ראשי תיבות בבלי/נדרים/יז/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
אין נדר בתוך נדר קשי' תנן יש נדר בתוך נדר
{{רת הוראות}}
ואין שבועה בתוך שבועה היכי דמי אילימא
א{{רת|ין}} נ{{רת|דר}} ב{{רת|תוך}} נ{{רת|דר}} ק{{רת|שי'}} ת{{רת|נן}} י{{רת|ש}} נ{{רת|דר}} ב{{רת|תוך}} נ{{רת|דר}} ו{{רת|אין}} ש{{רת|בועה}} ב{{רת|תוך}} ש{{רת|בועה}} ה{{רת|יכי}} ד{{רת|מי}} א{{רת|ילימא}} ד{{רת|אמר}} ה{{רת|ריני}} נ{{רת|זיר}} ה{{רת|יום}} ה{{רת|ריני}} נ{{רת|זיר}} ל{{רת|מחר}} ד{{רת|כוות'}} ג{{רת|בי}} ש{{רת|בועה}} ש{{רת|לא}} א{{רת|וכל}} ת{{רת|אנים}} ו{{רת|חזר}} ו{{רת|אמר}} ש{{רת|בועה}} ש{{רת|לא}} א{{רת|וכל}} ע{{רת|נבים}} א{{רת|מאי}} ל{{רת|א}} ח{{רת|לה}} ש{{רת|בועה}} ע{{רת|ל}} ש{{רת|בועה}} א{{רת|לא}} ה{{רת|יכי}} ד{{רת|מי}} ד{{רת|לא}} ח{{רת|לה}} ש{{רת|בועה}} ע{{רת|ל}} ש{{רת|בועה}} כ{{רת|גון}} ד{{רת|אמר}} ש{{רת|בועה}} ש{{רת|לא}} א{{רת|וכל}} ת{{רת|אנים}} ו{{רת|חזר}} ו{{רת|אמר}} ש{{רת|בועה}} ש{{רת|לא}} א{{רת|וכל}} ת{{רת|אנים}} ד{{רת|כוותה}} ג{{רת|בי}} נ{{רת|זירות}} ה{{רת|יכי}} ד{{רת|מי}} ד{{רת|אמר}} ה{{רת|ריני}} נ{{רת|זיר}} ה{{רת|יום}} ה{{רת|ריני}} נ{{רת|זיר}} ה{{רת|יום}} ו{{רת|קתני}} י{{רת|ש}} נ{{רת|דר}} ב{{רת|תוך}} נ{{רת|דר}} ק{{רת|שיא}} ל{{רת|רב}} ה{{רת|ונא}} א{{רת|מר}} ל{{רת|ך}} ר{{רת|ב}} ה{{רת|ונא}} מ{{רת|תני'}} ד{{רת|אמר}} ה{{רת|ריני}} נ{{רת|זיר}} ה{{רת|יום}} ה{{רת|ריני}} נ{{רת|זיר}} ל{{רת|מחר}} ד{{רת|כוותה}} ג{{רת|בי}} ש{{רת|בועה}} ד{{רת|אמר}} ש{{רת|לא}} א{{רת|וכל}} ת{{רת|אנים}} ו{{רת|חזר}} ו{{רת|אמר}} ש{{רת|בועה}} ש{{רת|לא}} א{{רת|וכל}} ת{{רת|אנים}} ו{{רת|ענבים}} ד{{רת|לא}} ח{{רת|יילא}} ו{{רת|האמר}} ר{{רת|בה}} ש{{רת|בועה}} ש{{רת|לא}} א{{רת|וכל}} ת{{רת|אנים}} ו{{רת|חזר}} ו{{רת|אמר}} ש{{רת|בועה}} ש{{רת|לא}} א{{רת|וכל}} ת{{רת|אנים}} ו{{רת|ענבים}} ו{{רת|אכל}} ת{{רת|אנים}} ו{{רת|הפריש}} ק{{רת|רבן}} ו{{רת|חזר}} ו{{רת|אכל}} ע{{רת|נבים}} ה{{רת|ויא}} ל{{רת|הו}} ע{{רת|נבים}} ח{{רת|צי}} ש{{רת|יעור}} ו{{רת|אין}} מ{{רת|ביאים}} ק{{רת|רבן}} ע{{רת|ל}} ח{{רת|צי}} ש{{רת|יעור}} א{{רת|למא}} ה{{רת|יכא}} ד{{רת|אמר}} ש{{רת|בועה}} ש{{רת|לא}} א{{רת|וכל}} ת{{רת|אנים}} ו{{רת|חזר}} ו{{רת|אמר}} ש{{רת|בועה}} ש{{רת|לא}} א{{רת|וכל}} ת{{רת|אנים}} ו{{רת|ענבים}} מ{{רת|יגו}} ד{{רת|חל}} ש{{רת|בועה}} ע{{רת|ל}} ע{{רת|נבים}} ח{{רת|יילא}} נ{{רת|מי}} ע{{רת|ל}} ת{{רת|אנים}} ר{{רת|ב}} ה{{רת|ונא}} ל{{רת|א}} ס{{רת|בירא}} ל{{רת|יה}} כ{{רת|רבה}} מ{{רת|יתיבי}} מ{{רת|י}} ש{{רת|נזר}} ש{{רת|תי}} נ{{רת|זירות}} מ{{רת|נה}} א{{רת|ת}} ה{{רת|ראשונה}} ו{{רת|הפריש}} ק{{רת|רבן}} ו{{רת|נשאל}} ע{{רת|ליה}} ע{{רת|לתה}} ל{{רת|ו}} ש{{רת|ניה}} ב{{רת|ראשונה}} ה{{רת|יכי}} ד{{רת|מי}} א{{רת|ילימא}} ד{{רת|אמר}} ה{{רת|ריני}} נ{{רת|זיר}} ה{{רת|יום}} ה{{רת|ריני}} נ{{רת|זיר}} ל{{רת|מחר}} א{{רת|מאי}} ע{{רת|לתה}} ל{{רת|ו}} ש{{רת|ניה}} ב{{רת|ראשונה}} ה{{רת|א}} א{{רת|יכא}} י{{רת|ומא}} י{{רת|תירא}} א{{רת|לא}} פ{{רת|שיטא}} ד{{רת|אמר}} ה{{רת|ריני}} נ{{רת|זיר}} ה{{רת|יום}} ה{{רת|ריני}} נ{{רת|זיר}} ה{{רת|יום}} {{שומר דף בבלי|ותיובתא}}
דאמר הריני נזיר היום הריני נזיר למחר דכוות'
גבי שבועה שלא אוכל תאנים וחזר ואמר
שבועה שלא אוכל ענבים אמאי לא חלה
שבועה על שבועה אלא היכי דמי דלא חלה
שבועה על שבועה כגון דאמר שבועה שלא
אוכל תאנים וחזר ואמר שבועה שלא אוכל
תאנים דכוותה גבי נזירות היכי דמי דאמר
הריני נזיר היום הריני נזיר היום וקתני יש נדר
בתוך נדר קשיא לרב הונא אמר לך רב הונא
מתני' דאמר הריני נזיר היום הריני נזיר למחר
דכוותה גבי שבועה דאמר שלא אוכל תאנים
וחזר ואמר שבועה שלא אוכל תאנים וענבים
דלא חיילא והאמר רבה שבועה שלא אוכל
תאנים וחזר ואמר שבועה שלא אוכל תאנים
וענבים ואכל תאנים והפריש קרבן וחזר ואכל
ענבים הויא להו ענבים חצי שיעור ואין
מביאים קרבן על חצי שיעור אלמא היכא
דאמר שבועה שלא אוכל תאנים וחזר ואמר
שבועה שלא אוכל תאנים וענבים מיגו דחל
שבועה על ענבים חיילא נמי על תאנים רב
הונא לא סבירא ליה כרבה מיתיבי מי שנזר
שתי נזירות מנה את הראשונה והפריש
קרבן ונשאל עליה עלתה לו שניה
בראשונה היכי דמי אילימא דאמר הריני
נזיר היום הריני נזיר למחר אמאי עלתה לו
שניה בראשונה הא איכא יומא יתירא אלא
פשיטא דאמר הריני נזיר היום הריני נזיר היום
{{שומר דף בבלי|ותיובתא}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: נדרים]]

גרסה אחרונה מ־01:26, 4 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png נדרים TriangleArrow-Left.png יז TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
פירוש הרא"ש
ר"ן
שיטה מקובצת
חי' הלכות מהרש"א
רש"ש
שלמי נדרים
אילת השחר

שינון הדף בר"ת


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

אין נדר בתוך נדר קשי' תנן יש נדר בתוך נדר ואין שבועה בתוך שבועה היכי דמי אילימא דאמר הריני נזיר היום הריני נזיר למחר דכוות' גבי שבועה שלא אוכל תאנים וחזר ואמר שבועה שלא אוכל ענבים אמאי לא חלה שבועה על שבועה אלא היכי דמי דלא חלה שבועה על שבועה כגון דאמר שבועה שלא אוכל תאנים וחזר ואמר שבועה שלא אוכל תאנים דכוותה גבי נזירות היכי דמי דאמר הריני נזיר היום הריני נזיר היום וקתני יש נדר בתוך נדר קשיא לרב הונא אמר לך רב הונא מתני' דאמר הריני נזיר היום הריני נזיר למחר דכוותה גבי שבועה דאמר שלא אוכל תאנים וחזר ואמר שבועה שלא אוכל תאנים וענבים דלא חיילא והאמר רבה שבועה שלא אוכל תאנים וחזר ואמר שבועה שלא אוכל תאנים וענבים ואכל תאנים והפריש קרבן וחזר ואכל ענבים הויא להו ענבים חצי שיעור ואין מביאים קרבן על חצי שיעור אלמא היכא דאמר שבועה שלא אוכל תאנים וחזר ואמר שבועה שלא אוכל תאנים וענבים מיגו דחל שבועה על ענבים חיילא נמי על תאנים רב הונא לא סבירא ליה כרבה מיתיבי מי שנזר שתי נזירות מנה את הראשונה והפריש קרבן ונשאל עליה עלתה לו שניה בראשונה היכי דמי אילימא דאמר הריני נזיר היום הריני נזיר למחר אמאי עלתה לו שניה בראשונה הא איכא יומא יתירא אלא פשיטא דאמר הריני נזיר היום הריני נזיר היום
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף