רש"י/שבועות/מג/א: הבדלים בין גרסאות בדף
(יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) מ (←top: +) |
||
| (גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
'''כי יתן איש אל רעהו כסף או כלים לשמור וגו. | '''{{עוגן1|כי}} יתן איש אל רעהו כסף או כלים לשמור וגו'.''' פרשת שומר חנם היא דתניא בהשואל {{ממ|[[בבלי/בבא מציעא/צד/ב|ב"מ דף צד:]]}} פרשה ראשונה בשומר חנם ושניה בשומר שכר ושלישית בשואל וגבי שומר חנם אין לו עליו אלא שבועה כדכתיב {{ממ|[[תנ"ך/שמות/כב#ז|שמות כב ז]]}} ונקרב בעל הבית אל האלהים אם לא שלח ידו: | ||
'''אינו משלם.''' גניבה ואבידה הכתובה בו ליחייב דכתיב {{ממ|שם}} אם גנב יגנב מעמו: | '''{{עוגן1|אינו}} משלם.''' גניבה ואבידה הכתובה בו ליחייב דכתיב {{ממ|[[תנ"ך/שמות/כב#|שם]]}} אם גנב יגנב מעמו: | ||
'''ידיעא טענתיה.''' דכיון דאמר ליה בית זה מלא וזה מחזירה לו חסירה נראה חסרונה והרי הוא כזה אומר עד החלון וזה עד הזיז: | '''{{עוגן1|ידיעא}} טענתיה.''' דכיון דאמר ליה בית זה מלא וזה מחזירה לו חסירה נראה חסרונה והרי הוא כזה אומר עד החלון וזה עד הזיז: | ||
'''זיז.''' קורה של עלייה הבולטת בתוך הבית: | '''{{עוגן1|זיז}}.''' קורה של עלייה הבולטת בתוך הבית: | ||
'''אלא מנורה קטנה פטור.''' דאין ההודאה ממין הכפירה ומה שטענו לא הודה לו: | '''{{עוגן1|אלא}} מנורה קטנה פטור.''' דאין ההודאה ממין הכפירה ומה שטענו לא הודה לו: | ||
'''אין לך בידי אלא בת חמש חייב.''' לקמן מפרש לה: | '''{{עוגן1|אין}} לך בידי אלא בת חמש חייב.''' לקמן מפרש לה: | ||
'''אזורה נמי ליתני.''' אזורה בת עשר אמות יש לי בידך והלה אומר אין לך בידי אלא בת חמש חייב ולוקמה באזורה בת חתיכות הרבה ולייפי אהדדי בתפירת מחט: | '''{{עוגן1|אזורה}} נמי ליתני.''' אזורה בת עשר אמות יש לי בידך והלה אומר אין לך בידי אלא בת חמש חייב ולוקמה באזורה בת חתיכות הרבה ולייפי אהדדי בתפירת מחט: | ||
'''לגוררה ולהעמידה על משקל חמש ליטרין.''' אבל בגדולה וקטנה ליכא למימר הכי ובאזורה ליכא למימר חתך הימנה שהרי ראשיה ניכרין: | '''{{עוגן1|לגוררה}} ולהעמידה על משקל חמש ליטרין.''' אבל בגדולה וקטנה ליכא למימר הכי ובאזורה ליכא למימר חתך הימנה שהרי ראשיה ניכרין: | ||
'''מתני' שקל.''' חצי סלע: | '''{{עוגן1|מתני'}} {{עוגן1|שקל}}.''' חצי סלע: | ||
'''מי נשבע.''' כמה היתה שוה: | '''{{עוגן1|מי}} נשבע.''' כמה היתה שוה: | ||
'''מי שהפקדון אצלו.''' המלוה ובגמרא מפרש אהייא קאי: | '''{{עוגן1|מי}} שהפקדון אצלו.''' המלוה ובגמרא מפרש אהייא קאי: | ||
'''ויוציא הלה את הפקדון.''' ושמא לא דקדק זה בשומא ויפסלנו לעדות ולשבועה: | '''{{עוגן1|ויוציא}} הלה את הפקדון.''' ושמא לא דקדק זה בשומא ויפסלנו לעדות ולשבועה: | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | {{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־00:36, 1 באפריל 2021
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י תוספות רמב"ן רשב"א ריטב"א חי' הלכות מהרש"א חתם סופר רש"ש |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
כי יתן איש אל רעהו כסף או כלים לשמור וגו'. פרשת שומר חנם היא דתניא בהשואל (ב"מ דף צד:) פרשה ראשונה בשומר חנם ושניה בשומר שכר ושלישית בשואל וגבי שומר חנם אין לו עליו אלא שבועה כדכתיב (שמות כב ז) ונקרב בעל הבית אל האלהים אם לא שלח ידו:
אינו משלם. גניבה ואבידה הכתובה בו ליחייב דכתיב (שם) אם גנב יגנב מעמו:
ידיעא טענתיה. דכיון דאמר ליה בית זה מלא וזה מחזירה לו חסירה נראה חסרונה והרי הוא כזה אומר עד החלון וזה עד הזיז:
זיז. קורה של עלייה הבולטת בתוך הבית:
אלא מנורה קטנה פטור. דאין ההודאה ממין הכפירה ומה שטענו לא הודה לו:
אין לך בידי אלא בת חמש חייב. לקמן מפרש לה:
אזורה נמי ליתני. אזורה בת עשר אמות יש לי בידך והלה אומר אין לך בידי אלא בת חמש חייב ולוקמה באזורה בת חתיכות הרבה ולייפי אהדדי בתפירת מחט:
לגוררה ולהעמידה על משקל חמש ליטרין. אבל בגדולה וקטנה ליכא למימר הכי ובאזורה ליכא למימר חתך הימנה שהרי ראשיה ניכרין:
מתני' שקל. חצי סלע:
מי נשבע. כמה היתה שוה:
מי שהפקדון אצלו. המלוה ובגמרא מפרש אהייא קאי:
ויוציא הלה את הפקדון. ושמא לא דקדק זה בשומא ויפסלנו לעדות ולשבועה:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |