ראשי תיבות בבלי/שבועות/טז/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
על פי נביא נאכלת ועל פי נביא נשרפת: כל שלא נעשית בכל אלו כו': איתמר רב הונא אמר בכל אלו תנן רב נחמן אמר באחת מכל אלו תנן רב הונא אמר בכל אלו תנן קסבר קדושה ראשונה קידשה לשעתה וקידשה לעתיד לבא ועזרא זכר בעלמא הוא דעבד רב נחמן אמר באחת מכל אלו תנן קסבר קדושה ראשונה קידשה לשעתה ולא קידשה לעתיד לבא ועזרא קדושי קדיש אע"ג דלא הוו אורים ותומים איתיביה רבא לרב נחמן כל שלא נעשית בכל אלו תני באחת מכל אלו תא שמע אבא שאול אומר שני ביצעין היו בהר המשחה תחתונה ועליונה תחתונה נתקדשה בכל אלו עליונה לא נתקדשה בכל אלו אלא בעולי גולה שלא במלך ושלא באורים ותומים תחתונה שהיתה קדושתה גמורה עמי הארץ נכנסין לשם ואוכלין שם קדשים קלים אבל לא מעשר שני וחברים אוכלין שם קדשים קלים ומעשר שני עליונה שלא היתה קדושתה גמורה עמי הארץ היו נכנסין שם ואוכלין שם קדשים קלים אבל לא מעשר שני וחברים אין אוכלין שם לא קדשים קלים ולא מעשר שני ומפני מה לא קידשוה שאין מוסיפין על העיר ועל העזרות אלא במלך ונביא ואורים ותומים ובסנהדרין של ע"א ובשתי תודות ובשיר ולמה קידשוה למה קידשוה הא אמרת לא קידשוה אלא למה הכניסוה מפני שתורפה של ירושלים היתה ונוחה היא ליכבש משם תנאי היא דתניא א"ר אליעזר שמעתי כשהיו בונין בהיכל עשו קלעים להיכל וקלעים לעזרות אלא שבהיכל בונין מבחוץ ובעזרות בונין מבפנים אמר רבי יהושע שמעתי שמקריבין אף על פי שאין בית אוכלין קדשי קדשים אע"פ שאין קלעים קדשים קלים ומעשר שני אע"פ שאין חומה מפני שקדושה ראשונה קידשה לשעתה וקידשה לעתיד לבא לאו מכלל דר' אליעזר סבר לא קידשה לעתיד לבא א"ל רבינא לרב אשי ממאי דלמא דכולי עלמא קדושה ראשונה קידשה לשעתה וקידשה לעתיד לבא ומר מאי דשמיע ליה קאמר ומר מאי דשמיע ליה קאמר וכי תימא קלעים לר' אליעזר למה לי לצניעותא בעלמא אלא הני תנאי דתניא א"ר ישמעאל ברבי יוסי למה מנו חכמים את אלו שכשעלו בני הגולה מצאו אלו וקידשום אבל ראשונות בטלו משבטלה הארץ אלמא קסבר קדושה ראשונה קידשה לשעתה ולא קידשה לעתיד לבא ורמינהי אמר ר' ישמעאל בר' יוסי וכי אלו בלבד היו והלא כבר נאמר ששים עיר כל חבל ארגוב ממלכת עוג בבשן כל אלה ערים בצורות חומה גבוהה אלא למה מנו חכמים את אלו שכשעלו בני הגולה מצאו אלו וקידשום קידשום השתא הא אמרינן לקמן דלא צריכא לקדושי אלא מצאו אלו ומנאום ולא אלו בלבד אלא כל שתעלה בידך מסורת מאבותיך שמוקפת חומה מימות יהושע בן נון כל מצות אלו נוהגות בה מפני שקדושה ראשונה קידשה לשעתה וקידשה לעתיד לבא קשיא דר' ישמעאל בר יוסי אדרבי ישמעאל בר יוסי איבעית אימא תרי תנאי אליבא דר' ישמעאל בר יוסי איבעית אימא חדא מינייהו ר' אלעזר בר יוסי אמרה דתניא ר' אלעזר בר יוסי אומר אשר לוא חומה אע"פ שאין לו עכשיו והיה לו קודם לכן:
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
על | {{רת הוראות}} | ||
כל | ע{{רת|ל}} פ{{רת|י}} נ{{רת|ביא}} נ{{רת|אכלת}} ו{{רת|על}} פ{{רת|י}} נ{{רת|ביא}} נ{{רת|שרפת}}: כ{{רת|ל}} ש{{רת|לא}} נ{{רת|עשית}} ב{{רת|כל}} א{{רת|לו}} כ{{רת|ו'}}: א{{רת|יתמר}} ר{{רת|ב}} ה{{רת|ונא}} א{{רת|מר}} ב{{רת|כל}} א{{רת|לו}} ת{{רת|נן}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} א{{רת|מר}} ב{{רת|אחת}} מ{{רת|כל}} א{{רת|לו}} ת{{רת|נן}} ר{{רת|ב}} ה{{רת|ונא}} א{{רת|מר}} ב{{רת|כל}} א{{רת|לו}} ת{{רת|נן}} ק{{רת|סבר}} ק{{רת|דושה}} ר{{רת|אשונה}} ק{{רת|ידשה}} ל{{רת|שעתה}} ו{{רת|קידשה}} ל{{רת|עתיד}} ל{{רת|בא}} ו{{רת|עזרא}} ז{{רת|כר}} ב{{רת|עלמא}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|עבד}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} א{{רת|מר}} ב{{רת|אחת}} מ{{רת|כל}} א{{רת|לו}} ת{{רת|נן}} ק{{רת|סבר}} ק{{רת|דושה}} ר{{רת|אשונה}} ק{{רת|ידשה}} ל{{רת|שעתה}} ו{{רת|לא}} ק{{רת|ידשה}} ל{{רת|עתיד}} ל{{רת|בא}} ו{{רת|עזרא}} ק{{רת|דושי}} ק{{רת|דיש}} א{{רת|ע"ג}} ד{{רת|לא}} ה{{רת|וו}} א{{רת|ורים}} ו{{רת|תומים}} א{{רת|יתיביה}} ר{{רת|בא}} ל{{רת|רב}} נ{{רת|חמן}} כ{{רת|ל}} ש{{רת|לא}} נ{{רת|עשית}} ב{{רת|כל}} א{{רת|לו}} ת{{רת|ני}} ב{{רת|אחת}} מ{{רת|כל}} א{{רת|לו}} ת{{רת|א}} ש{{רת|מע}} א{{רת|בא}} ש{{רת|אול}} א{{רת|ומר}} ש{{רת|ני}} ב{{רת|יצעין}} ה{{רת|יו}} ב{{רת|הר}} ה{{רת|משחה}} ת{{רת|חתונה}} ו{{רת|עליונה}} ת{{רת|חתונה}} נ{{רת|תקדשה}} ב{{רת|כל}} א{{רת|לו}} ע{{רת|ליונה}} ל{{רת|א}} נ{{רת|תקדשה}} ב{{רת|כל}} א{{רת|לו}} א{{רת|לא}} ב{{רת|עולי}} ג{{רת|ולה}} ש{{רת|לא}} ב{{רת|מלך}} ו{{רת|שלא}} ב{{רת|אורים}} ו{{רת|תומים}} ת{{רת|חתונה}} ש{{רת|היתה}} ק{{רת|דושתה}} ג{{רת|מורה}} ע{{רת|מי}} ה{{רת|ארץ}} נ{{רת|כנסין}} ל{{רת|שם}} ו{{רת|אוכלין}} ש{{רת|ם}} ק{{רת|דשים}} ק{{רת|לים}} א{{רת|בל}} ל{{רת|א}} מ{{רת|עשר}} ש{{רת|ני}} ו{{רת|חברים}} א{{רת|וכלין}} ש{{רת|ם}} ק{{רת|דשים}} ק{{רת|לים}} ו{{רת|מעשר}} ש{{רת|ני}} ע{{רת|ליונה}} ש{{רת|לא}} ה{{רת|יתה}} ק{{רת|דושתה}} ג{{רת|מורה}} ע{{רת|מי}} ה{{רת|ארץ}} ה{{רת|יו}} נ{{רת|כנסין}} ש{{רת|ם}} ו{{רת|אוכלין}} ש{{רת|ם}} ק{{רת|דשים}} ק{{רת|לים}} א{{רת|בל}} ל{{רת|א}} מ{{רת|עשר}} ש{{רת|ני}} ו{{רת|חברים}} א{{רת|ין}} א{{רת|וכלין}} ש{{רת|ם}} ל{{רת|א}} ק{{רת|דשים}} ק{{רת|לים}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|עשר}} ש{{רת|ני}} ו{{רת|מפני}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|א}} ק{{רת|ידשוה}} ש{{רת|אין}} מ{{רת|וסיפין}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|עיר}} ו{{רת|על}} ה{{רת|עזרות}} א{{רת|לא}} ב{{רת|מלך}} ו{{רת|נביא}} ו{{רת|אורים}} ו{{רת|תומים}} ו{{רת|בסנהדרין}} ש{{רת|ל}} ע{{רת|"א}} ו{{רת|בשתי}} ת{{רת|ודות}} ו{{רת|בשיר}} ו{{רת|למה}} ק{{רת|ידשוה}} ל{{רת|מה}} ק{{רת|ידשוה}} ה{{רת|א}} א{{רת|מרת}} ל{{רת|א}} ק{{רת|ידשוה}} א{{רת|לא}} ל{{רת|מה}} ה{{רת|כניסוה}} מ{{רת|פני}} ש{{רת|תורפה}} ש{{רת|ל}} י{{רת|רושלים}} ה{{רת|יתה}} ו{{רת|נוחה}} ה{{רת|יא}} ל{{רת|יכבש}} מ{{רת|שם}} ת{{רת|נאי}} ה{{רת|יא}} ד{{רת|תניא}} א{{רת|"ר}} א{{רת|ליעזר}} ש{{רת|מעתי}} כ{{רת|שהיו}} ב{{רת|ונין}} ב{{רת|היכל}} ע{{רת|שו}} ק{{רת|לעים}} ל{{רת|היכל}} ו{{רת|קלעים}} ל{{רת|עזרות}} א{{רת|לא}} ש{{רת|בהיכל}} ב{{רת|ונין}} מ{{רת|בחוץ}} ו{{רת|בעזרות}} ב{{רת|ונין}} מ{{רת|בפנים}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הושע}} ש{{רת|מעתי}} ש{{רת|מקריבין}} א{{רת|ף}} ע{{רת|ל}} פ{{רת|י}} ש{{רת|אין}} ב{{רת|ית}} א{{רת|וכלין}} ק{{רת|דשי}} ק{{רת|דשים}} א{{רת|ע"פ}} ש{{רת|אין}} ק{{רת|לעים}} ק{{רת|דשים}} ק{{רת|לים}} ו{{רת|מעשר}} ש{{רת|ני}} א{{רת|ע"פ}} ש{{רת|אין}} ח{{רת|ומה}} מ{{רת|פני}} ש{{רת|קדושה}} ר{{רת|אשונה}} ק{{רת|ידשה}} ל{{רת|שעתה}} ו{{רת|קידשה}} ל{{רת|עתיד}} ל{{רת|בא}} ל{{רת|או}} מ{{רת|כלל}} ד{{רת|ר'}} א{{רת|ליעזר}} ס{{רת|בר}} ל{{רת|א}} ק{{רת|ידשה}} ל{{רת|עתיד}} ל{{רת|בא}} א{{רת|"ל}} ר{{רת|בינא}} ל{{רת|רב}} א{{רת|שי}} מ{{רת|מאי}} ד{{רת|למא}} ד{{רת|כולי}} ע{{רת|למא}} ק{{רת|דושה}} ר{{רת|אשונה}} ק{{רת|ידשה}} ל{{רת|שעתה}} ו{{רת|קידשה}} ל{{רת|עתיד}} ל{{רת|בא}} ו{{רת|מר}} מ{{רת|אי}} ד{{רת|שמיע}} ל{{רת|יה}} ק{{רת|אמר}} ו{{רת|מר}} מ{{רת|אי}} ד{{רת|שמיע}} ל{{רת|יה}} ק{{רת|אמר}} ו{{רת|כי}} ת{{רת|ימא}} ק{{רת|לעים}} ל{{רת|ר'}} א{{רת|ליעזר}} ל{{רת|מה}} ל{{רת|י}} ל{{רת|צניעותא}} ב{{רת|עלמא}} א{{רת|לא}} ה{{רת|ני}} ת{{רת|נאי}} ד{{רת|תניא}} א{{רת|"ר}} י{{רת|שמעאל}} ב{{רת|רבי}} י{{רת|וסי}} ל{{רת|מה}} מ{{רת|נו}} ח{{רת|כמים}} א{{רת|ת}} א{{רת|לו}} ש{{רת|כשעלו}} ב{{רת|ני}} ה{{רת|גולה}} מ{{רת|צאו}} א{{רת|לו}} ו{{רת|קידשום}} א{{רת|בל}} ר{{רת|אשונות}} ב{{רת|טלו}} מ{{רת|שבטלה}} ה{{רת|ארץ}} א{{רת|למא}} ק{{רת|סבר}} ק{{רת|דושה}} ר{{רת|אשונה}} ק{{רת|ידשה}} ל{{רת|שעתה}} ו{{רת|לא}} ק{{רת|ידשה}} ל{{רת|עתיד}} ל{{רת|בא}} ו{{רת|רמינהי}} א{{רת|מר}} ר{{רת|'}} י{{רת|שמעאל}} ב{{רת|ר'}} י{{רת|וסי}} ו{{רת|כי}} א{{רת|לו}} ב{{רת|לבד}} ה{{רת|יו}} ו{{רת|הלא}} כ{{רת|בר}} נ{{רת|אמר}} [[תנ"ך/דברים/ג#ד|ש{{רת|שים}} ע{{רת|יר}} כ{{רת|ל}} ח{{רת|בל}} א{{רת|רגוב}} מ{{רת|מלכת}} ע{{רת|וג}} ב{{רת|בשן}}]] [[תנ"ך/דברים/ג#ה|כ{{רת|ל}} א{{רת|לה}} ע{{רת|רים}} ב{{רת|צורות}} ח{{רת|ומה}} ג{{רת|בוהה}}]] א{{רת|לא}} ל{{רת|מה}} מ{{רת|נו}} ח{{רת|כמים}} א{{רת|ת}} א{{רת|לו}} ש{{רת|כשעלו}} ב{{רת|ני}} ה{{רת|גולה}} מ{{רת|צאו}} א{{רת|לו}} ו{{רת|קידשום}} ק{{רת|ידשום}} ה{{רת|שתא}} ה{{רת|א}} א{{רת|מרינן}} ל{{רת|קמן}} ד{{רת|לא}} צ{{רת|ריכא}} ל{{רת|קדושי}} א{{רת|לא}} מ{{רת|צאו}} א{{רת|לו}} ו{{רת|מנאום}} ו{{רת|לא}} א{{רת|לו}} ב{{רת|לבד}} א{{רת|לא}} כ{{רת|ל}} ש{{רת|תעלה}} ב{{רת|ידך}} מ{{רת|סורת}} מ{{רת|אבותיך}} ש{{רת|מוקפת}} ח{{רת|ומה}} מ{{רת|ימות}} י{{רת|הושע}} ב{{רת|ן}} נ{{רת|ון}} כ{{רת|ל}} מ{{רת|צות}} א{{רת|לו}} נ{{רת|והגות}} ב{{רת|ה}} מ{{רת|פני}} ש{{רת|קדושה}} ר{{רת|אשונה}} ק{{רת|ידשה}} ל{{רת|שעתה}} ו{{רת|קידשה}} ל{{רת|עתיד}} ל{{רת|בא}} ק{{רת|שיא}} ד{{רת|ר'}} י{{רת|שמעאל}} ב{{רת|ר}} י{{רת|וסי}} א{{רת|דרבי}} י{{רת|שמעאל}} ב{{רת|ר}} י{{רת|וסי}} א{{רת|יבעית}} א{{רת|ימא}} ת{{רת|רי}} ת{{רת|נאי}} א{{רת|ליבא}} ד{{רת|ר'}} י{{רת|שמעאל}} ב{{רת|ר}} י{{רת|וסי}} א{{רת|יבעית}} א{{רת|ימא}} ח{{רת|דא}} מ{{רת|ינייהו}} ר{{רת|'}} א{{רת|לעזר}} ב{{רת|ר}} י{{רת|וסי}} א{{רת|מרה}} ד{{רת|תניא}} ר{{רת|'}} א{{רת|לעזר}} ב{{רת|ר}} י{{רת|וסי}} א{{רת|ומר}} [[תנ"ך/ויקרא/כה#ל|א{{רת|שר}} ל{{רת|וא}} ח{{רת|ומה}}]] א{{רת|ע"פ}} ש{{רת|אין}} ל{{רת|ו}} ע{{רת|כשיו}} ו{{רת|היה}} ל{{רת|ו}} ק{{רת|ודם}} ל{{רת|כן}}: {{שומר דף בבלי|נטמא}} | ||
היתה | |||
לא | |||
קידשום | |||
{{שומר דף בבלי|נטמא | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־08:53, 4 באוגוסט 2020
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י תוספות רמב"ן רשב"א ריטב"א חי' הלכות מהרש"א בית מאיר חתם סופר רש"ש חשק שלמה |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')