גליוני הש"ס/כתובות/לד/א: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (עוגנים ועיצוב) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (שיפור) |
||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
{{מרכז|'''דף ל"ד ע"א'''}} | {{מרכז|'''דף ל"ד ע"א'''}} | ||
'''{{עוגן1|במזיד}} לא יאכל עולמית לא לו ולא לאחרים.''' נ"ב לא איירי ר' יוחנן הסנדלר אלא היכא דמתחייב בנפשו כגון שהתרו בו אבל לא התרו בו לא ורק בשבת אבל עשה מלאכה האסורה ביו"ט אפי' התרו בו למלקות אינו נאסר עולמית, ס' הפרדס לרש"י סי' רס"א | '''{{עוגן1|במזיד}} לא יאכל עולמית לא לו ולא לאחרים.''' נ"ב לא איירי ר' יוחנן הסנדלר אלא היכא דמתחייב בנפשו כגון שהתרו בו אבל לא התרו בו לא ורק בשבת אבל עשה מלאכה האסורה ביו"ט אפי' התרו בו למלקות אינו נאסר עולמית, ס' הפרדס לרש"י סי' רס"א ועיין תוספתא שבת פרק ג' דאחרי הך דר' יוחנן הסנדלר נאמר שם כלל אמר ר' ישמעאל בנו של ריב"ב דבר שחייבין על זדונו כרת ושגגתו חטאת ועשאו בשבת בין בשוגג ובין במזיד אסור לו ולאחרים ודבר שאין חייבין על זדונו כרת ושגגתו חטאת ועשאו בשבת בשוגג יאכל למוצ"ש לאחרים ולא לו במזיד לא לו ולא לאחרים עכ"ל התוספתא ויש לדון בכ"ז הרבה ואכ"מ: | ||
'''{{עוגן1|מ"ד}} דרבנן א"ק קודש היא היא קודש ואין מעשי' קודש.''' נ"ב ק' דא"כ איך יכלו חכמים לאסור הא ה"ל מפורש להתיר, שו"ת חות יאיר סי' קמ"ב: | '''{{עוגן1|מ"ד}} דרבנן א"ק קודש היא היא קודש ואין מעשי' קודש.''' נ"ב ק' דא"כ איך יכלו חכמים לאסור הא ה"ל מפורש להתיר, שו"ת חות יאיר סי' קמ"ב: | ||
גרסה אחרונה מ־11:31, 25 בספטמבר 2024
גליוני הש"ס 
כתובות לד א
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות רשב"א ריטב"א מהרש"ל חי' הלכות מהרש"א מהר"ם שיף פני יהושע הפלאה רש"ש אילת השחר שיח השדה |
במזיד לא יאכל עולמית לא לו ולא לאחרים. נ"ב לא איירי ר' יוחנן הסנדלר אלא היכא דמתחייב בנפשו כגון שהתרו בו אבל לא התרו בו לא ורק בשבת אבל עשה מלאכה האסורה ביו"ט אפי' התרו בו למלקות אינו נאסר עולמית, ס' הפרדס לרש"י סי' רס"א ועיין תוספתא שבת פרק ג' דאחרי הך דר' יוחנן הסנדלר נאמר שם כלל אמר ר' ישמעאל בנו של ריב"ב דבר שחייבין על זדונו כרת ושגגתו חטאת ועשאו בשבת בין בשוגג ובין במזיד אסור לו ולאחרים ודבר שאין חייבין על זדונו כרת ושגגתו חטאת ועשאו בשבת בשוגג יאכל למוצ"ש לאחרים ולא לו במזיד לא לו ולא לאחרים עכ"ל התוספתא ויש לדון בכ"ז הרבה ואכ"מ:
מ"ד דרבנן א"ק קודש היא היא קודש ואין מעשי' קודש. נ"ב ק' דא"כ איך יכלו חכמים לאסור הא ה"ל מפורש להתיר, שו"ת חות יאיר סי' קמ"ב:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |