שו"ת הרא"ש/קא/ז: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (←‏top: הסרת התבנית "שולי הגיליון"- מערכת כבר הכניס לתוך הניווט)
מ (←‏top: סדר בתבניות הניווט)
 
(גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת)
שורה 1: שורה 1:
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}{{הועלה אוטומטית}}'''שו"ת הרא"ש כלל קא - סימן ז'''</noinclude>  
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}{{הועלה אוטומטית}}'''שו"ת הרא"ש כלל קא - סימן ז'''</noinclude>


'''ועל''' שטען ראובן על שמעון שנכנס לחדרו וגנב ספריו והוציא מרשותו ושמעון השיב אמת כי הוצאתים אלא כך היה הענין שבקשתני קרובתי כלתך להוציאם החוצה כי לא יכלה שאתם ולא ידעתי של מי הם או שלך או שלה וגם לא לקחתי והגבהתים ממקומם אלא היא הגביהתם ונתנתם לי וטרחתי בשבילה ונתתים לאביה נ"ל ששמעון חייב להחזיר לראובן הספרים שלקח בחדרו כי מה לו ליכנס בחדרו שלא בידיעתו להוציא ממון משם כי כל המונח בביתו של אדם הוא בחזקת שלו וגם ניכר יפה שכיון לסייע לקרובתו לגזול חמיה ומה שטען שהיא הגביה אותם ונתנתם לו מ"מ הרי טען שהיו כבדים ולא יכלה שאתם ותנן בב"ק (ט’) הכשרתי במקצת נזקו חבתי בתשלומי נזקו כהכשר כל נזקו וגרסינן בגמרא ותו ליכא והא איכא מרבה בחבילה היכי דמי אי בלאו איהו לא הוה אזיל פשיטא ובנדון זה בלאו איהו לא היתה יכולה להוציאן משם הילכך יגבם ממי שירצה מכלתו שהודתה לו שהם ברשותה ואם ירצה יגבה משמעון ועל הטבעות שנדר לה חמיה הוא אומר קנה ד' טבעות בדינר יקנה לה לפי שומת בית דין לפי כבודה אם היא לפי חפצה להיות אצל בנו כי אדעתא למשקל ולמיפק לא פסק לה ושלום אשר בן ה"ר יחיאל זצ"ל.
'''ועל''' שטען ראובן על שמעון שנכנס לחדרו וגנב ספריו והוציא מרשותו ושמעון השיב אמת כי הוצאתים אלא כך היה הענין שבקשתני קרובתי כלתך להוציאם החוצה כי לא יכלה שאתם ולא ידעתי של מי הם או שלך או שלה וגם לא לקחתי והגבהתים ממקומם אלא היא הגביהתם ונתנתם לי וטרחתי בשבילה ונתתים לאביה נ"ל ששמעון חייב להחזיר לראובן הספרים שלקח בחדרו כי מה לו ליכנס בחדרו שלא בידיעתו להוציא ממון משם כי כל המונח בביתו של אדם הוא בחזקת שלו וגם ניכר יפה שכיון לסייע לקרובתו לגזול חמיה ומה שטען שהיא הגביה אותם ונתנתם לו מ"מ הרי טען שהיו כבדים ולא יכלה שאתם ותנן בב"ק (ט’) הכשרתי במקצת נזקו חבתי בתשלומי נזקו כהכשר כל נזקו וגרסינן בגמרא ותו ליכא והא איכא מרבה בחבילה היכי דמי אי בלאו איהו לא הוה אזיל פשיטא ובנדון זה בלאו איהו לא היתה יכולה להוציאן משם הילכך יגבם ממי שירצה מכלתו שהודתה לו שהם ברשותה ואם ירצה יגבה משמעון ועל הטבעות שנדר לה חמיה הוא אומר קנה ד' טבעות בדינר יקנה לה לפי שומת בית דין לפי כבודה אם היא לפי חפצה להיות אצל בנו כי אדעתא למשקל ולמיפק לא פסק לה ושלום אשר בן ה"ר יחיאל זצ"ל.
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

גרסה אחרונה מ־23:09, 27 בפברואר 2021

שו"ת הרא"שTriangleArrow-Left.png קא TriangleArrow-Left.png ז

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שו"ת הרא"ש כלל קא - סימן ז

ועל שטען ראובן על שמעון שנכנס לחדרו וגנב ספריו והוציא מרשותו ושמעון השיב אמת כי הוצאתים אלא כך היה הענין שבקשתני קרובתי כלתך להוציאם החוצה כי לא יכלה שאתם ולא ידעתי של מי הם או שלך או שלה וגם לא לקחתי והגבהתים ממקומם אלא היא הגביהתם ונתנתם לי וטרחתי בשבילה ונתתים לאביה נ"ל ששמעון חייב להחזיר לראובן הספרים שלקח בחדרו כי מה לו ליכנס בחדרו שלא בידיעתו להוציא ממון משם כי כל המונח בביתו של אדם הוא בחזקת שלו וגם ניכר יפה שכיון לסייע לקרובתו לגזול חמיה ומה שטען שהיא הגביה אותם ונתנתם לו מ"מ הרי טען שהיו כבדים ולא יכלה שאתם ותנן בב"ק (ט’) הכשרתי במקצת נזקו חבתי בתשלומי נזקו כהכשר כל נזקו וגרסינן בגמרא ותו ליכא והא איכא מרבה בחבילה היכי דמי אי בלאו איהו לא הוה אזיל פשיטא ובנדון זה בלאו איהו לא היתה יכולה להוציאן משם הילכך יגבם ממי שירצה מכלתו שהודתה לו שהם ברשותה ואם ירצה יגבה משמעון ועל הטבעות שנדר לה חמיה הוא אומר קנה ד' טבעות בדינר יקנה לה לפי שומת בית דין לפי כבודה אם היא לפי חפצה להיות אצל בנו כי אדעתא למשקל ולמיפק לא פסק לה ושלום אשר בן ה"ר יחיאל זצ"ל.

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< סימן קודם · סימן הבא >
מעבר לתחילת הדף