גליוני הש"ס/עירובין/ל/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
דף ל' ע"ב
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (עוגנים ועיצוב) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
{{מרכז|'''דף ל' ע"ב'''}} | |||
'''{{עוגן1|סעודה}} הראוי' מבעוד יום.''' נ"ב לקמן ל"ו ב' ול"ח ב': | |||
'''{{עוגן1|ואילו}} לנזיר ביין לא פליג מאי טעמא.''' נ"ב ע' שו"ת יד אלעזר סי' פ' הביא קושית העולם דלדעת רש"י נזיר ד' א' דנזיר מותר ביין קידוש משום דמושבע ועומד מהר סיני ואין הנזירות מבטלתו [ועמ"ש על הגליון שם בשם ס' הפרדס לרש"י] א"כ כיון דקניית העירוב הוא ביה"ש הרי אז הוא זמן קידוש ושרי היין לנזיר לגמרי לקדש עליו ושפיר יש לו לקנות העירוב גם לסומכוס ע"ש מש"ש בזה בשם ס' לחמי תודה: | |||
{{ | '''{{עוגן1|קא}} סבר אהל זרוק שמי' אהל ובפלוגתא כו'.''' נ"ב ע' אריכות בשו"ת שבות יעקב סי' פ"ה ושם ח"ב סי' פ"ח: | ||
{{ | |||
<noinclude>{{דיקטה}} | |||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | |||
גרסה מ־23:05, 14 באוגוסט 2024
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י תוספות רשב"א ריטב"א מהרש"ל מהר"ם חי' הלכות מהרש"א בית מאיר קרן אורה רש"ש שיח השדה |
סעודה הראוי' מבעוד יום. נ"ב לקמן ל"ו ב' ול"ח ב':
ואילו לנזיר ביין לא פליג מאי טעמא. נ"ב ע' שו"ת יד אלעזר סי' פ' הביא קושית העולם דלדעת רש"י נזיר ד' א' דנזיר מותר ביין קידוש משום דמושבע ועומד מהר סיני ואין הנזירות מבטלתו [ועמ"ש על הגליון שם בשם ס' הפרדס לרש"י] א"כ כיון דקניית העירוב הוא ביה"ש הרי אז הוא זמן קידוש ושרי היין לנזיר לגמרי לקדש עליו ושפיר יש לו לקנות העירוב גם לסומכוס ע"ש מש"ש בזה בשם ס' לחמי תודה:
קא סבר אהל זרוק שמי' אהל ובפלוגתא כו'. נ"ב ע' אריכות בשו"ת שבות יעקב סי' פ"ה ושם ח"ב סי' פ"ח:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |