ראשי תיבות בבלי/בבא בתרא/קכא/א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
מועדי ה' נאמרו שבת בראשית לא נאמרה
{{רת הוראות}}
בן עזאי אומר מועדי ה' נאמרו הפרת נדרים
מ{{רת|ועדי}} ה{{רת|'}} נ{{רת|אמרו}} ש{{רת|בת}} ב{{רת|ראשית}} ל{{רת|א}} נ{{רת|אמרה}} ב{{רת|ן}} ע{{רת|זאי}} א{{רת|ומר}} מ{{רת|ועדי}} ה{{רת|'}} נ{{רת|אמרו}} ה{{רת|פרת}} נ{{רת|דרים}} ל{{רת|א}} נ{{רת|אמרה}} ר{{רת|'}} י{{רת|וסי}} ב{{רת|ר}} נ{{רת|תן}} ג{{רת|מיר}} ל{{רת|ה}} ל{{רת|הא}} מ{{רת|תניתא}} ו{{רת|לא}} י{{רת|דע}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|פרושה}} א{{רת|זל}} ב{{רת|תריה}} ד{{רת|רב}} ש{{רת|שת}} ל{{רת|נהרדעא}} ו{{רת|לא}} א{{רת|שכחיה}} א{{רת|זל}} ב{{רת|תריה}} ל{{רת|מחוזא}} א{{רת|שכחיה}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|אי}} מ{{רת|ועדי}} ה{{רת|'}} נ{{רת|אמרו}} ש{{רת|בת}} ב{{רת|ראשית}} ל{{רת|א}} נ{{רת|אמרה}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|ועדי}} ה{{רת|'}} צ{{רת|ריכין}} ק{{רת|ידוש}} ב{{רת|ית}} ד{{רת|ין}} ש{{רת|בת}} ב{{רת|ראשית}} א{{רת|ינה}} צ{{רת|ריכה}} ק{{רת|ידוש}} ב{{רת|ית}} ד{{רת|ין}} ס{{רת|לקא}} ד{{רת|עתך}} א{{רת|מינא}} ה{{רת|ואיל}} ו{{רת|כתיבי}} ג{{רת|בי}} מ{{רת|ועדות}} ת{{רת|יבעי}} ק{{רת|ידוש}} ב{{רת|ית}} ד{{רת|ין}} כ{{רת|מועדות}} ק{{רת|א}} מ{{רת|שמע}} ל{{רת|ן}} מ{{רת|אי}} מ{{רת|ועדי}} ה{{רת|'}} נ{{רת|אמרו}} ה{{רת|פרת}} נ{{רת|דרים}} ל{{רת|א}} נ{{רת|אמרה}} מ{{רת|ועדי}} ה{{רת|'}} צ{{רת|ריכין}} מ{{רת|ומחין}} ה{{רת|פרת}} נ{{רת|דרים}} א{{רת|ינה}} צ{{רת|ריכה}} מ{{רת|ומחין}} ו{{רת|הא}} ר{{רת|אשי}} ה{{רת|מטות}} כ{{רת|תיב}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|סדא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וחנן}} ב{{רת|יחיד}} מ{{רת|ומחה}} ת{{רת|נן}} ה{{רת|תם}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בן}} ש{{רת|מעון}} ב{{רת|ן}} ג{{רת|מליאל}} ל{{רת|א}} ה{{רת|יו}} י{{רת|מים}} ט{{רת|ובים}} ל{{רת|ישראל}} כ{{רת|חמשה}} ע{{רת|שר}} ב{{רת|אב}} ו{{רת|כיום}} ה{{רת|כפורים}} ש{{רת|בהן}} ב{{רת|נות}} י{{רת|רושלים}} י{{רת|וצאות}} ב{{רת|כלי}} ל{{רת|בן}} ש{{רת|אולין}} ש{{רת|לא}} ל{{רת|בייש}} א{{רת|ת}} מ{{רת|י}} ש{{רת|אין}} ל{{רת|ו}} ב{{רת|שלמא}} י{{רת|ום}} ה{{רת|כפורים}} י{{רת|ום}} ס{{רת|ליחה}} ו{{רת|מחילה}} י{{רת|ום}} ש{{רת|נתנו}} ב{{רת|ו}} ל{{רת|וחות}} א{{רת|חרונות}} א{{רת|לא}} ח{{רת|משה}} ע{{רת|שר}} ב{{רת|אב}} מ{{רת|אי}} ה{{רת|יא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|הודה}} א{{רת|מר}} ש{{רת|מואל}} י{{רת|ום}} ש{{רת|הותרו}} ש{{רת|בטים}} ל{{רת|בא}} ז{{רת|ה}} ב{{רת|זה}} מ{{רת|אי}} ד{{רת|רוש}} [[תנ"ך/במדבר/לו#ו|ז{{רת|ה}} ה{{רת|דבר}}]] ד{{רת|בר}} ז{{רת|ה}} ל{{רת|א}} י{{רת|הא}} נ{{רת|והג}} א{{רת|לא}} ב{{רת|דור}} ז{{רת|ה}} ר{{רת|בה}} ב{{רת|ר}} ב{{רת|ר}} ח{{רת|נה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וחנן}} י{{רת|ום}} ש{{רת|הותר}} ש{{רת|בט}} ב{{רת|נימן}} ל{{רת|בא}} ב{{רת|קהל}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/שופטים/כא#א|ו{{רת|איש}} י{{רת|שראל}} נ{{רת|שבע}} ב{{רת|מצפה}} ל{{רת|אמר}} א{{רת|יש}} מ{{רת|מנו}} ל{{רת|א}} י{{רת|תן}} ב{{רת|תו}} ל{{רת|בנימן}} ל{{רת|אשה}}]] מ{{רת|אי}} ד{{רת|רוש}} מ{{רת|מנו}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|בנינו}} ר{{רת|ב}} ד{{רת|ימי}} ב{{רת|ר}} י{{רת|וסף}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} י{{רת|ום}} ש{{רת|כלו}} ב{{רת|ו}} מ{{רת|תי}} מ{{רת|דבר}} ד{{רת|אמר}} מ{{רת|ר}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|לא}} כ{{רת|לו}} מ{{רת|תי}} מ{{רת|דבר}} {{שומר דף בבלי|לא}}
לא נאמרה ר' יוסי בר נתן גמיר לה להא
מתניתא ולא ידע ליה לפרושה אזל בתריה
דרב ששת לנהרדעא ולא אשכחיה אזל
בתריה למחוזא אשכחיה אמר ליה מאי
מועדי ה' נאמרו שבת בראשית לא נאמרה
אמר ליה מועדי ה' צריכין קידוש בית דין
שבת בראשית אינה צריכה קידוש בית דין
סלקא דעתך אמינא הואיל וכתיבי גבי
מועדות תיבעי קידוש בית דין כמועדות קא
משמע לן מאי מועדי ה' נאמרו הפרת נדרים
לא נאמרה מועדי ה' צריכין מומחין הפרת
נדרים אינה צריכה מומחין והא ראשי המטות
כתיב אמר רב חסדא אמר רבי יוחנן ביחיד
מומחה תנן התם אמר רבן שמעון בן גמליאל
לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר
באב וכיום הכפורים שבהן בנות ירושלים
יוצאות בכלי לבן שאולין שלא לבייש את מי
שאין לו בשלמא יום הכפורים יום סליחה
ומחילה יום שנתנו בו לוחות אחרונות אלא
חמשה עשר באב מאי היא אמר רב יהודה
אמר שמואל יום שהותרו שבטים לבא זה  
בזה מאי דרוש [[תנ"ך/במדבר/לו#ו|זה הדבר]] דבר זה לא יהא
נוהג אלא בדור זה רבה בר בר חנה אמר
רבי יוחנן יום שהותר שבט בנימן לבא בקהל
דכתיב [[תנ"ך/שופטים/כא#א|ואיש ישראל נשבע במצפה לאמר
איש ממנו לא יתן בתו לבנימן לאשה]]  
מאי דרוש ממנו ולא מבנינו רב דימי
בר יוסף אמר רב נחמן יום שכלו בו מתי
מדבר דאמר מר עד שלא כלו מתי מדבר
{{שומר דף בבלי|לא}}
 
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: בבא בתרא]]

גרסה אחרונה מ־20:12, 4 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png בבא בתרא TriangleArrow-Left.png קכא TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבנו גרשום
רשב"ם
תוספות
רמב"ן
רשב"א
שיטה מקובצת
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
חי' אגדות מהרש"א
רש"ש

שינון הדף בר"ת


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

מועדי ה' נאמרו שבת בראשית לא נאמרה בן עזאי אומר מועדי ה' נאמרו הפרת נדרים לא נאמרה ר' יוסי בר נתן גמיר לה להא מתניתא ולא ידע ליה לפרושה אזל בתריה דרב ששת לנהרדעא ולא אשכחיה אזל בתריה למחוזא אשכחיה אמר ליה מאי מועדי ה' נאמרו שבת בראשית לא נאמרה אמר ליה מועדי ה' צריכין קידוש בית דין שבת בראשית אינה צריכה קידוש בית דין סלקא דעתך אמינא הואיל וכתיבי גבי מועדות תיבעי קידוש בית דין כמועדות קא משמע לן מאי מועדי ה' נאמרו הפרת נדרים לא נאמרה מועדי ה' צריכין מומחין הפרת נדרים אינה צריכה מומחין והא ראשי המטות כתיב אמר רב חסדא אמר רבי יוחנן ביחיד מומחה תנן התם אמר רבן שמעון בן גמליאל לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים שבהן בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן שאולין שלא לבייש את מי שאין לו בשלמא יום הכפורים יום סליחה ומחילה יום שנתנו בו לוחות אחרונות אלא חמשה עשר באב מאי היא אמר רב יהודה אמר שמואל יום שהותרו שבטים לבא זה בזה מאי דרוש זה הדבר דבר זה לא יהא נוהג אלא בדור זה רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן יום שהותר שבט בנימן לבא בקהל דכתיב ואיש ישראל נשבע במצפה לאמר איש ממנו לא יתן בתו לבנימן לאשה מאי דרוש ממנו ולא מבנינו רב דימי בר יוסף אמר רב נחמן יום שכלו בו מתי מדבר דאמר מר עד שלא כלו מתי מדבר
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף