רש"י/מנחות/צג/א: הבדלים בין גרסאות בדף
(העלאה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + התאמה לאוצר) |
(אין הבדלים)
|
גרסה מ־04:16, 8 ביוני 2023
< עמוד קודם · עמוד הבא > צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י תוספות קרן אורה רש"ש |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ולא קרבן חבירו. שאין אדם סומך על קרבן חבירו:
ולא על קרבן עובד כוכבים. דסמיכה בבעלים בעינן:
כל בעלי קרבן. מי שיש לו חלק בקרבן סומך עליו:
ורבי חנניה אמר ליה איפכאי. כלומר דאתני יורש סומך ויורש מימר כי היכי דלא תקשה ליה מתניתין:
אמר ליה לא צריכת. דמתניתא דתני אינו סומך ואינו מימר רבי יהודה היא:
ויליף תחלת הקדש. דהיינו תמורה שמקדישה תחילה מסוף הקדש מסמיכה שהוא סומך בשעת שחיטה דתכף לסמיכה שחיטה:
יורש אינו סומך. כדאמר קרבנו ולא קרבן אביו:
עובד כוכבים וחבירו מחד קרא נפקא. דזה וזה איננו שלך ותרוייהו מהאי טעמא הוא דסמיכה בבעלי' בעינן:
אינו מדבר אלא בלשון זכר. לא יחליפנו ולא ימיר בלשון זכר הוא:
מה סופינו. כלומר היאך נרבה את האשה:
תלמוד לומר המר ימיר. לרבות את האשה:
ורבנן נפקי לאשה מואם:
גמ' אתיא סמיכה. לכל קרבן מסמיכה דזקני עדה דפר העלם דבר של צבור דמה להלן סומא לא דאמרינן (סנהדרין דף יז.) אתך בדומין לך:
מעולת ראייה. דהתם כתיב יראה יראה ואמרינן (חגיגה דף ד:) פרט לסומא:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |