שו"ת חתם סופר/א/צח: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (←top: סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט)) |
אין תקציר עריכה |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}} | ||
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude> | |||
'''שלום''' וי"ר לי"נ הרבני הדיין המופלא כש"ת מה' רפאל גלוגא נ"י: | |||
'''הגיעני''' נועם מכתבו ובו אחז צדיק דרכו ידריכהו ה' במעגלי צדק ומתוכו ראיתי כי הרויח ה' לו כן יזכה לחזות בנועם ה' ולבקר בהיכלו כאוות נפשו היפה: | |||
'''ועתה''' באתי לחלות פניו להיות כי יש אתו עמו ספר ברכי יוסף יעכ"ה לעיין שם במה שצל"ע בא"ח סימן ת"ט סעי' ז' כתב בש"ע דחולה ורעבתן מערבי' בסעודה בינוני' והמג"א וט"ז שניהם מגיהי' בש"ע וע"ש בט"ז סק"ז ובמג"א סקי"א ואני לא באתי לידי מדה זוכי כעת לא מצאתי דין זה ברמב"ם כלל איך משערי' בחולה ע"כ יראה דס"ל דלרבנן דסומכס משערי' גם לחולה בסעודה בינוני' וכשיטת תוס' עירובין ל' ע"ב ד"ה תרגומה וכו' ולזה כיוון הרב המחבר בלי ספק: | |||
'''גם''' אם יש את נפשו לעיי' בריטב"א על עירובי' מה שצ"לע שם בעירובי' ל' ע"ב דמוקי מתני' דכלים כרשב"א ורעבתן בטלה דעתו וא"כ הא דתנן מזון ב' סעודות לעירוב דבשלו משערי' הרצון למטה ולא למעלה א"כ הא דאמרינן נמי מלא קמצו היינו למטה כמה דבעי אפי' קטן מאוד וקשה הא קיי"ל כריב"ל מנחות כ"ו ע"ב דאין קומץ פחות משני זיתים והרי יש לו שיעור למטה וע"כ מלא קומצו דאמרינן הכל לפי מה שהוא אדם היינו למעלה אבל למטה יש לו שיעור א"כ דומי' דהכי נמי ב' סעודות לעירוב למעלה אין לו שיעור אלא משערין לרעבתן כפי רעבתנותו ואיך אתיא כרשב"א דאמר רעבתן באדם בינוני משערי' וצ"ע לכאורה: | |||
'''גם ''' אם יש את נפשו לעיי' בריטב"א על עירובי' מה שצ"לע שם בעירובי' ל' ע"ב דמוקי מתני' דכלים כרשב"א ורעבתן בטלה דעתו וא"כ הא דתנן מזון ב' סעודות לעירוב דבשלו משערי' הרצון למטה ולא למעלה א"כ הא דאמרינן נמי מלא קמצו היינו למטה כמה דבעי אפי' קטן מאוד וקשה הא קיי"ל כריב"ל מנחות כ"ו ע"ב דאין קומץ פחות משני זיתים והרי יש לו שיעור למטה וע"כ מלא קומצו דאמרינן הכל לפי מה שהוא אדם היינו למעלה אבל למטה יש לו שיעור א"כ דומי' דהכי נמי ב' סעודות לעירוב למעלה אין לו שיעור אלא משערין לרעבתן כפי רעבתנותו ואיך אתיא כרשב"א דאמר רעבתן באדם בינוני משערי' וצ"ע לכאורה | |||
'''ואולי''' נאמר בדוחק לעולם אשיעור דלמט' קאי מתני' דמשערי' לפי מה שהוא אדם ובקומץ נמי רצונו לומר דכהן שקמצו קטן כשר וקומץ בקמצו לפי מה שהוא מחזיק אלא שחוזר וקומץ פעם אחר פעם עד שממלא שיעור ב' זיתים ולאפוקי מירושלמי פ"ב דיומא דס"ל כהן שקמצו אינו מחזיק ב' זיתים בפ"א פסול לעבודה דליתא אלא קומץ וחוז' וקומץ: | |||
'''ואם''' נסבול זה הדוחק א"כ לק"מ מה שהקשה משנה למלך ספי"ג ממעש' קרבנות דה"ל להרמב"ם להביא הך דירושלמי דכהן שקומצו קטן פסול והא"ש דסתם ש"ס דעירובין הנ"ל פליג אהירושלמי וא"ש נמי לשון הרמב"ם פי"א מפסולי מוקדשי' הלכה ט"ו מנחה שנקמצה פעמים כשרה אפי' פעמים רבות והמ"ל שם הגיה מנחה שהקטיר קמצה ורצונו עפ"י שכ' הכ"מ שם ולפי הנ"ל אין צורך להגיה וקאי אכהן שקמצו קטן מהכיל ב' זיתים ונפקא ליה מש"ס דעירובין הנ"ל כל זה נלע"ד ומ"מ צריך חפוש יעיין בספרי' שאינם פה במחיצתי ועל תשובתו הרמה אצפה עי"מ ויען כי טרידנא טובא אקצר ואחתום בברכה מרובה פה ק"ק מ"ד י"ח ניסן תקס"ג לפ"ק משה"ק סופר מפפ"דמ: | |||
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
[[קטגוריה:תשובות מתאריך י"ח ניסן ה'תקס"ג]]</noinclude> | |||
[[קטגוריה: |
גרסה אחרונה מ־14:52, 5 ביוני 2023
שו"ת חתם סופר א צח
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
שלום וי"ר לי"נ הרבני הדיין המופלא כש"ת מה' רפאל גלוגא נ"י:
הגיעני נועם מכתבו ובו אחז צדיק דרכו ידריכהו ה' במעגלי צדק ומתוכו ראיתי כי הרויח ה' לו כן יזכה לחזות בנועם ה' ולבקר בהיכלו כאוות נפשו היפה:
ועתה באתי לחלות פניו להיות כי יש אתו עמו ספר ברכי יוסף יעכ"ה לעיין שם במה שצל"ע בא"ח סימן ת"ט סעי' ז' כתב בש"ע דחולה ורעבתן מערבי' בסעודה בינוני' והמג"א וט"ז שניהם מגיהי' בש"ע וע"ש בט"ז סק"ז ובמג"א סקי"א ואני לא באתי לידי מדה זוכי כעת לא מצאתי דין זה ברמב"ם כלל איך משערי' בחולה ע"כ יראה דס"ל דלרבנן דסומכס משערי' גם לחולה בסעודה בינוני' וכשיטת תוס' עירובין ל' ע"ב ד"ה תרגומה וכו' ולזה כיוון הרב המחבר בלי ספק:
גם אם יש את נפשו לעיי' בריטב"א על עירובי' מה שצ"לע שם בעירובי' ל' ע"ב דמוקי מתני' דכלים כרשב"א ורעבתן בטלה דעתו וא"כ הא דתנן מזון ב' סעודות לעירוב דבשלו משערי' הרצון למטה ולא למעלה א"כ הא דאמרינן נמי מלא קמצו היינו למטה כמה דבעי אפי' קטן מאוד וקשה הא קיי"ל כריב"ל מנחות כ"ו ע"ב דאין קומץ פחות משני זיתים והרי יש לו שיעור למטה וע"כ מלא קומצו דאמרינן הכל לפי מה שהוא אדם היינו למעלה אבל למטה יש לו שיעור א"כ דומי' דהכי נמי ב' סעודות לעירוב למעלה אין לו שיעור אלא משערין לרעבתן כפי רעבתנותו ואיך אתיא כרשב"א דאמר רעבתן באדם בינוני משערי' וצ"ע לכאורה:
ואולי נאמר בדוחק לעולם אשיעור דלמט' קאי מתני' דמשערי' לפי מה שהוא אדם ובקומץ נמי רצונו לומר דכהן שקמצו קטן כשר וקומץ בקמצו לפי מה שהוא מחזיק אלא שחוזר וקומץ פעם אחר פעם עד שממלא שיעור ב' זיתים ולאפוקי מירושלמי פ"ב דיומא דס"ל כהן שקמצו אינו מחזיק ב' זיתים בפ"א פסול לעבודה דליתא אלא קומץ וחוז' וקומץ:
ואם נסבול זה הדוחק א"כ לק"מ מה שהקשה משנה למלך ספי"ג ממעש' קרבנות דה"ל להרמב"ם להביא הך דירושלמי דכהן שקומצו קטן פסול והא"ש דסתם ש"ס דעירובין הנ"ל פליג אהירושלמי וא"ש נמי לשון הרמב"ם פי"א מפסולי מוקדשי' הלכה ט"ו מנחה שנקמצה פעמים כשרה אפי' פעמים רבות והמ"ל שם הגיה מנחה שהקטיר קמצה ורצונו עפ"י שכ' הכ"מ שם ולפי הנ"ל אין צורך להגיה וקאי אכהן שקמצו קטן מהכיל ב' זיתים ונפקא ליה מש"ס דעירובין הנ"ל כל זה נלע"ד ומ"מ צריך חפוש יעיין בספרי' שאינם פה במחיצתי ועל תשובתו הרמה אצפה עי"מ ויען כי טרידנא טובא אקצר ואחתום בברכה מרובה פה ק"ק מ"ד י"ח ניסן תקס"ג לפ"ק משה"ק סופר מפפ"דמ:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |