ערך/אכילה גסה: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
 
שורה 10: שורה 10:


{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ערכים|א}}

גרסה אחרונה מ־15:55, 16 באפריל 2021

מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי TriangleArrow-Left.png אכילה גסה

תרי אכילה גסה[עריכה]

תרי אכילה גסה איכא, חדא חשיבא אכילה וחדא לא חשיבא אכילה. תוספות פסחים (קז: ד"ה דילמא) תוספות יבמות (מ. ד"ה אכילה גסה) ובתוספות ישנים שם.

כשהתחיל בעודה אכילה ואינו מפסיק[עריכה]

אכילה גסה אינה אכילה, אך כשהתחיל באכילה ולא הפסיק הוי אכילה. כתב בספר המנהגות לרבנו אשר מלוניל (דף כד עמוד ב): ותירץ אחי הגדול ר' יעקב בן אדוננו ר' שאול ז"ל דאכילה גסה היא כשאדם אוכל ומפסיק וחוזר ואוכל, אבל היכא דלא הפסיק אוכל והולך בתאוה עד שימלא בטנו. ע"כ.

דווקא כשנפשו קץ בה, אבל אם אין קץ בה, אף שאינו נהנה הוי אכילה[עריכה]

בדברי רבנו תם (פסחים קז: ד"ה דילמא) הבין הגרא"ב וסרמן זללה"ה הי"ד בקובץ הערות (סימן לג סק"ז) שגם כשאינו נהנה כלל אכתי מיקרי אכילה כל שאינו קץ בה. וכתב לדייק כן גם מדברי תוספות הרא"ש בפ"ג דהוריות (דף י' ע"ב ד"ה ואחד אכלו אכילה גסה), והוכיח מדבריהם שנקטו שאיסור אכילה אינו מטעם הנאה, ושלא כדברי הרמב"ם הנודעים בפי' המשנה (כריתות פ"ד מ"ד, לדף י"ג ע"ב) ב"נקודה הנפלאה". ום כן לדבריהם חוזרת קושיית הרמב"ם למקומה, עיין בקובץ הערות שם מה שתירץ בזה ומה שהקשה עוד לשיטת התוספות.

מעבר לתחילת הדף