתיך. | |||
מתקיף לה רב פפא, אי איהי שתקא, אנן מי שתקינן. נמצא גט בטל, ובניה ממזרין. אלא אמרינן השתא הוא דברייתא: | |||
הוא אמר מינה, והיא אמרה מיניה. | |||
אמר רבי אמי, דברים שבינו לבינה נאמנת, וטעמא מאי היא קיימא לה ביורה כחץ הוא לא קים ליה ביורה כחץ. | |||
אמר איהו איזיל אינסיב איתתא ואיבדוק נפשאי. | |||
אמר רבי אמי אף בזו יוציא ויתן כתובה, שאני אומר כל הנושא אשה על אשתו יוציא ויתן כתובה. | |||
רבא אמר, נושא אדם כמה נשים על אשתו, והוא דאית ליה למיזיינינהי. | |||
| שורה 10: | שורה 32: | ||
{{מרכז| • '''[[בבלי מפוסק/כריתות|מסכת יבמות - כל הדפים]]''' • }} | {{מרכז| • '''[[בבלי מפוסק/כריתות|מסכת יבמות - כל הדפים]]''' • }} | ||
<noinclude>{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | |||
גרסה אחרונה מ־07:52, 17 באפריל 2023
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות תוספות ישנים תוספות רי"ד רמב"ן רשב"א מהר"ם חי' הלכות מהרש"א מהדורא בתרא קרן אורה |
בבלי מפוסק 
יבמות סה א
קובעת לה וסת עד שתקבענה שלש פעמים, ואין מטהרת מן הוסת עד שתעקר ממנה שלש פעמים. ושור המועד, דתנן, אין השור נעשה מועד עד שיעידו בו שלשה פעמים:
ת"ר, ניסת לראשון ולא היו לה בנים, לשני ולא היו לה בנים, לשלישי לא תנשא אלא למי שיש לו בנים. נישאת למי שאין לו בנים, תצא בלא כתובה.
איבעיא להו, נישאת לשלישי ולא היו לה בנים, מהו דליתבעוה הנך קמאי. מי מצו אמרי לה איגלאי מילתא דאת הוא דגרמת, או דלמא מצית אמרה להו השתא הוא דכחשי. מסתברא מצית אמרה להו השתא הוא דכחשי.
איבעיא להו, נישאת לרביעי והיו לה בנים, מהו דתיתבעיה לשלישי. אמרינן לה שתיקותיך יפה מדיבוריך. דמצי אמר לה אנא אדעתא דהכי לא גרשתיך.
מתקיף לה רב פפא, אי איהי שתקא, אנן מי שתקינן. נמצא גט בטל, ובניה ממזרין. אלא אמרינן השתא הוא דברייתא:
הוא אמר מינה, והיא אמרה מיניה.
אמר רבי אמי, דברים שבינו לבינה נאמנת, וטעמא מאי היא קיימא לה ביורה כחץ הוא לא קים ליה ביורה כחץ.
אמר איהו איזיל אינסיב איתתא ואיבדוק נפשאי.
אמר רבי אמי אף בזו יוציא ויתן כתובה, שאני אומר כל הנושא אשה על אשתו יוציא ויתן כתובה.
רבא אמר, נושא אדם כמה נשים על אשתו, והוא דאית ליה למיזיינינהי.