ראשי תיבות בבלי/קידושין/נא/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
המרבה במעשר פירותיו מתוקנים ומעשרות מקולקלין ואמאי נימא כל שאינו בזה אחר זה אפי' בבת אחת אינו אמר ליה שאני מעשר דאיתיה לחצאים דאי אמר תתקדש פלגא דחיטתא קדשה והרי מעשר בהמה דליכא לחצאין וליכא בזה אחר זה ואמר רבא יצאו שנים בעשירי וקראן עשירי עשירי ואחד עשר מעורבים זה בזה שאני מעשר בהמה דאיתיה בטעות דתנן קרא לתשיעי עשירי ולעשירי תשיעי ולאחד עשר עשירי שלשתן מקודשין הרי תודה דליתא בטעות וליתא נמי בזה אחר זה ואיתמר תודה שנשחטה על שמונים חלות חזקיה אמר קדשי לה ארבעים מתוך שמונים ור' יוחנן אמר לא קדשי לה ארבעים מתוך שמונים לאו איתמר עלה אמר ר' יהושע בן לוי הכל מודים כל היכא דאמר קדשי לה ארבעים מתוך שמונים קדשי לא יקדשו ארבעים אלא אם כן קדשי שמונים לא קדשי לא נחלקו אלא בסתם מר סבר לאחריות קא מיכוון ומר סבר לקרבן גדול קא מיכוון ורבא למה ליה לשנויי כרבה תיפוק ליה קידושין שאין מסורין לביאה נינהו לדבריו דרמי בר חמא קאמר: איתמר קידושין שאין מסורין לביאה אביי אמר הוו קידושין רבא אמר לא הוו קידושין אמר רבא בר אהינא אסברא לי כי יקח איש אשה ובעלה קידושין המסורין לביאה הוו קידושין קידושין שאין מסורין לביאה לא הוו קידושין תנן המקדש אשה ובתה או אשה ואחותה כאחת אינן מקודשות הא אחת מאשה ובתה או מאשה ואחותה מקודשת ואמאי קידושין שאין מסורין לביאה נינהו תיובתא דרבא אמר לך רבא ולטעמיך אימא סיפא מעשה בחמש נשים ובהן שתי אחיות וליקט אחד כלכלה של תאנים ושלהן היתה ושל שביעית היתה ואמר הרי כולכם מקודשות לי בכלכלה זו ואמרו חכמים אין אחיות מקודשות אחיות הוא דאינן מקודשות הא נכריות מקודשות ה"ד אילימא דאמר כולכם קני את וחמור הוא ואת וחמור לא קנה
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
ה{{רת|מרבה}} ב{{רת|מעשר}} פ{{רת|ירותיו}} מ{{רת|תוקנים}} ו{{רת|מעשרות}} מ{{רת|קולקלין}} ו{{רת|אמאי}} נ{{רת|ימא}} כ{{רת|ל}} ש{{רת|אינו}} ב{{רת|זה}} א{{רת|חר}} ז{{רת|ה}} א{{רת|פי'}} ב{{רת|בת}} א{{רת|חת}} א{{רת|ינו}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ש{{רת|אני}} מ{{רת|עשר}} ד{{רת|איתיה}} ל{{רת|חצאים}} ד{{רת|אי}} א{{רת|מר}} ת{{רת|תקדש}} פ{{רת|לגא}} ד{{רת|חיטתא}} ק{{רת|דשה}} ו{{רת|הרי}} מ{{רת|עשר}} ב{{רת|המה}} ד{{רת|ליכא}} ל{{רת|חצאין}} ו{{רת|ליכא}} ב{{רת|זה}} א{{רת|חר}} ז{{רת|ה}} ו{{רת|אמר}} ר{{רת|בא}} י{{רת|צאו}} ש{{רת|נים}} ב{{רת|עשירי}} ו{{רת|קראן}} ע{{רת|שירי}} ע{{רת|שירי}} ו{{רת|אחד}} ע{{רת|שר}} מ{{רת|עורבים}} ז{{רת|ה}} ב{{רת|זה}} ש{{רת|אני}} מ{{רת|עשר}} ב{{רת|המה}} ד{{רת|איתיה}} ב{{רת|טעות}} ד{{רת|תנן}} ק{{רת|רא}} ל{{רת|תשיעי}} ע{{רת|שירי}} ו{{רת|לעשירי}} ת{{רת|שיעי}} ו{{רת|לאחד}} ע{{רת|שר}} ע{{רת|שירי}} ש{{רת|לשתן}} מ{{רת|קודשין}} ה{{רת|רי}} ת{{רת|ודה}} ד{{רת|ליתא}} ב{{רת|טעות}} ו{{רת|ליתא}} נ{{רת|מי}} ב{{רת|זה}} א{{רת|חר}} ז{{רת|ה}} ו{{רת|איתמר}} ת{{רת|ודה}} ש{{רת|נשחטה}} ע{{רת|ל}} ש{{רת|מונים}} ח{{רת|לות}} ח{{רת|זקיה}} א{{רת|מר}} ק{{רת|דשי}} ל{{רת|ה}} א{{רת|רבעים}} מ{{רת|תוך}} ש{{רת|מונים}} ו{{רת|ר'}} י{{רת|וחנן}} א{{רת|מר}} ל{{רת|א}} ק{{רת|דשי}} ל{{רת|ה}} א{{רת|רבעים}} מ{{רת|תוך}} ש{{רת|מונים}} ל{{רת|או}} א{{רת|יתמר}} ע{{רת|לה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|'}} י{{רת|הושע}} ב{{רת|ן}} ל{{רת|וי}} ה{{רת|כל}} מ{{רת|ודים}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|יכא}} ד{{רת|אמר}} ק{{רת|דשי}} ל{{רת|ה}} א{{רת|רבעים}} מ{{רת|תוך}} ש{{רת|מונים}} ק{{רת|דשי}} ל{{רת|א}} י{{רת|קדשו}} א{{רת|רבעים}} א{{רת|לא}} א{{רת|ם}} כ{{רת|ן}} ק{{רת|דשי}} ש{{רת|מונים}} ל{{רת|א}} ק{{רת|דשי}} ל{{רת|א}} נ{{רת|חלקו}} א{{רת|לא}} ב{{רת|סתם}} מ{{רת|ר}} ס{{רת|בר}} ל{{רת|אחריות}} ק{{רת|א}} מ{{רת|יכוון}} ו{{רת|מר}} ס{{רת|בר}} ל{{רת|קרבן}} ג{{רת|דול}} ק{{רת|א}} מ{{רת|יכוון}} ו{{רת|רבא}} ל{{רת|מה}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|שנויי}} כ{{רת|רבה}} ת{{רת|יפוק}} ל{{רת|יה}} ק{{רת|ידושין}} ש{{רת|אין}} מ{{רת|סורין}} ל{{רת|ביאה}} נ{{רת|ינהו}} ל{{רת|דבריו}} ד{{רת|רמי}} ב{{רת|ר}} ח{{רת|מא}} ק{{רת|אמר}}: א{{רת|יתמר}} ק{{רת|ידושין}} ש{{רת|אין}} מ{{רת|סורין}} ל{{רת|ביאה}} א{{רת|ביי}} א{{רת|מר}} ה{{רת|וו}} ק{{רת|ידושין}} ר{{רת|בא}} א{{רת|מר}} ל{{רת|א}} ה{{רת|וו}} ק{{רת|ידושין}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ב{{רת|ר}} א{{רת|הינא}} א{{רת|סברא}} ל{{רת|י}} [[תנ"ך/דברים/כד#א|כ{{רת|י}} י{{רת|קח}} א{{רת|יש}} א{{רת|שה}} ו{{רת|בעלה}}]] ק{{רת|ידושין}} ה{{רת|מסורין}} ל{{רת|ביאה}} ה{{רת|וו}} ק{{רת|ידושין}} ק{{רת|ידושין}} ש{{רת|אין}} מ{{רת|סורין}} ל{{רת|ביאה}} ל{{רת|א}} ה{{רת|וו}} ק{{רת|ידושין}} ת{{רת|נן}} ה{{רת|מקדש}} א{{רת|שה}} ו{{רת|בתה}} א{{רת|ו}} א{{רת|שה}} ו{{רת|אחותה}} כ{{רת|אחת}} א{{רת|ינן}} מ{{רת|קודשות}} ה{{רת|א}} א{{רת|חת}} מ{{רת|אשה}} ו{{רת|בתה}} א{{רת|ו}} מ{{רת|אשה}} ו{{רת|אחותה}} מ{{רת|קודשת}} ו{{רת|אמאי}} ק{{רת|ידושין}} ש{{רת|אין}} מ{{רת|סורין}} ל{{רת|ביאה}} נ{{רת|ינהו}} ת{{רת|יובתא}} ד{{רת|רבא}} א{{רת|מר}} ל{{רת|ך}} ר{{רת|בא}} ו{{רת|לטעמיך}} א{{רת|ימא}} ס{{רת|יפא}} מ{{רת|עשה}} ב{{רת|חמש}} נ{{רת|שים}} ו{{רת|בהן}} ש{{רת|תי}} א{{רת|חיות}} ו{{רת|ליקט}} א{{רת|חד}} כ{{רת|לכלה}} ש{{רת|ל}} ת{{רת|אנים}} ו{{רת|שלהן}} ה{{רת|יתה}} ו{{רת|של}} ש{{רת|ביעית}} ה{{רת|יתה}} ו{{רת|אמר}} ה{{רת|רי}} כ{{רת|ולכם}} מ{{רת|קודשות}} ל{{רת|י}} ב{{רת|כלכלה}} ז{{רת|ו}} ו{{רת|אמרו}} ח{{רת|כמים}} א{{רת|ין}} א{{רת|חיות}} מ{{רת|קודשות}} א{{רת|חיות}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|אינן}} מ{{רת|קודשות}} ה{{רת|א}} נ{{רת|כריות}} מ{{רת|קודשות}} ה{{רת|"ד}} א{{רת|ילימא}} ד{{רת|אמר}} כ{{רת|ולכם}} ק{{רת|ני}} א{{רת|ת}} ו{{רת|חמור}} ה{{רת|וא}} ו{{רת|את}} ו{{רת|חמור}} ל{{רת|א}} ק{{רת|נה}} {{שומר דף בבלי|אלא}} | |||
זה | |||
{{שומר דף בבלי|אלא | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־11:22, 4 באוגוסט 2020
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')