רש"י/פסחים/קב/א: הבדלים בין גרסאות בדף
(לע"נ מאב"ן זצ"ל) |
(הגהות הב"ח) |
||
שורה 13: | שורה 13: | ||
'''{{עוגן1|לאו}} אותביניה חדא זימנא.''' לעיל: | '''{{עוגן1|לאו}} אותביניה חדא זימנא.''' לעיל: | ||
'''{{עוגן1|ה"ג}} תניא כוותיה דרב חסדא חברים שהיו מסובין לשתות יין כו'.''' והיינו כרב חסדא דאמר דברים שטעונין ברכה לאחריהן אין צריך לברך והא בהדיא מסייעא לרב חסדא מדקתני יין אבל בההיא דלעיל לא תנא יין בהדי': | '''{{עוגן1|ה"ג}} תניא כוותיה דרב חסדא חברים שהיו מסובין לשתות יין כו'.''' והיינו כרב חסדא דאמר דברים שטעונין ברכה לאחריהן{{הערה|'''אחריהן במקומן''' אין צריך {{ממ|הגהות הב"ח}}.}} אין צריך לברך והא בהדיא מסייעא לרב חסדא מדקתני יין אבל בההיא דלעיל לא תנא יין בהדי': | ||
'''{{עוגן1|ואומר}} עליו קידוש היום.''' באמצע סעודתו: | '''{{עוגן1|ואומר}} עליו קידוש היום.''' באמצע סעודתו: |
גרסה אחרונה מ־01:43, 30 באוגוסט 2021
< עמוד קודם · עמוד הבא > צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י רשב"ם תוספות תוספות רי"ד ריטב"א מהר"ם חלאווה מהרש"ל חי' הלכות מהרש"א גליון הש"ס רש"ש |
מאן תנא. להך ברייתא דקתני אע"ג דדברים הטעונין ברכה לאחריהן צריך לברך רבי יהודה היא:
חברים שהיו מסובין ועקרו כו'. ולא גרסינן לשתות יין:
ומקשינן אלא טעמא דבדברים הטעונין ברכה לאחריהם. משום הכי פליגי רבנן עליה דר' יהודה:
הא בדברים שאין טעונין ברכה לאחריהן. אפילו רבנן מודו דצריך לברך פעם אחרת בתחלה:
לימא תיהוי תיובתא דרבי יוחנן. דאמר לעיל שינוי מקום אין צריך לברך ולא מפליג בין דברים הטעונין לדברים שאינן טעונין:
לאו אותביניה חדא זימנא. לעיל:
ה"ג תניא כוותיה דרב חסדא חברים שהיו מסובין לשתות יין כו'. והיינו כרב חסדא דאמר דברים שטעונין ברכה לאחריהן[1] אין צריך לברך והא בהדיא מסייעא לרב חסדא מדקתני יין אבל בההיא דלעיל לא תנא יין בהדי':
ואומר עליו קידוש היום. באמצע סעודתו:
ושני. מיד אומר עליו ברהמ"ז ומפסיק כדאמר ר' יהודה לעיל ומיהו הואיל והגיע עונת קידוש צריך לקדש תחלה לא גרסינן ראשון אומר עליו ברכת המזון שני אומר עליו קדושת היום:
- ↑ אחריהן במקומן אין צריך (הגהות הב"ח).