ראשי תיבות בבלי/בבא קמא/פט/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
דאי מחלה לגבי בעל לא קא מפסיד דהשתא נמי לא מידי קא יהבה ליה סוף סוף כל לגבי בעל ודאי מחלה ואטרוחי בי דינא בכדי לא מטרחינן אלא הא דתניא וכן היא שחבלה בבעלה לא הפסידה כתובתה אמאי תזבנינה ניהליה לכתובתה לבעלה בטובת הנאה בהא חבלה דאי מחלה לגבי בעל ליכא פסידא הא ודאי ר"מ היא דאמר אסור לאדם שישהא את אשתו אפילו שעה אחת בלא כתובה וטעמא מאי כדי שלא תהא קלה בעיניו להוציאה הכא מגרש לה וגבי ליה בחבליה מינה אי הכי השתא נמי מגרש לה וגבי ליה בחבליה מינה כגון דנפיש כתובתה דמשום ההוא פורתא לא מפסיד טובא ואי דנפישא כתובתה מכתובה דאורייתא נוקמא אכתובה דאורייתא ואידך תזבנה ניהליה בחבליה כגון דלא נפישא כתובתה מכתובה דאורייתא דהוי חבליה ארבעה זוזי דמשום ארבעה זוזי לא מפסיד עשרים וחמשה אלא הא דתניא כשם שלא תמכור והיא תחתיו כך לא תפסיד והיא תחתיו והא זימנין משכח לה דמפסדא והיכי דמי כגון דנפישא כתובתה מכתובה דאורייתא אמר רבא סיפא אתאן לכתובת בנין דכרין והכי קתני כשם שהמוכרת כתובתה לאחרים לא הפסידה כתובת בנין דכרין מאי טעמא זוזי הוא דאנסוה כך מוכרת כתובתה לבעלה לא הפסידה כתובת בנין דכרין מ"ט זוזי הוא דאנסוה לימא תקנת אושא תנאי היא דתני חדא עבדי מלוג יוצאין בשן ועין לאשה אבל לא לאיש ותניא אידך לא לאיש ולא לאשה סברוה דכולי עלמא קנין פירות לאו כקנין הגוף דמי מאי לאו בהא קא מיפלגי דמאן דאמר לאשה לית ליה תקנת אושא ומ"ד לא לאיש ולא לאשה אית ליה תקנת אושא לא דכולי עלמא אית להו תקנת אושא אלא כאן קודם תקנה כאן לאחר תקנה ואי בעית אימא אידי ואידי לאחר תקנה ואית להו תקנת אושא אלא למאן דאמר לאשה ולא לאיש מאי טעמא כדרבא דאמר רבא
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
דאי | {{רת הוראות}} | ||
ד{{רת|אי}} מ{{רת|חלה}} ל{{רת|גבי}} ב{{רת|על}} ל{{רת|א}} ק{{רת|א}} מ{{רת|פסיד}} ד{{רת|השתא}} נ{{רת|מי}} ל{{רת|א}} מ{{רת|ידי}} ק{{רת|א}} י{{רת|הבה}} ל{{רת|יה}} ס{{רת|וף}} ס{{רת|וף}} כ{{רת|ל}} ל{{רת|גבי}} ב{{רת|על}} ו{{רת|דאי}} מ{{רת|חלה}} ו{{רת|אטרוחי}} ב{{רת|י}} ד{{רת|ינא}} ב{{רת|כדי}} ל{{רת|א}} מ{{רת|טרחינן}} א{{רת|לא}} ה{{רת|א}} ד{{רת|תניא}} ו{{רת|כן}} ה{{רת|יא}} ש{{רת|חבלה}} ב{{רת|בעלה}} ל{{רת|א}} ה{{רת|פסידה}} כ{{רת|תובתה}} א{{רת|מאי}} ת{{רת|זבנינה}} נ{{רת|יהליה}} ל{{רת|כתובתה}} ל{{רת|בעלה}} ב{{רת|טובת}} ה{{רת|נאה}} ב{{רת|הא}} ח{{רת|בלה}} ד{{רת|אי}} מ{{רת|חלה}} ל{{רת|גבי}} ב{{רת|על}} ל{{רת|יכא}} פ{{רת|סידא}} ה{{רת|א}} ו{{רת|דאי}} ר{{רת|"מ}} ה{{רת|יא}} ד{{רת|אמר}} א{{רת|סור}} ל{{רת|אדם}} ש{{רת|ישהא}} א{{רת|ת}} א{{רת|שתו}} א{{רת|פילו}} ש{{רת|עה}} א{{רת|חת}} ב{{רת|לא}} כ{{רת|תובה}} ו{{רת|טעמא}} מ{{רת|אי}} כ{{רת|די}} ש{{רת|לא}} ת{{רת|הא}} ק{{רת|לה}} ב{{רת|עיניו}} ל{{רת|הוציאה}} ה{{רת|כא}} מ{{רת|גרש}} ל{{רת|ה}} ו{{רת|גבי}} ל{{רת|יה}} ב{{רת|חבליה}} מ{{רת|ינה}} א{{רת|י}} ה{{רת|כי}} ה{{רת|שתא}} נ{{רת|מי}} מ{{רת|גרש}} ל{{רת|ה}} ו{{רת|גבי}} ל{{רת|יה}} ב{{רת|חבליה}} מ{{רת|ינה}} כ{{רת|גון}} ד{{רת|נפיש}} כ{{רת|תובתה