ערך/תנ"ך: הבדלים בין גרסאות בדף
(סדר) |
(סדרן של נביאים) |
||
שורה 6: | שורה 6: | ||
[[תנ"ך/יהושע|יהושע]], [[תנ"ך/שופטים|שופטים]], [[תנ"ך/שמואל|שמואל]], [[תנ"ך/מלכים|מלכים]], [[תנ"ך/ירמיה|ירמיה]], [[תנ"ך/יחזקאל|יחזקאל]], [[תנ"ך/ישעיה|ישעיה]], [[תנ"ך/תרי עשר|שנים עשר]]. | [[תנ"ך/יהושע|יהושע]], [[תנ"ך/שופטים|שופטים]], [[תנ"ך/שמואל|שמואל]], [[תנ"ך/מלכים|מלכים]], [[תנ"ך/ירמיה|ירמיה]], [[תנ"ך/יחזקאל|יחזקאל]], [[תנ"ך/ישעיה|ישעיה]], [[תנ"ך/תרי עשר|שנים עשר]]. | ||
בגמרא {{ממ|[[בבלי/בבא בתרא/יד/ב|ב"ב יד:]]}} הקשו, "מכדי הושע קדים, דכתיב [[תנ"ך/הושע/א#ב|תחלת דבר ה' בהושע]]{{הערה|הגמרא מסבירה "וכי עם הושע דבר תחלה והלא ממשה ועד הושע כמה נביאים היו, וא"ר יוחנן שהיה תחלה לארבעה נביאים שנתנבאו באותו הפרק ואלו הן הושע וישעיה עמוס ומיכה.}}, וליקדמיה להושע ברישא". ותירצו "כיון דכתיב נבואתיה גבי חגי זכריה ומלאכי וחגי זכריה ומלאכי סוף נביאים הוו חשיב ליה בהדייהו". שוב הקשו "וליכתביה לחודיה וליקדמיה", והשיבו "איידי דזוטר מירכס". | |||
עוד הקשו "מכדי ישעיה קדים מירמיה ויחזקאל, ליקדמיה לישעיה ברישא". ותירצו "כיון דמלכים סופיה חורבנא וירמיה כוליה חורבנא ויחזקאל רישיה חורבנא וסיפיה נחמתא וישעיה כוליה נחמתא סמכינן חורבנא לחורבנא ונחמתא לנחמתא". | |||
מכדי ישעיה קדים מירמיה ויחזקאל, ליקדמיה לישעיה ברישא | |||
== סידרן של כתובים == | == סידרן של כתובים == |
גרסה מ־12:26, 24 במאי 2021
דף זה נמצא בתהליך עבודה מתמשך. הדף פתוח לעריכה. | |||
אתם מוזמנים לבצע עריכה לשונית, ויקיזציה וסגנון לפסקאות שנכתבו, וכמו כן לעזור להרחיב ולהשלים את הדף. |
|
ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי תנ"ך
סידרן של נביאים
יהושע, שופטים, שמואל, מלכים, ירמיה, יחזקאל, ישעיה, שנים עשר.
בגמרא (ב"ב יד:) הקשו, "מכדי הושע קדים, דכתיב תחלת דבר ה' בהושע[1], וליקדמיה להושע ברישא". ותירצו "כיון דכתיב נבואתיה גבי חגי זכריה ומלאכי וחגי זכריה ומלאכי סוף נביאים הוו חשיב ליה בהדייהו". שוב הקשו "וליכתביה לחודיה וליקדמיה", והשיבו "איידי דזוטר מירכס".
עוד הקשו "מכדי ישעיה קדים מירמיה ויחזקאל, ליקדמיה לישעיה ברישא". ותירצו "כיון דמלכים סופיה חורבנא וירמיה כוליה חורבנא ויחזקאל רישיה חורבנא וסיפיה נחמתא וישעיה כוליה נחמתא סמכינן חורבנא לחורבנא ונחמתא לנחמתא".
סידרן של כתובים
רות, ספר תהלים, איוב, משלי, קהלת, שיר השירים, קינות, דניאל, מגילת אסתר, עזרא, דברי הימים.
ולמ"ד איוב בימי משה היה ליקדמיה לאיוב ברישא אתחולי בפורענותא לא מתחלינן רות נמי פורענות היא פורענות דאית ליה אחרית דאמר רבי יוחנן למה נקרא שמה רות שיצא ממנה דוד שריוהו להקב"ה
בשירות ותושבחות.
כותבי התנ"ך
משה
משה כתב ספרו, ופרשת בלעם, ואיוב.
יהושע
יהושע כתב ספרו, ושמונה פסוקים שבתורה.
אמר מר יהושע כתב ספרו ושמונה פסוקים שבתורה. תניא כמאן דאמר שמונה פסוקים שבתורה יהושע כתבן, דתני' וימת שם משה עבד ה' אפשר משה (מת) וכתב וימת שם משה אלא עד כאן כתב משה מכאן ואילך כתב יהושע דברי ר"י ואמרי לה ר' נחמיה אמר לו ר"ש אפשר ס"ת חסר אות אחת וכתיב לקוח את ספר התורה הזה אלא עד כאן הקב"ה אומר ומשה אומר וכותב מכאן ואילך הקב"ה אומר ומשה כותב בדמע כמו שנאמר להלן ויאמר להם ברוך מפיו יקרא אלי את כל הדברים האלה ואני כותב על הספר בדיו.
כמאן אזלא הא דא"ר יהושע בר אבא אמר רב גידל אמר רב שמונה פסוקים שבתורה יחיד קורא אותן, לימא ר"י היא ודלא כר"ש, אפילו תימא ר"ש הואיל ואשתנו אשתנו.
יהושע כתב ספרו. והכתיב וימת יהושע בן נון עבד ה', דאסקיה אלעזר. והכתיב ואלעזר בן אהרן מת, דאסקיה פנחס.
שמואל
שמואל כתב ספרו, ושופטים, ורות.
שמואל כתב ספרו. והכתיב ושמואל מת, דאסקיה גד החוזה ונתן הנביא.
דוד (ע"י עשרה זקנים)
דוד כתב ספר תהלים על ידי עשרה זקנים: ע"י אדם הראשון, ע"י מלכי צדק, וע"י אברהם, וע"י משה, וע"י הימן, וע"י ידותון, וע"י אסף, וע"י שלשה בני קרח.
דוד כתב ספר תהלים על ידי עשרה זקנים וליחשוב נמי איתן האזרחי אמר רב איתן האזרחי זה הוא אברהם כתיב הכא איתן האזרחי וכתיב התם מי העיר ממזרח צדק [וגו'] קא חשיב משה וקא חשיב הימן והאמר רב הימן זה משה כתיב הכא הימן וכתיב התם בכל ביתי נאמן הוא תרי הימן הוו.
ירמיה
ירמיה כתב ספרו, וספר מלכים, וקינות.
חזקיה וסיעתו
חזקיה וסיעתו כתבו[2] ישעיה, משלי, שיר השירים, וקהלת.
אנשי כנסת הגדולה
אנשי כנסת הגדולה כתבו[3] יחזקאל, ושנים עשר, דניאל, ומגילת אסתר.
עזרא
עזרא כתב ספרו, ויחס של דברי הימים עד לו.
מסייעא ליה לרב, דאמר רב יהודה אמר רב לא עלה עזרא מבבל עד שיחס עצמו ועלה.
ומאן אסקיה, נחמיה בן חכליה.
לניווט בין ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי | |
---|---|
| |
א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • כ • ל • מ • נ • ס • ע • פ • צ • ק • ר • ש • ת |