שיחה:בבלי/ברכות/ח/א

אימתי עת רצון בשעה שהצבור מתפללין

מבואר בגמרא שיש ענין להתפלל ביחיד בשעה שהציבור מתפללין, ויש לדון האם שייך לומר כן אף בעשרות יחידים שמתפללים כל אחד בביתו שעכ"פ יראו להתפלל באותה שעה, או ששוב לית לן בה, ובכה"ג יש עדיפות רק לתפילה בנץ, בכדי שעכ"פ יקיים מנהג ותיקין?

ומעניין לעניין באותו עניין, האם האי דינא שיכוון תפילתו לזמן הציבור, נוהג אף בזמן תפילת ציבור שחוטא בעצם שהותו יחד כציבור (וכבזמן הזה אם לא מקיים דין ונשמרתם כראוי) האם אף בכהאי גוונא יכוון להתפלל יחד איתם, דעכ"פ יזכה שתפילתו תעלה עם הציבור, או שמא אין לך קטרוג יותר גדול מלהמנות על ציבור זה? משים עצמו כהדיוט (שיחה) 14:23, 26 במרץ 2020 (UTC)

בענין הראשון, לא הבנתי, הלא כל סברת הגמרא היא שבשעה שהציבור מתפללין הוא עת רצון כיון שהוא תפילת הציבור, ויש ענין להתפלל בשעה שהוא עת רצון, אבל לא נאמר בגמרא שיש חיבור והצטרפות בין היחיד לציבור שתחשב תפילתם אחת, וממילא אין כל טעם לומר שאף במקום שאין ציבור אלא יחידים המתפללים בביתם שתחשב תפילתם אחת לענין כך שתהא אותה שעה עת רצון. ש"ס יידן (שיחה) 14:33, 26 במרץ 2020 (UTC)

הלכה פסוקה היא שתפילה בנץ עדיפא מתפילה במניין. פולני (שיחה) 19:35, 2 במרץ 2021 (IST)

לא הבנתי כתשובה למה אתה כותב זאת. הרי כאן הנידון על תפילה לאו דוקא בנץ אלא הצטרפות של יחידים באותה שעה (לדוגמה, כלום מחליטים להתפלל יחד ביחידות בשעה שמונה) האם יש בזה ענין או לא. אבל כיון שכבר הזכרת ענין זה, יעויין בערך/תפילה ששם הובאו כמה דעות בענין זה האם מה שנפסק להתפלל ביחידות בשעת הנץ הוא לכל אדם או רק למי שרגיל בתפילה בנץ. ש"ס יידן (שיחה) 20:23, 2 במרץ 2021 (IST)