שיח השדה/קידושין/נא/א
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מעבר לתחילת הדף
תד"ה קידושין. אבל חייבי לאוין כו'. ואע"ג דמחזיר גרושתו האיסור בא ע"י הקדושין שאם בעל ולא קידש אין חייב כדלק' ע"ח א' שא"ה דמתחלה הי' עליו איסור שלא לקדשה ולבעול, והא דנדרים פ"ט א' שרקי' טינא כו' דע"י הקדושין חל האיסור נדר הוא איסור אחר ואינו אלא תנאי שתלאו במקרה בהקדושין, ויל"ע בהא דלק' נ"ח ב' מקודשת ואינה מקודשת פירש"י ואסורה לשניהם ואיך חל קדושי השני וצ"ל דגם שם הרי היתה אסורה גם לפני הקדושין לשני מספק קדושי ראשון ולא מקרי הקדושין גרמו ופשוט:
 |
ספרי רבנו הגר"ח קניבסקי זללה"ה מונגשים לציבור בהורמנא דמרן זללה"ה (הזכויות שמורות) |