ערך/הידור מצוה: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הזיק חפץ של הידור מצוה)
 
 
(3 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 16: שורה 16:
הביכורי יעקב {{ממ|[[ביכורי יעקב/אורח חיים/תרנו#ג|שם]]}} יישב שאף בהמת עולה חשובה שלו אף שאינו יכול למוכרה, וראיה לדבר שהרי יכול להחרימה כמבואר בערכין {{ממ|[[בבלי/ערכין/כח/ב|כח:]]}} ואם כן דמי לאתרוג.
הביכורי יעקב {{ממ|[[ביכורי יעקב/אורח חיים/תרנו#ג|שם]]}} יישב שאף בהמת עולה חשובה שלו אף שאינו יכול למוכרה, וראיה לדבר שהרי יכול להחרימה כמבואר בערכין {{ממ|[[בבלי/ערכין/כח/ב|כח:]]}} ואם כן דמי לאתרוג.


== אחר שקיים המצוה ==
תורה לשמה {{ממ|סימן נ}} שאף אם קיים המצוה ובא לידו אתרוג מהודר יותר, יחזור ויטלנו.


== הידור מצוה במקום שאינו נראה ==
עי' חדש על ה(מ)דף {{ממ|[[אוצר:מיזמים/חדש על ה(מ)דף/כתובות/קו|כתובות קו]]}}.


{{שולי הגליון}}
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}

גרסה אחרונה מ־23:25, 20 באוקטובר 2022

מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי TriangleArrow-Left.png הידור מצוה

ואנוהו[עריכה]

ע"ע *ואנוהו.

הזיק אתרוג מהודר[עריכה]

המהר"ם מינץ (סימן קיב) הכריע באדם שהזיק אתרוג מהודר, שאינו חייב לשלם אלא דמי אתרוג הכשר לברכה.

דעת הפרי מגדים[1] שיש לחלק בין הזיק בשוגג שאינו חייב לשלם אלא דמי אתרוג כשר, ובין הזיק במזיד שחייב לשלם דמי אתרוג מהודר.

ודעת הביכורי יעקב (סימן תרנו סק"ג) שכיון שנחלקו בזה הפמ"ג ומהר"ם מינץ לכך אמרינן הממע"ה ולא ישלם אלא דמי אתרוג כשר אף בהזיק במזיד, אלא אם כן תפס המזיק שאז יכול לומר קים לי.

ומקור דברי המהר"ם מינץ מדברי הגמרא בבבא קמא (עח:) בנדר להביא עולה והפריש בהמה לנדרו ונגנבה הימנו, שאין צריך לשלם הגזלן אלא דמי עולת העוף כיון שבזה יוצא ידי חובת נדרו.

והמשנה למלך (מעשה הקרבנות פט"ז ה"ז) והחכם צבי (סימן קכ) הקשו על דימויו שגבי קרבן כיון שהקדישו אין לו בעלות ממונית בבהמה אלא רק מה שיכול לקיים על ידה חובת נדרו, וכיון שיכול לשלם לו חובת נדרו על ידי עולת העוף די בכך. משא"כ גבי אתרוג הרי יש לו בעלות ממונית על אתרוג מהודר ששוה יותר ומדוע לא יצטרך המזיק לשלם דמיו.

הביכורי יעקב (שם) יישב שאף בהמת עולה חשובה שלו אף שאינו יכול למוכרה, וראיה לדבר שהרי יכול להחרימה כמבואר בערכין (כח:) ואם כן דמי לאתרוג.

אחר שקיים המצוה[עריכה]

תורה לשמה (סימן נ) שאף אם קיים המצוה ובא לידו אתרוג מהודר יותר, יחזור ויטלנו.

הידור מצוה במקום שאינו נראה[עריכה]

עי' חדש על ה(מ)דף (כתובות קו).



שולי הגליון


  1. הובא בביכורי יעקב (סימן תרנו סק"ג).
מעבר לתחילת הדף