הון עשיר/יומא/ד: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
 
מ (הסרת רווחים, ותגי <small> באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{הועלה אוטומטית}}
{{הועלה אוטומטית}}
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}


== א ==
== א ==


'''ולנשחט''' . והנשחט לא קתני אלא ולנשחט, ש"מ דאלשון קאי ולא אהעמדת השעיר, כמ"ש הר"ב והוא בש"ס <small>{{ממ|דף מא:}}</small>:
'''ולנשחט'''. והנשחט לא קתני אלא ולנשחט, ש"מ דאלשון קאי ולא אהעמדת השעיר, כמ"ש הר"ב והוא בש"ס {{ממ|דף מא:}}:


== ג ==
== ג ==


'''על הרובד הרביעי שבעזרה''' . נלע"ד כי מה שפירש התי"ט בהא לכאורה דהוא אמת ואין לדחות פי' זה, מדגרסינן בירושלמי <small>{{ממ|ה"ג כב.}}</small> ברישא, כיני מתניתא, על הרובד הרביעי שבעזרה. כי פרושי קא מפרש למתניתין, ומ"מ לישנא דמתניתין דקתני בהיכל לא לחנם נשנה, ולכן ראוי לפרשו כמ"ש התי"ט בתחילת דבריו, דהתם מההיכל ולחוץ מנינן והכא מהמזבח ולפנים מנינן:
'''על הרובד הרביעי שבעזרה'''. נלע"ד כי מה שפירש התי"ט בהא לכאורה דהוא אמת ואין לדחות פי' זה, מדגרסינן בירושלמי {{ממ|ה"ג כב.}} ברישא, כיני מתניתא, על הרובד הרביעי שבעזרה. כי פרושי קא מפרש למתניתין, ומ"מ לישנא דמתניתין דקתני בהיכל לא לחנם נשנה, ולכן ראוי לפרשו כמ"ש התי"ט בתחילת דבריו, דהתם מההיכל ולחוץ מנינן והכא מהמזבח ולפנים מנינן:


== ד ==
== ד ==


'''בכל יום היתה ידו קצרה''' . פחות מאמה, והיום ארוכה. אמה ומחצה, כן משמע בירושלמי <small>{{ממ|ה"ד כב:}}</small>:
'''בכל יום היתה ידו קצרה'''. פחות מאמה, והיום ארוכה. אמה ומחצה, כן משמע בירושלמי {{ממ|ה"ד כב:}}:
 
 
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}

גרסה אחרונה מ־02:14, 9 ביוני 2020

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

הון עשירTriangleArrow-Left.png יומא TriangleArrow-Left.png ד

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


משנה


מפרשי הפרק
שנדפסו על הדף

רע"ב
תוספות יום טוב
תוספות רבי עקיבא איגר
תפארת ישראל - יכין


מפרשי המשנה

פירוש המשנה לרמב"ם
מלאכת שלמה
הון עשיר
יש סדר למשנה
רש"ש


דפים מקושרים

א[עריכה]

ולנשחט. והנשחט לא קתני אלא ולנשחט, ש"מ דאלשון קאי ולא אהעמדת השעיר, כמ"ש הר"ב והוא בש"ס (דף מא:):

ג[עריכה]

על הרובד הרביעי שבעזרה. נלע"ד כי מה שפירש התי"ט בהא לכאורה דהוא אמת ואין לדחות פי' זה, מדגרסינן בירושלמי (ה"ג כב.) ברישא, כיני מתניתא, על הרובד הרביעי שבעזרה. כי פרושי קא מפרש למתניתין, ומ"מ לישנא דמתניתין דקתני בהיכל לא לחנם נשנה, ולכן ראוי לפרשו כמ"ש התי"ט בתחילת דבריו, דהתם מההיכל ולחוץ מנינן והכא מהמזבח ולפנים מנינן:

ד[עריכה]

בכל יום היתה ידו קצרה. פחות מאמה, והיום ארוכה. אמה ומחצה, כן משמע בירושלמי (ה"ד כב:):

מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.