בבלי/בבא בתרא/כה/א: הבדלים בין גרסאות בדף
(לימוד סדר נזיקין לע"נ מאב"ן ז"ל) |
(תבנית שורה למשנה וגמרא) |
||
(2 גרסאות ביניים של משתמש אחר אחד אינן מוצגות) | |||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{ | שעושה אותו גלל: {{ש}}'''[[משנה/בבא בתרא/ב#ט|מתני']]''' מרחיקין את | ||
הנבלות ואת הקברות ואת הבורסקי מן העיר | הנבלות ואת הקברות ואת הבורסקי מן העיר | ||
חמשים אמה אין עושין בורסקי אלא למזרח | חמשים אמה אין עושין בורסקי אלא למזרח | ||
שורה 9: | שורה 8: | ||
הכרישין מן הבצלים ואת החרדל מן | הכרישין מן הבצלים ואת החרדל מן | ||
הדבורים ורבי יוסי מתיר בחרדל: | הדבורים ורבי יוסי מתיר בחרדל: | ||
'''גמ'''' איבעיא להו ר' עקיבא היכי קאמר לכל | {{ש}}'''גמ'''' איבעיא להו ר' עקיבא היכי קאמר לכל | ||
רוח הוא עושה וסומך חוץ ממערבה | רוח הוא עושה וסומך חוץ ממערבה | ||
דמרחיק נ' אמה ועושה או דלמא לכל רוח | דמרחיק נ' אמה ועושה או דלמא לכל רוח | ||
שורה 54: | שורה 53: | ||
זו רוח מזרחית שמסערת את כל העולם כשעיר וכרביבים עלי עשב זו | זו רוח מזרחית שמסערת את כל העולם כשעיר וכרביבים עלי עשב זו | ||
רוח דרומית שהיא מעלה רביבים ומגדלת עשבים תניא ר"א אומר עולם | רוח דרומית שהיא מעלה רביבים ומגדלת עשבים תניא ר"א אומר עולם | ||
{{ | {{שומר דף בבלי|לאכסדרה}} | ||
גרסה אחרונה מ־09:25, 4 ביוני 2019
שעושה אותו גלל:
מתני' מרחיקין את
הנבלות ואת הקברות ואת הבורסקי מן העיר
חמשים אמה אין עושין בורסקי אלא למזרח
העיר רבי עקיבא אומר לכל רוח הוא עושה
חוץ ממערבה ומרחיק חמשים אמה
ומרחיקין את המשרה מן הירק ואת
הכרישין מן הבצלים ואת החרדל מן
הדבורים ורבי יוסי מתיר בחרדל:
גמ' איבעיא להו ר' עקיבא היכי קאמר לכל
רוח הוא עושה וסומך חוץ ממערבה
דמרחיק נ' אמה ועושה או דלמא לכל רוח
הוא עושה ומרחיק חמשים אמה חוץ
ממערבה דאינו עושה כלל תא שמע דתניא ר"ע
אומר לכל רוח הוא עושה ומרחיק חמשים
אמה חוץ ממערבה דאינו עושה כל עיקר
מפני שהיא תדירא א"ל רבא לרב נחמן מאי
תדירא אילימא תדירא ברוחות והא אמר
רב חנן בר אבא אמר רב ד' רוחות מנשבות
בכל יום ורוח צפונית עם כולן שאילמלא כן
אין העולם מתקיים אפילו שעה אחת ורוח
דרומית קשה מכולן ואילמלא בן נץ
שמעמידה מחרבת את העולם שנאמר
המבינתך יאבר נץ יפרוש כנפיו לתימן
אלא מאי תדירא תדירא בשכינה דאריב"ל
בואו ונחזיק טובה לאבותינו שהודיעו מקום
תפלה דכתיב וצבא השמים לך משתחוים
מתקיף לה רב אחא בר יעקב ודלמא כעבד
שנוטל פרס מרבו וחוזר לאחוריו ומשתחוה
קשיא ורבי אושעיא סבר שכינה בכל מקום
דאמר רבי אושעיא מאי דכתיב אתה הוא
ה' לבדך אתה עשית את השמים וגו'
שלוחיך לא כשלוחי בשר ודם שלוחי בשר
ודם ממקום שמשתלחים לשם מחזירים
שליחותן אבל שלוחיך למקום שמשתלחין
משם מחזירין שליחותן שנאמר התשלח
ברקים וילכו ויאמרו לך הננו יבואו ויאמרו
לא נאמר אלא וילכו ויאמרו מלמד שהשכינה
בכל מקום ואף רבי ישמעאל סבר שכינה
בכל מקום דתנא דבי רבי ישמעאל מנין
ששכינה בכל מקום שנאמר הנה המלאך
הדובר בי יוצא ומלאך אחר יוצא לקראתו
אחריו לא נאמר אלא לקראתו מלמד
ששכינה בכל מקום ואף רב ששת סבר
שכינה בכל מקום דא"ל רב ששת לשמעיה
לכל רוחתא אוקמן לבר ממזרח ולאו משום
דלית ביה שכינה אלא משום דמורו בה
מיני ורבי אבהו אמר שכינה במערב דא"ר
אבהו מאי אוריה אויר יה אמר רב יהודה
מאי דכתיב יערוף כמטר לקחי זו רוח
מערבית שבאה מערפו של עולם תזל כטל אמרתי זו רוח צפונית
שמזלת את הזהב וכן הוא אומר הזלים זהב מכיס כשעירים עלי דשא
זו רוח מזרחית שמסערת את כל העולם כשעיר וכרביבים עלי עשב זו
רוח דרומית שהיא מעלה רביבים ומגדלת עשבים תניא ר"א אומר עולם