ערך/יום הולדת: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(עדכון)
(←‏מזלו גובר: הסרת תבנית:ערכים שהוטמעה בניווט התחתון)
 
שורה 10: שורה 10:
{{שולי הגליון}}
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ערכים|י}}

גרסה אחרונה מ־15:59, 16 באפריל 2021

מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי TriangleArrow-Left.png יום הולדת

יום הולדת הינו היום בו האדם מציין את יום הולדתו, ומזלו גובר[1].

מקור[עריכה]

המקור הראשון ליום ההולדת במקרא, הינו בבראשית, כאשר מציינים שם את יום הולדת פרעה: "וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי, יוֹם הֻלֶּדֶת אֶת-פַּרְעֹה , וַיַּעַשׂ מִשְׁתֶּה לְכָל-עֲבָדָיו" [2]. ומפרש על כך רש"י שם, כי "יום הלדת את פרעה" - הכוונה היא ליום לידתו, וקורין לו יום 'גינוסיא', ולשון הולדת, לפי שאין הולד נולד אלא על ידי אחרי,ם שהחיה מילדת את האשה ועל כן החיה נקראת מילדת, ומוסיף ומביא את הפסוקים "ומולדותיך ביום הולדת אותך"[3], ו"אחרי הוכבס את הנגע שכיבוסו על ידי אחרים"[4].

מזלו גובר[עריכה]

בתלמוד ירושלמי[5] מביאים, כי ביום ההולדת מזלו של האדם גובר, לאור כך שעמלק, בעת קרב, היה מגייס חיילים אשר ציינו באותו יום הולדת, בכדי שיתמזל מזלו וינצח בקרב: "גמרא ריב"ל אמר עמלק כושפן היה מה היה עושה היה מעמיד בני אדם ביום גינוסיא שלו לומר לא במהרה אדם נופל ביום גינוסיא שלו. מה עשה משה עירבב את המזלות הה"ד (חבקוק ג) שמש ירח עמד זבולה וגו'. וכתיב (שם) נתן תהום קולו רום ידיהו נשא מרום ידיהו נשא"



שולי הגליון


  1. וראה המובא לדקמן בירושלמי
  2. בראשית, מ', כ'
  3. יחזקאל טז
  4. ויקרא יג
  5. מסכת ראש השנה, פרק ג', הלכה ח'
מעבר לתחילת הדף