}} ד{{רת|משום}} ה{{רת|הוא}} פ{{רת|ורתא}} ל{{רת|א}} מ{{רת|פסיד}} ט{{רת|ובא}} ו{{רת|אי}} ד{{רת|נפישא}} כ{{רת|תובתה}} מ{{רת|כתובה}} ד{{רת|אורייתא}} נ{{רת|וקמא}} א{{רת|כתובה}} ד{{רת|אורייתא}} ו{{רת|אידך}} ת{{רת|זבנה}} נ{{רת|יהליה}} ב{{רת|חבליה}} כ{{רת|גון}} ד{{רת|לא}} נ{{רת|פישא}} כ{{רת|תובתה}} מ{{רת|כתובה}} ד{{רת|אורייתא}} ד{{רת|הוי}} ח{{רת|בליה}} א{{רת|רבעה}} ז{{רת|וזי}} ד{{רת|משום}} א{{רת|רבעה}} ז{{רת|וזי}} ל{{רת|א}} מ{{רת|פסיד}} ע{{רת|שרים}} ו{{רת|חמשה}} א{{רת|לא}} ה{{רת|א}} ד{{רת|תניא}} כ{{רת|שם}} ש{{רת|לא}} ת{{רת|מכור}} ו{{רת|היא}} ת{{רת|חתיו}} כ{{רת|ך}} ל{{רת|א}} ת{{רת|פסיד}} ו{{רת|היא}} ת{{רת|חתיו}} ו{{רת|הא}} ז{{רת|ימנין}} מ{{רת|שכח}} ל{{רת|ה}} ד{{רת|מפסדא}} ו{{רת|היכי}} ד{{רת|מי}} כ{{רת|גון}} ד{{רת|נפישא}} כ{{רת|תובתה}} מ{{רת|כתובה}} ד{{רת|אורייתא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ס{{רת|יפא}} א{{רת|תאן}} ל{{רת|כתובת}} ב{{רת|נין}} ד{{רת|כרין}} ו{{רת|הכי}} ק{{רת|תני}} כ{{רת|שם}} ש{{רת|המוכרת}} כ{{רת|תובתה}} ל{{רת|אחרים}} ל{{רת|א}} ה{{רת|פסידה}} כ{{רת|תובת}} ב{{רת|נין}} ד{{רת|כרין}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} ז{{רת|וזי}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|אנסוה}} כ{{רת|ך}} מ{{רת|וכרת}} כ{{רת|תובתה}} ל{{רת|בעלה}} ל{{רת|א}} ה{{רת|פסידה}} כ{{רת|תובת}} ב{{רת|נין}} ד{{רת|כרין}} מ{{רת|"ט}} ז{{רת|וזי}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|אנסוה}} ל{{רת|ימא}} ת{{רת|קנת}} א{{רת|ושא}} ת{{רת|נאי}} ה{{רת|יא}} ד{{רת|תני}} ח{{רת|דא}} ע{{רת|בדי}} מ{{רת|לוג}} י{{רת|וצאין}} ב{{רת|שן}} ו{{רת|עין}} ל{{רת|אשה}} א{{רת|בל}} ל{{רת|א}} ל{{רת|איש}} ו{{רת|תניא}} א{{רת|ידך}} ל{{רת|א}} ל{{רת|איש}} ו{{רת|לא}} ל{{רת|אשה}} ס{{רת|ברוה}} ד{{רת|כולי}} ע{{רת|למא}} ק{{רת|נין}} פ{{רת|ירות}} ל{{רת|או}} כ{{רת|קנין}} ה{{רת|גוף}} ד{{רת|מי}} מ{{רת|אי}} ל{{רת|או}} ב{{רת|הא}} ק{{רת|א}} מ{{רת|יפלגי}} ד{{רת|מאן}} ד{{רת|אמר}} ל{{רת|אשה}} ל{{רת|ית}} ל{{רת|יה}} ת{{רת|קנת}} א{{רת|ושא}} ו{{רת|מ"ד}} ל{{רת|א}} ל{{רת|איש}} ו{{רת|לא}} ל{{רת|אשה}} א{{רת|ית}} ל{{רת|יה}} ת{{רת|קנת}} א{{רת|ושא}} ל{{רת|א}} ד{{רת|כולי}} ע{{רת|למא}} א{{רת|ית}} ל{{רת|הו}} ת{{רת|קנת}} א{{רת|ושא}} א{{רת|לא}} כ{{רת|אן}} ק{{רת|ודם}} ת{{רת|קנה}} כ{{רת|אן}} ל{{רת|אחר}} ת{{רת|קנה}} ו{{רת|אי}} ב{{רת|עית}} א{{רת|ימא}} א{{רת|ידי}} ו{{רת|אידי}} ל{{רת|אחר}} ת{{רת|קנה}} ו{{רת|אית}} ל{{רת|הו}} ת{{רת|קנת}} א{{רת|ושא}} א{{רת|לא}} ל{{רת|מאן}} ד{{רת|אמר}} ל{{רת|אשה}} ו{{רת|לא}} ל{{רת|איש}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} כ{{רת|דרבא}} ד{{רת|אמר}} ר{{רת|בא}} {{שומר דף בבלי|הקדש}} | |||
{{שומר דף בבלי|הקדש | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־18:17, 4 באוגוסט 2020
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות תוספות רי"ד רשב"א שיטה מקובצת חי' הלכות מהרש"א פני יהושע |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')