שמונה פרקים להרמב"ם/הקדמה: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (added Category:הקדמות using HotCat) |
אין תקציר עריכה |
||
| (2 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
אמר שמואל בן יודא אבן תבון. אמר הרב המחבר ז"ל: | {{ניווט כללי עליון}} | ||
הנה בארנו בתחלת זה החבור, מה היתה הסבה בשום המחבר זאת המסכתא בזה הסדר, וזכרנו גם כן רוב התועלת בזו המסכתא, ויעדנו פעמים רבות במה שקדם בזה החבור לדבר בזאת המסכתא בענינים מועילים להאריך בה קצת אריכות, מפני שהיא קטנה, ואף על פי שתראה מבוארת קלה להבין ולעשות מה שכוללת אינו קל על כל בני אדם, ואין כל עניניה גם כן מובנים מבלי פירוש ארוך, עם היותה מביאה אל שלמות גדול והצלחה אמתית, ומפני זה ראיתי להרחיב בזה המאמר. וכבר אמרו רז"ל | אמר שמואל בן יודא אבן תבון. אמר הרב המחבר ז"ל: | ||
הנה בארנו בתחלת זה החבור, מה היתה הסבה בשום המחבר זאת המסכתא בזה הסדר, וזכרנו גם כן רוב התועלת בזו המסכתא, ויעדנו פעמים רבות במה שקדם בזה החבור לדבר בזאת המסכתא בענינים מועילים להאריך בה קצת אריכות, מפני שהיא קטנה, ואף על פי שתראה מבוארת קלה להבין ולעשות מה שכוללת אינו קל על כל בני אדם, ואין כל עניניה גם כן מובנים מבלי פירוש ארוך, עם היותה מביאה אל שלמות גדול והצלחה אמתית, ומפני זה ראיתי להרחיב בזה המאמר. וכבר אמרו רז"ל {{ממ|[[בבלי/בבא קמא/ל/א|ב"ק ל.]]}} האי מאן דבעי למהוי חסידא לקיים מילי דאבות, ואין אצלנו מעלה גדולה מחסידות אלא הנבואה והיא המביאה אליה, כמו שאמרו רז"ל {{ממ|[[בבלי/עבודה זרה/כ/א|ע"ז כ.]]}} חסידות מביאה לידי רוח הקודש. הנה התבאר מדבריהם שבקיום מאמרי זאת המסכת מביא לידי נבואה. והנני עתיד לבאר אמיתת הדבר ההוא מפני שהוא כולל חלק גדול מהמדות הטובות. וראיתי להקדים קודם שאתחיל בפירוש ההלכה פרקים מועילים, ידע מהם האדם הקדמות ויהיו לו גם כן מבוא ומפתח במה שאני עתיד לפרש. ודע, שהדברים אשר אומר בפרקים אלו ובמה שיבא מן הפירוש אינם דברים בדותים מעצמי ולא פירושים שחדשתים, אמנם הם ענינים לקטתים מדברי חכמים במדרשות ותלמוד, וזולתם מחבוריהם, ומדברי הפילוסופים גם כן הקדמונים והחדשים, מחבורי הרבה בני אדם, ושמע האמת ממי שאמרו. ואפשר שאביא לפעמים מאמר אחד כולו מספר המפורסם בלשוננו, ואין בכל זה רוע. ואיני מתפאר במה שאמרו מי שקדם ממני, שאני כבר התודיתי בזה, ואף על פי שלא אזכיר אמר פלוני אמר פלוני שזה אריכות אין תועלת בו, ואפשר שהיה מביא זכרון שם האיש ההוא לחשוב מי שאין לו חיך, שהדבר ההוא נפסד בתוכו רע, שלא יבינהו, ומפני זה ראיתי שלא לזכור האומר, שכוונתי להועיל הקורא ולבאר לו עניינים הצפונים בזאת המסכתא. ואני אתחיל עתה לזכור הפרקים אשר ראיתי להקדים הנה לפי כוונתי, והם שמונה פרקים. נשלמו ההקדמות: | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | |||
[[קטגוריה:הקדמות]] | [[קטגוריה:הקדמות]] | ||
גרסה אחרונה מ־19:14, 11 ביוני 2023
|
< הקודם · הבא > |
אמר שמואל בן יודא אבן תבון. אמר הרב המחבר ז"ל:
הנה בארנו בתחלת זה החבור, מה היתה הסבה בשום המחבר זאת המסכתא בזה הסדר, וזכרנו גם כן רוב התועלת בזו המסכתא, ויעדנו פעמים רבות במה שקדם בזה החבור לדבר בזאת המסכתא בענינים מועילים להאריך בה קצת אריכות, מפני שהיא קטנה, ואף על פי שתראה מבוארת קלה להבין ולעשות מה שכוללת אינו קל על כל בני אדם, ואין כל עניניה גם כן מובנים מבלי פירוש ארוך, עם היותה מביאה אל שלמות גדול והצלחה אמתית, ומפני זה ראיתי להרחיב בזה המאמר. וכבר אמרו רז"ל (ב"ק ל.) האי מאן דבעי למהוי חסידא לקיים מילי דאבות, ואין אצלנו מעלה גדולה מחסידות אלא הנבואה והיא המביאה אליה, כמו שאמרו רז"ל (ע"ז כ.) חסידות מביאה לידי רוח הקודש. הנה התבאר מדבריהם שבקיום מאמרי זאת המסכת מביא לידי נבואה. והנני עתיד לבאר אמיתת הדבר ההוא מפני שהוא כולל חלק גדול מהמדות הטובות. וראיתי להקדים קודם שאתחיל בפירוש ההלכה פרקים מועילים, ידע מהם האדם הקדמות ויהיו לו גם כן מבוא ומפתח במה שאני עתיד לפרש. ודע, שהדברים אשר אומר בפרקים אלו ובמה שיבא מן הפירוש אינם דברים בדותים מעצמי ולא פירושים שחדשתים, אמנם הם ענינים לקטתים מדברי חכמים במדרשות ותלמוד, וזולתם מחבוריהם, ומדברי הפילוסופים גם כן הקדמונים והחדשים, מחבורי הרבה בני אדם, ושמע האמת ממי שאמרו. ואפשר שאביא לפעמים מאמר אחד כולו מספר המפורסם בלשוננו, ואין בכל זה רוע. ואיני מתפאר במה שאמרו מי שקדם ממני, שאני כבר התודיתי בזה, ואף על פי שלא אזכיר אמר פלוני אמר פלוני שזה אריכות אין תועלת בו, ואפשר שהיה מביא זכרון שם האיש ההוא לחשוב מי שאין לו חיך, שהדבר ההוא נפסד בתוכו רע, שלא יבינהו, ומפני זה ראיתי שלא לזכור האומר, שכוונתי להועיל הקורא ולבאר לו עניינים הצפונים בזאת המסכתא. ואני אתחיל עתה לזכור הפרקים אשר ראיתי להקדים הנה לפי כוונתי, והם שמונה פרקים. נשלמו ההקדמות: