ראשי תיבות בבלי/נדרים/כז/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
דאי הוה ידע דמית מן לאלתר הוה גמר
{{רת הוראות}}
ויהיב גיטא מ"ש מההוא דאמר להו אי לא
ד{{רת|אי}} ה{{רת|וה}} י{{רת|דע}} ד{{רת|מית}} מ{{רת|ן}} ל{{רת|אלתר}} ה{{רת|וה}} ג{{רת|מר}} ו{{רת|יהיב}} ג{{רת|יטא}} מ{{רת|}} מ{{רת|ההוא}} ד{{רת|אמר}} ל{{רת|הו}} א{{רת|י}} ל{{רת|א}} א{{רת|תינא}} מ{{רת|כאן}} ע{{רת|ד}} ת{{רת|לתין}} י{{רת|ומין}} ל{{רת|יהוי}} ג{{רת|יטא}} א{{רת|תא}} ו{{רת|פסקיה}} מ{{רת|עברא}} א{{רת|מר}} ל{{רת|הו}} ח{{רת|זו}} ד{{רת|אתאי}} ח{{רת|זו}} ד{{רת|אתאי}} ו{{רת|אמר}} ש{{רת|מואל}} ל{{רת|א}} ש{{רת|מיה}} מ{{רת|תייא}} א{{רת|מאי}} ו{{רת|הא}} מ{{רת|ינס}} א{{רת|ניס}} ד{{רת|למא}} א{{רת|ונסא}} ד{{רת|מיגליא}} ש{{רת|אני}} ו{{רת|מעברא}} מ{{רת|יגלי}} א{{רת|ונסיה}} ו{{רת|לרב}} ה{{רת|ונא}} מ{{רת|כדי}} א{{רת|סמכתא}} ה{{רת|יא}} ו{{רת|אסמכתא}} ל{{רת|א}} ק{{רת|ניא}} ש{{רת|אני}} ה{{רת|כא}} ד{{רת|מיתפסן}} ז{{רת|כותן}} ו{{רת|היכא}} ד{{רת|מיתפסין}} ל{{רת|או}} א{{רת|סמכתא}} ה{{רת|יא}} ו{{רת|התנן}} מ{{רת|י}} ש{{רת|פרע}} מ{{רת|קצת}} ח{{רת|ובו}} ו{{רת|השליש}} א{{רת|ת}} ש{{רת|טרו}} ו{{רת|אמר}} א{{רת|ם}} א{{רת|ין}} א{{רת|ני}} נ{{רת|ותן}} ל{{רת|ו}} מ{{רת|כאן}} ע{{רת|ד}} ל{{רת|'}} י{{רת|ום}} ת{{רת|ן}} ל{{רת|ו}} ש{{רת|טרו}} ה{{רת|גיע}} ז{{רת|מן}} ו{{רת|לא}} נ{{רת|תן}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וסי}} א{{רת|ומר}} י{{רת|תן}} ו{{רת|ר'}} י{{רת|הודה}} א{{רת|ומר}} ל{{רת|א}} י{{רת|תן}} ו{{רת|אמר}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בה}} ב{{רת|ר}} א{{רת|בוה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|ין}} ה{{רת|לכה}} כ{{רת|רבי}} י{{רת|וסי}} ד{{רת|אמר}} א{{רת|סמכתא}} ק{{רת|ניא}} ש{{רת|אני}} ה{{רת|כא}} ד{{רת|אמר}} ל{{רת|בטלן}} ז{{רת|כותיה}} ו{{רת|הלכתא}} א{{רת|סמכתא}} ק{{רת|ניא}} ו{{רת|הוא}} ד{{רת|לא}} א{{רת|ניס}} ו{{רת|הוא}} ד{{רת|קנו}} מ{{רת|יניה}} ב{{רת|ב"ד}} ח{{רת|שוב}}:
אתינא מכאן עד תלתין יומין ליהוי גיטא
אתא ופסקיה מעברא אמר להו חזו דאתאי
חזו דאתאי ואמר שמואל לא שמיה מתייא
אמאי והא מינס אניס דלמא אונסא
דמיגליא שאני ומעברא מיגלי אונסיה ולרב
הונא מכדי אסמכתא היא ואסמכתא לא
קניא שאני הכא דמיתפסן זכותן והיכא
דמיתפסין לאו אסמכתא היא והתנן מי
שפרע מקצת חובו והשליש את שטרו ואמר
אם אין אני נותן לו מכאן עד ל' יום תן לו
שטרו הגיע זמן ולא נתן רבי יוסי אומר יתן
ור' יהודה אומר לא יתן ואמר רב נחמן אמר  
רבה בר אבוה אמר רב אין הלכה כרבי יוסי
דאמר אסמכתא קניא שאני הכא דאמר
לבטלן זכותיה והלכתא אסמכתא קניא והוא
דלא אניס והוא דקנו מיניה בב"ד חשוב:
'''[[משנה/נדרים/ג#ד|מתני']]''' נודרין להרגין ולחרמין ולמוכסין שהיא
תרומה אע"פ שאינו תרומה שהן של בית המלך
אע"פ שאינן של בית המלך בש"א בכל נודרין
{{שומר דף בבלי|חוץ}}


{{שולי הגליון}}
'''[[משנה/נדרים/ג#ד|מתני']]''' נ{{רת|ודרין}} ל{{רת|הרגין}} ו{{רת|לחרמין}} ו{{רת|למוכסין}} ש{{רת|היא}} ת{{רת|רומה}} א{{רת|ע"פ}} ש{{רת|אינו}} ת{{רת|רומה}} ש{{רת|הן}} ש{{רת|ל}} ב{{רת|ית}} ה{{רת|מלך}} א{{רת|ע"פ}} ש{{רת|אינן}} ש{{רת|ל}} ב{{רת|ית}} ה{{רת|מלך}} ב{{רת|ש"א}} ב{{רת|כל}} נ{{רת|ודרין}} {{שומר דף בבלי|חוץ}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: נדרים]]

גרסה אחרונה מ־01:27, 4 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png נדרים TriangleArrow-Left.png כז TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
רשב"א
פירוש הרא"ש
ר"ן
שיטה מקובצת
חי' הלכות מהרש"א
חתם סופר
קרן אורה
רש"ש
שלמי נדרים
אילת השחר

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

דאי הוה ידע דמית מן לאלתר הוה גמר ויהיב גיטא מ מההוא דאמר להו אי לא אתינא מכאן עד תלתין יומין ליהוי גיטא אתא ופסקיה מעברא אמר להו חזו דאתאי חזו דאתאי ואמר שמואל לא שמיה מתייא אמאי והא מינס אניס דלמא אונסא דמיגליא שאני ומעברא מיגלי אונסיה ולרב הונא מכדי אסמכתא היא ואסמכתא לא קניא שאני הכא דמיתפסן זכותן והיכא דמיתפסין לאו אסמכתא היא והתנן מי שפרע מקצת חובו והשליש את שטרו ואמר אם אין אני נותן לו מכאן עד ל' יום תן לו שטרו הגיע זמן ולא נתן רבי יוסי אומר יתן ור' יהודה אומר לא יתן ואמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה אמר רב אין הלכה כרבי יוסי דאמר אסמכתא קניא שאני הכא דאמר לבטלן זכותיה והלכתא אסמכתא קניא והוא דלא אניס והוא דקנו מיניה בב"ד חשוב:

מתני' נודרין להרגין ולחרמין ולמוכסין שהיא תרומה אע"פ שאינו תרומה שהן של בית המלך אע"פ שאינן של בית המלך בש"א בכל נודרין
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף