ראשי תיבות בבלי/בבא בתרא/צג/א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
מאי טעמא לאו משום דרובא הכי איתנהו לא
{{רת הוראות}}
כולהו הכי איתנהו ת"ש שור שנגח את
מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} ל{{רת|או}} מ{{רת|שום}} ד{{רת|רובא}} ה{{רת|כי}} א{{רת|יתנהו}} ל{{רת|א}} כ{{רת|ולהו}} ה{{רת|כי}} א{{רת|יתנהו}} ת{{רת|}} ש{{רת|ור}} ש{{רת|נגח}} א{{רת|ת}} ה{{רת|פרה}} ו{{רת|נמצא}} ע{{רת|וברה}} ב{{רת|צדה}} ו{{רת|אינו}} י{{רת|דוע}} א{{רת|ם}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|לא}} נ{{רת|גחה}} י{{רת|לדה}} א{{רת|ו}} א{{רת|ם}} מ{{רת|שנגחה}} י{{רת|לדה}} מ{{רת|שלם}} ח{{רת|צי}} נ{{רת|זק}} ל{{רת|פרה}} ו{{רת|רביע}} ל{{רת|ולד}} ו{{רת|אמאי}} ל{{רת|ימא}} ה{{רת|לך}} א{{רת|חר}} ר{{רת|וב}} פ{{רת|רות}} ו{{רת|רוב}} פ{{רת|רות}} מ{{רת|תעברות}} ו{{רת|יולדות}} ו{{רת|הא}} ו{{רת|דאי}} מ{{רת|חמת}} נ{{רת|גיחה}} ה{{רת|פילה}} ה{{רת|תם}} מ{{רת|שום}} ד{{רת|מספקא}} ל{{רת|ן}} ד{{רת|איכא}} ל{{רת|מימר}} מ{{רת|קמה}} א{{רת|תא}} ו{{רת|מביעתותא}} ה{{רת|פילה}} ו{{רת|איכא}} ל{{רת|מימר}} מ{{רת|אחורה}} א{{רת|תא}} ו{{רת|מינגח}} נ{{רת|גחה}} ו{{רת|הפילה}} ה{{רת|וי}} מ{{רת|מון}} ה{{רת|מוטל}} ב{{רת|ספק}} ו{{רת|כל}} מ{{רת|מון}} ה{{רת|מוטל}} ב{{רת|ספק}} ח{{רת|ולקין}} ל{{רת|ימא}} כ{{רת|תנאי}} ש{{רת|ור}} ש{{רת|היה}} ר{{רת|ועה}} ו{{רת|נמצא}} ש{{רת|ור}} ה{{רת|רוג}} ב{{רת|צדו}} א{{רת|ע}} ש{{רת|זה}} מ{{רת|נוגח}} ו{{רת|זה}} מ{{רת|ועד}} ל{{רת|יגח}} ז{{רת|ה}} מ{{רת|נושך}} ו{{רת|זה}} מ{{רת|ועד}} ל{{רת|ישוך}} א{{רת|ין}} א{{רת|ומרים}} ב{{רת|ידוע}} ש{{רת|זה}} נ{{רת|גחו}} ו{{רת|זה}} נ{{רת|שכו}} ר{{רת|בי}} א{{רת|חא}} א{{רת|ומר}} ג{{רת|מל}} ה{{רת|אוחר}} ב{{רת|ין}} ה{{רת|גמלים}} ו{{רת|נמצא}} ג{{רת|מל}} ה{{רת|רוג}} ב{{רת|צדו}} ב{{רת|ידוע}} ש{{רת|זה}} ה{{רת|רגו}} ס{{רת|ברוה}} ד{{רת|רובא}} ו{{רת|חזקה}} כ{{רת|י}} ה{{רת|דדי}} נ{{רת|ינהו}} ל{{רת|ימא}} ר{{רת|ב}} ד{{רת|אמר}} כ{{רת|ר'}} א{{רת|חא}} ו{{רת|שמואל}} ד{{רת|אמר}} כ{{רת|תנא}} ק{{רת|מא}} א{{רת|מר}} ל{{רת|ך}} ר{{רת|ב}} א{{רת|נא}} ד{{רת|אמרי}} א{{רת|פילו}} ל{{רת|תנא}} ק{{רת|מא}} ע{{רת|ד}} כ{{רת|אן}} ל{{רת|א}} ק{{רת|אמר}} ת{{רת|נא}} ק{{רת|מא}} ה{{רת|תם}} א{{רת|לא}} ד{{רת|לא}} א{{רת|זלינן}} ב{{רת|תר}} ח{{רת|זקה}} א{{רת|בל}} ב{{רת|תר}} ר{{רת|ובא}} א{{רת|זלינן}} ו{{רת|שמואל}} א{{רת|מר}} ל{{רת|ך}} א{{רת|נא}} ד{{רת|אמרי}} א{{רת|פילו}} ל{{רת|ר'}} א{{רת|חא}} ע{{רת|ד}} כ{{רת|אן}} ל{{רת|א}} ק{{רת|אמר}} ר{{רת|'}} א{{רת|חא}} ה{{רת|תם}} א{{רת|לא}} ד{{רת|אזלינן}} ב{{רת|תר}} ח{{רת|זקה}} ד{{רת|הוא}} ג{{רת|ופיה}} מ{{רת|וחזק}} א{{רת|בל}} ב{{רת|תר}} ר{{רת|ובא}} ל{{רת|א}} א{{רת|זלינן}} ת{{רת|}} ה{{רת|מוכר}} פ{{רת|ירות}} ל{{רת|חברו}} ו{{רת|זרען}} ו{{רת|לא}} צ{{רת|מחו}} ו{{רת|אפי'}} ז{{רת|רע}} פ{{רת|שתן}} א{{רת|ינו}} ח{{רת|ייב}} ב{{רת|אחריותן}} מ{{רת|אי}} א{{רת|פי'}} ל{{רת|או}} א{{רת|פילו}} ז{{רת|רע}} פ{{רת|שתן}} ד{{רת|רובא}} ל{{רת|זריעה}} ז{{רת|בני}} ו{{רת|אפ}} ל{{רת|א}} א{{רת|זלינן}} ב{{רת|תר}} ר{{רת|ובא}} ת{{רת|נאי}} ה{{רת|יא}} ד{{רת|תניא}} ה{{רת|מוכר}} פ{{רת|ירות}} ל{{רת|חברו}} ו{{רת|זרען}} ו{{רת|לא}} צ{{רת|מחו}} ז{{רת|רעוני}} ג{{רת|ינה}} ש{{רת|אין}} נ{{רת|אכלין}} ח{{רת|ייב}} ב{{רת|אחריותן}} ז{{רת|רע}} פ{{רת|שתן}} א{{רת|ינו}} ח{{רת|ייב}} ב{{רת|אחריותן}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וסי}} א{{רת|ומר}} {{שומר דף בבלי|נותן}}
הפרה ונמצא עוברה בצדה ואינו ידוע אם
עד שלא נגחה ילדה או אם משנגחה ילדה
משלם חצי נזק לפרה ורביע לולד ואמאי
לימא הלך אחר רוב פרות ורוב פרות
מתעברות ויולדות והא ודאי מחמת נגיחה
הפילה התם משום דמספקא לן דאיכא
למימר מקמה אתא ומביעתותא הפילה
ואיכא למימר מאחורה אתא ומינגח נגחה
והפילה הוי ממון המוטל בספק וכל ממון
המוטל בספק חולקין לימא כתנאי שור שהיה
רועה ונמצא שור הרוג בצדו אעשזה
מנוגח וזה מועד ליגח זה מנושך וזה מועד
לישוך אין אומרים בידוע שזה נגחו וזה
נשכו רבי אחא אומר גמל האוחר בין
הגמלים ונמצא גמל הרוג בצדו בידוע שזה
הרגו סברוה דרובא וחזקה כי הדדי נינהו
לימא רב דאמר כר' אחא ושמואל דאמר
כתנא קמא אמר לך רב אנא דאמרי אפילו
לתנא קמא עד כאן לא קאמר תנא קמא
התם אלא דלא אזלינן בתר חזקה אבל
בתר רובא אזלינן ושמואל אמר לך אנא
דאמרי אפילו לר' אחא עד כאן לא קאמר ר'  
אחא התם אלא דאזלינן בתר חזקה דהוא גופיה מוחזק אבל בתר רובא לא  
אזלינן ת"ש המוכר פירות לחברו וזרען ולא צמחו ואפי' זרע פשתן אינו חייב
באחריותן מאי אפי' לאו אפילו זרע פשתן דרובא לזריעה זבני ואפ"ה לא אזלינן
בתר רובא תנאי היא דתניא המוכר פירות לחברו וזרען ולא צמחו זרעוני גינה
שאין נאכלין חייב באחריותן זרע פשתן אינו חייב באחריותן רבי יוסי אומר
{{שומר דף בבלי|נותן}}
 
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: בבא בתרא]]

גרסה אחרונה מ־20:09, 4 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png בבא בתרא TriangleArrow-Left.png צג TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבנו גרשום
רשב"ם
תוספות
רמב"ן
רשב"א
שיטה מקובצת
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
רש"ש
אילת השחר

שינון הדף בר"ת


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

מאי טעמא לאו משום דרובא הכי איתנהו לא כולהו הכי איתנהו ת שור שנגח את הפרה ונמצא עוברה בצדה ואינו ידוע אם עד שלא נגחה ילדה או אם משנגחה ילדה משלם חצי נזק לפרה ורביע לולד ואמאי לימא הלך אחר רוב פרות ורוב פרות מתעברות ויולדות והא ודאי מחמת נגיחה הפילה התם משום דמספקא לן דאיכא למימר מקמה אתא ומביעתותא הפילה ואיכא למימר מאחורה אתא ומינגח נגחה והפילה הוי ממון המוטל בספק וכל ממון המוטל בספק חולקין לימא כתנאי שור שהיה רועה ונמצא שור הרוג בצדו אע"פ שזה מנוגח וזה מועד ליגח זה מנושך וזה מועד לישוך אין אומרים בידוע שזה נגחו וזה נשכו רבי אחא אומר גמל האוחר בין הגמלים ונמצא גמל הרוג בצדו בידוע שזה הרגו סברוה דרובא וחזקה כי הדדי נינהו לימא רב דאמר כר' אחא ושמואל דאמר כתנא קמא אמר לך רב אנא דאמרי אפילו לתנא קמא עד כאן לא קאמר תנא קמא התם אלא דלא אזלינן בתר חזקה אבל בתר רובא אזלינן ושמואל אמר לך אנא דאמרי אפילו לר' אחא עד כאן לא קאמר ר' אחא התם אלא דאזלינן בתר חזקה דהוא גופיה מוחזק אבל בתר רובא לא אזלינן ת המוכר פירות לחברו וזרען ולא צמחו ואפי' זרע פשתן אינו חייב באחריותן מאי אפי' לאו אפילו זרע פשתן דרובא לזריעה זבני ואפ"ה לא אזלינן בתר רובא תנאי היא דתניא המוכר פירות לחברו וזרען ולא צמחו זרעוני גינה שאין נאכלין חייב באחריותן זרע פשתן אינו חייב באחריותן רבי יוסי אומר
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף