ראשי תיבות בבלי/גיטין/נו/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) הכנה ליצירת ראשי תיבות |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
א{{רת|יברא}} מ{{רת|לכא}} א{{רת|ת}} ד{{רת|אי}} ל{{רת|או}} מ{{רת|לכא}} א{{רת|ת}} ל{{רת|א}} מ{{רת|ימסרא}} י{{רת|רושלים}} ב{{רת|ידך}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/ישעיה/י#לד|ו{{רת|הלבנון}} ב{{רת|אדיר}} י{{רת|פול}}]] ו{{רת|אין}} א{{רת|דיר}} א{{רת|לא}} מ{{רת|לך}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/ירמיה/ל#כא|ו{{רת|היה}} א{{רת|דירו}} מ{{רת|מנו}} ו{{רת|גו'}}]] ו{{רת|אין}} ל{{רת|בנון}} א{{רת|לא}} ב{{רת|יהמ"ק}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/דברים/ג#כה|ה{{רת|הר}} ה{{רת|טוב}} ה{{רת|זה}} ו{{רת|הלבנון}}]] ו{{רת|דקאמרת}} א{{רת|י}} מ{{רת|לכא}} א{{רת|נא}} א{{רת|מאי}} ל{{רת|א}} ק{{רת|אתית}} ל{{רת|גבאי}} ע{{רת|ד}} ה{{רת|אידנא}} ב{{רת|ריוני}} ד{{רת|אית}} ב{{רת|ן}} ל{{רת|א}} ש{{רת|בקינן}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} א{{רת|ילו}} ח{{רת|בית}} ש{{רת|ל}} ד{{רת|בש}} ו{{רת|דרקון}} כ{{רת|רוך}} ע{{רת|ליה}} ל{{רת|א}} ה{{רת|יו}} ש{{רת|וברין}} א{{רת|ת}} ה{{רת|חבית}} ב{{רת|שביל}} ד{{רת|רקון}} א{{רת|ישתיק}} ק{{רת|רי}} ע{{רת|ליה}} ר{{רת|ב}} י{{רת|וסף}} ו{{רת|איתימא}} ר{{רת|בי}} ע{{רת|קיבא}} [[תנ"ך/ישעיה/מד#כה|מ{{רת|שיב}} ח{{רת|כמים}} א{{רת|חור}} ו{{רת|דעתם}} י{{רת|סכל}}]] א{{רת|יבעי}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|מימר}} ל{{רת|יה}} ש{{רת|קלינן}} צ{{רת|בתא}} ו{{רת|שקלינן}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|דרקון}} ו{{רת|קטלינן}} ל{{רת|יה}} ו{{רת|חביתא}} ש{{רת|בקינן}} ל{{רת|ה}} א{{רת|דהכי}} א{{רת|תי}} פ{{רת|ריסתקא}} ע{{רת|ליה}} מ{{רת|רומי}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ק{{רת|ום}} ד{{רת|מית}} ל{{רת|יה}} ק{{רת|יסר}} ו{{רת|אמרי}} ה{{רת|נהו}} ח{{רת|שיבי}} ד{{רת|רומי}} ל{{רת|אותיבך}} ב{{רת|רישא}} ה{{רת|וה}} ס{{רת|יים}} ח{{רת|ד}} מ{{רת|סאני}} ב{{רת|עא}} ל{{רת|מסיימא}} ל{{רת|אחרינא}} ל{{רת|א}} ע{{רת|ייל}} ב{{רת|עא}} ל{{רת|משלפא}} ל{{רת|אידך}} ל{{רת|א}} נ{{רת|פק}} א{{רת|מר}} מ{{רת|אי}} ה{{רת|אי}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|א}} ת{{רת|צטער}} ש{{רת|מועה}} ט{{רת|ובה}} א{{רת|תיא}} ל{{רת|ך}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/משלי/טו#ל|ש{{רת|מועה}} ט{{רת|ובה}} ת{{רת|דשן}} ע{{רת|צם}}]] א{{רת|לא}} מ{{רת|אי}} ת{{רת|קנתיה}} ל{{רת|יתי}} א{{רת|יניש}} ד{{רת|לא}} מ{{רת|יתבא}} ד{{רת|עתך}} מ{{רת|יניה}} ו{{רת|לחליף}} ק{{רת|מך}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/משלי/יז#כב|ו{{רת|רוח}} נ{{רת|כאה}} ת{{רת|יבש}} ג{{רת|רם}}]] ע{{רת|בד}} ה{{רת|כי}} ע{{רת|ייל}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ו{{רת|מאחר}} ד{{רת|חכמיתו}} כ{{רת|ולי}} ה{{רת|אי}} ע{{רת|ד}} ה{{רת|אידנא}} א{{רת|מאי}} ל{{רת|א}} א{{רת|תיתו}} ל{{רת|גבאי}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ו{{רת|לא}} א{{רת|מרי}} ל{{רת|ך}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} א{{רת|נא}} נ{{רת|מי}} א{{רת|מרי}} ל{{רת|ך}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|יזל}} א{{רת|זילנא}} ו{{רת|אינש}} א{{רת|חרינא}} מ{{רת|שדרנא}} א{{רת|לא}} ב{{רת|עי}} מ{{רת|ינאי}} מ{{רת|ידי}} ד{{רת|אתן}} ל{{רת|ך}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ת{{רת|ן}} ל{{רת|י}} י{{רת|בנה}} ו{{רת|חכמיה}} ו{{רת|שושילתא}} ד{{רת|רבן}} ג{{רת|מליאל}} ו{{רת|אסוותא}} ד{{רת|מסיין}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|רבי}} צ{{רת|דוק}} ק{{רת|רי}} ע{{רת|ליה}} ר{{רת|ב}} י{{רת|וסף}} ו{{רת|איתימא}} ר{{רת|בי}} ע{{רת|קיבא}} [[תנ"ך/ישעיה/מד#כה|מ{{רת|שיב}} ח{{רת|כמים}} א{{רת|חור}} ו{{רת|דעתם}} י{{רת|סכל}}]] א{{רת|יבעי}} ל{{רת|מימר}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|שבקינהו}} ה{{רת|דא}} ז{{רת|ימנא}} ו{{רת|הוא}} ס{{רת|בר}} ד{{רת|למא}} כ{{רת|ולי}} ה{{רת|אי}} ל{{רת|א}} ע{{רת|ביד}} ו{{רת|הצלה}} פ{{רת|ורתא}} נ{{רת|מי}} ל{{רת|א}} ה{{רת|וי}} א{{רת|סוותא}} ד{{רת|מסיין}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|רבי}} צ{{רת|דוק}} מ{{רת|אי}} ה{{רת|יא}} י{{רת|ומא}} ק{{רת|מא}} א{{רת|שקיוה}} מ{{רת|יא}} ד{{רת|פארי}} ל{{רת|מחר}} מ{{רת|יא}} ד{{רת|סיפוקא}} ל{{רת|מחר}} מ{{רת|יא}} ד{{רת|קימחא}} ע{{רת|ד}} ד{{רת|רווח}} מ{{רת|יעיה}} פ{{רת|ורתא}} פ{{רת|ורתא}} א{{רת|זל}} ש{{רת|דריה}} ל{{רת|טיטוס}} ו{{רת|אמר}} [[תנ"ך/דברים/לב#לז|א{{רת|י}} א{{רת|להימו}} צ{{רת|ור}} ח{{רת|סיו}} ב{{רת|ו}}]] ז{{רת|ה}} ט{{רת|יטוס}} ה{{רת|רשע}} ש{{רת|חירף}} ו{{רת|גידף}} כ{{רת|לפי}} מ{{רת|עלה}} מ{{רת|ה}} ע{{רת|שה}} ת{{רת|פש}} ז{{רת|ונה}} ב{{רת|ידו}} ו{{רת|נכנס}} ל{{רת|בית}} ק{{רת|דשי}} ה{{רת|קדשים}} ו{{רת|הציע}} ס{{רת|פר}} ת{{רת|ורה}} ו{{רת|עבר}} ע{{רת|ליה}} ע{{רת|בירה}} ו{{רת|נטל}} ס{{רת|ייף}} ו{{רת|גידר}} א{{רת|ת}} ה{{רת|פרוכת}} ו{{רת|נעשה}} נ{{רת|ס}} ו{{רת|היה}} ד{{רת|ם}} מ{{רת|בצבץ}} ו{{רת|יוצא}} ו{{רת|כסבור}} ה{{רת|רג}} א{{רת|ת}} ע{{רת|צמו}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/תהלים/עד#ד|ש{{רת|אגו}} צ{{רת|ורריך}} ב{{רת|קרב}} מ{{רת|ועדיך}} ש{{רת|מו}} א{{רת|ותותם}} א{{רת|ותות}}]] א{{רת|בא}} ח{{רת|נן}} א{{רת|ומר}} [[תנ"ך/תהלים/פט#ט|מ{{רת|י}} כ{{רת|מוך}} ח{{רת|סין}} י{{רת|ה}}]] מ{{רת|י}} כ{{רת|מוך}} ח{{רת|סין}} ו{{רת|קשה}} ש{{רת|אתה}} ש{{רת|ומע}} נ{{רת|יאוצו}} ו{{רת|גידופו}} ש{{רת|ל}} א{{רת|ותו}} ר{{רת|שע}} ו{{רת|שותק}} ד{{רת|בי}} ר{{רת|בי}} י{{רת|שמעאל}} ת{{רת|נא}} [[תנ"ך/שמות/טו#יא|מ{{רת|י}} כ{{רת|מוכה}} ב{{רת|אלים}} ה{{רת|'}}]] מ{{רת|י}} כ{{רת|מוכה}} ב{{רת|אלמים}} מ{{רת|ה}} ע{{רת|שה}} נ{{רת|טל}} א{{רת|ת}} ה{{רת|פרוכת}} ו{{רת|עשאו}} כ{{רת|מין}} ג{{רת|רגותני}} ו{{רת|הביא}} כ{{רת|ל}} כ{{רת|לים}} ש{{רת|במקדש}} ו{{רת|הניחן}} ב{{רת|הן}} ו{{רת|הושיבן}} ב{{רת|ספינה}} ל{{רת|ילך}} ל{{רת|השתבח}} ב{{רת|עירו}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/קהלת/ח#י|ו{{רת|בכן}} ר{{רת|איתי}} ר{{רת|שעים}} ק{{רת|בורים}} ו{{רת|באו}} ו{{רת|ממקום}} ק{{רת|דוש}} י{{רת|הלכו}} ו{{רת|ישתכחו}} ב{{רת|עיר}} א{{רת|שר}} כ{{רת|ן}} ע{{רת|שו}}]] א{{רת|ל}} ת{{רת|יקרי}} ק{{רת|בורים}} א{{רת|לא}} ק{{רת|בוצים}} א{{רת|ל}} ת{{רת|יקרי}} ו{{רת|ישתכחו}} א{{רת|לא}} ו{{רת|ישתבחו}} א{{רת|יכא}} ד{{רת|אמרי}} ק{{רת|בורים}} מ{{רת|מש}} ד{{רת|אפילו}} מ{{רת|ילי}} ד{{רת|מטמרן}} א{{רת|יגלייא}} ל{{רת|הון}} ע{{רת|מד}} ע{{רת|ליו}} נ{{רת|חשול}} ש{{רת|בים}} ל{{רת|טובעו}} א{{רת|מר}} כ{{רת|מדומה}} א{{רת|ני}} ש{{רת|אלהיהם}} ש{{רת|ל}} א{{רת|לו}} א{{רת|ין}} ג{{רת|בורתו}} א{{רת|לא}} ב{{רת|מים}} ב{{רת|א}} פ{{רת|רעה}} ט{{רת|בעו}} ב{{רת|מים}} ב{{רת|א}} ס{{רת|יסרא}} ט{{רת|בעו}} ב{{רת|מים}} א{{רת|ף}} ה{{רת|וא}} ע{{רת|ומד}} ע{{רת|לי}} ל{{רת|טובעני}} ב{{רת|מים}} א{{רת|ם}} ג{{רת|בור}} ה{{רת|וא}} י{{רת|עלה}} ל{{רת|יבשה}} ו{{רת|יעשה}} ע{{רת|מי}} מ{{רת|לחמה}} י{{רת|צתה}} ב{{רת|ת}} ק{{רת|ול}} ו{{רת|אמרה}} ל{{רת|ו}} ר{{רת|שע}} ב{{רת|ן}} ר{{רת|שע}} ב{{רת|ן}} ב{{רת|נו}} ש{{רת|ל}} ע{{רת|שו}} ה{{רת|רשע}} ב{{רת|ריה}} ק{{רת|לה}} י{{רת|ש}} ל{{רת|י}} ב{{רת|עולמי}} ו{{רת|יתוש}} ש{{רת|מה}} א{{רת|מאי}} ק{{רת|רי}} ל{{רת|ה}} ב{{רת|ריה}} ק{{רת|לה}} ד{{רת|מעלנא}} א{{רת|ית}} ל{{רת|ה}} ו{{רת|מפקנא}} ל{{רת|ית}} ל{{רת|ה}} ע{{רת|לה}} ל{{רת|יבשה}} ו{{רת|תעשה}} ע{{רת|מה}} מ{{רת|לחמה}} ע{{רת|לה}} ל{{רת|יבשה}} ב{{רת|א}} י{{רת|תוש}} ו{{רת|נכנס}} ב{{רת|חוטמו}} ו{{רת|נקר}} ב{{רת|מוחו}} ש{{רת|בע}} ש{{רת|נים}} י{{רת|ומא}} ח{{רת|ד}} ה{{רת|וה}} ק{{רת|א}} ח{{רת|ליף}} א{{רת|בבא}} ד{{רת|בי}} נ{{רת|פחא}} ש{{רת|מע}} ק{{רת|ל}} א{{רת|רזפתא}} א{{רת|ישתיק}} א{{רת|מר}} א{{רת|יכא}} ת{{רת|קנתא}} כ{{רת|ל}} י{{רת|ומא}} מ{{רת|ייתו}} נ{{רת|פחא}} ו{{רת|מחו}} ק{{רת|מיה}} ל{{רת|נכרי}} י{{רת|היב}} ל{{רת|יה}} א{{רת|רבע}} ז{{רת|וזי}} ל{{רת|ישראל}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|יסתייך}} ד{{רת|קא}} ח{{רת|זית}} ב{{רת|סנאך}} ע{{רת|ד}} ת{{רת|לתין}} י{{רת|ומין}} ע{{רת|בד}} ה{{רת|כי}} מ{{רת|כאן}} ו{{רת|אילך}} כ{{רת|יון}} ד{{רת|דש}} ד{{רת|ש}} ת{{רת|ניא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} פ{{רת|נחס}} ב{{רת|ן}} ע{{רת|רובא}} א{{רת|ני}} ה{{רת|ייתי}} ב{{רת|ין}} ג{{רת|דולי}} ר{{רת|ומי}} ו{{רת|כשמת}} פ{{רת|צעו}} א{{רת|ת}} מ{{רת|וחו}} ו{{רת|מצאו}} ב{{רת|ו}} כ{{רת|צפור}} ד{{רת|רור}} מ{{רת|שקל}} ש{{רת|ני}} ס{{רת|לעים}} ב{{רת|מתניתא}} ת{{רת|נא}} כ{{רת|גוזל}} ב{{רת|ן}} ש{{רת|נה}} מ{{רת|שקל}} ש{{רת|ני}} ל{{רת|יטרין}} א{{רת|מר}} א{{רת|ביי}} נ{{רת|קטינן}} פ{{רת|יו}} ש{{רת|ל}} נ{{רת|חושת}} ו{{רת|צפורניו}} ש{{רת|ל}} ב{{רת|רזל}} כ{{רת|י}} ה{{רת|וה}} ק{{רת|א}} מ{{רת|יית}} א{{רת|מר}} ל{{רת|הו}} ל{{רת|יקליוה}} ל{{רת|ההוא}} ג{{רת|ברא}} ו{{רת|לבדרי}} ל{{רת|קיטמיה}} א{{רת|שב}} י{{רת|מי}} ד{{רת|לא}} ל{{רת|שכחיה}} א{{רת|להא}} ד{{רת|יהודאי}} ו{{רת|לוקמיה}} ב{{רת|דינא}} א{{רת|ונקלוס}} ב{{רת|ר}} ק{{רת|לוניקוס}} ב{{רת|ר}} א{{רת|חתיה}} ד{{רת|טיטוס}} ה{{רת|וה}} ב{{רת|עי}} ל{{רת|איגיורי}} א{{רת|זל}} א{{רת|סקיה}} ל{{רת|טיטוס}} ב{{רת|נגידא}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|אן}} ח{{רת|שיב}} ב{{רת|ההוא}} ע{{רת|למא}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} י{{רת|שראל}} מ{{רת|הו}} ל{{רת|אידבוקי}} ב{{רת|הו}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|ילייהו}} נ{{רת|פישין}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|צית}} ל{{רת|קיומינהו}} ז{{רת|יל}} א{{רת|יגרי}} ב{{רת|הו}} ב{{רת|ההוא}} ע{{רת|למא}} ו{{רת|הוית}} ר{{רת|ישא}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/איכה/א#ה|ה{{רת|יו}} צ{{רת|ריה}} ל{{רת|ראש}} ו{{רת|גו'}}]] כ{{רת|ל}} ה{{רת|מיצר}} ל{{רת|ישראל}} נ{{רת|עשה}} ר{{רת|אש}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ד{{רת|יניה}} ד{{רת|ההוא}} ג{{רת|ברא}} ב{{רת|מאי}} א{{רת|"ל}} {{שומר דף בבלי|במאי}} | |||
[[תנ"ך/ישעיה/מד#כה| | |||
לא | |||
קא | |||
{{שומר דף בבלי|במאי | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־11:11, 4 באוגוסט 2020
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף גליוני הש"סמראי מקומות |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')
איברא מלכא את דאי לאו מלכא את לא מימסרא ירושלים בידך דכתיב והלבנון באדיר יפול ואין אדיר אלא מלך דכתיב והיה אדירו ממנו וגו' ואין לבנון אלא ביהמ"ק שנאמר ההר הטוב הזה והלבנון ודקאמרת אי מלכא אנא אמאי לא קאתית לגבאי עד האידנא בריוני דאית בן לא שבקינן אמר ליה אילו חבית של דבש ודרקון כרוך עליה לא היו שוברין את החבית בשביל דרקון אישתיק קרי עליה רב יוסף ואיתימא רבי עקיבא משיב חכמים אחור ודעתם יסכל איבעי ליה למימר ליה שקלינן צבתא ושקלינן ליה לדרקון וקטלינן ליה וחביתא שבקינן לה אדהכי אתי פריסתקא עליה מרומי אמר ליה קום דמית ליה קיסר ואמרי הנהו חשיבי דרומי לאותיבך ברישא הוה סיים חד מסאני בעא למסיימא לאחרינא לא עייל בעא למשלפא לאידך לא נפק אמר מאי האי אמר ליה לא תצטער שמועה טובה אתיא לך דכתיב שמועה טובה תדשן עצם אלא מאי תקנתיה ליתי איניש דלא מיתבא דעתך מיניה ולחליף קמך דכתיב ורוח נכאה תיבש גרם עבד הכי עייל אמר ליה ומאחר דחכמיתו כולי האי עד האידנא אמאי לא אתיתו לגבאי אמר ליה ולא אמרי לך אמר ליה אנא נמי אמרי לך אמר ליה מיזל אזילנא ואינש אחרינא משדרנא אלא בעי מינאי מידי דאתן לך אמר ליה תן לי יבנה וחכמיה ושושילתא דרבן גמליאל ואסוותא דמסיין ליה לרבי צדוק קרי עליה רב יוסף ואיתימא רבי עקיבא משיב חכמים אחור ודעתם יסכל איבעי למימר ליה לשבקינהו הדא זימנא והוא סבר דלמא כולי האי לא עביד והצלה פורתא נמי לא הוי אסוותא דמסיין ליה לרבי צדוק מאי היא יומא קמא אשקיוה מיא דפארי למחר מיא דסיפוקא למחר מיא דקימחא עד דרווח מיעיה פורתא פורתא אזל שדריה לטיטוס ואמר אי אלהימו צור חסיו בו זה טיטוס הרשע שחירף וגידף כלפי מעלה מה עשה תפש זונה בידו ונכנס לבית קדשי הקדשים והציע ספר תורה ועבר עליה עבירה ונטל סייף וגידר את הפרוכת ונעשה נס והיה דם מבצבץ ויוצא וכסבור הרג את עצמו שנאמר שאגו צורריך בקרב מועדיך שמו אותותם אותות אבא חנן אומר מי כמוך חסין יה מי כמוך חסין וקשה שאתה שומע ניאוצו וגידופו של אותו רשע ושותק דבי רבי ישמעאל תנא מי כמוכה באלים ה' מי כמוכה באלמים מה עשה נטל את הפרוכת ועשאו כמין גרגותני והביא כל כלים שבמקדש והניחן בהן והושיבן בספינה לילך להשתבח בעירו שנאמר ובכן ראיתי רשעים קבורים ובאו וממקום קדוש יהלכו וישתכחו בעיר אשר כן עשו אל תיקרי קבורים אלא קבוצים אל תיקרי וישתכחו אלא וישתבחו איכא דאמרי קבורים ממש דאפילו מילי דמטמרן איגלייא להון עמד עליו נחשול שבים לטובעו אמר כמדומה אני שאלהיהם של אלו אין גבורתו אלא במים בא פרעה טבעו במים בא סיסרא טבעו במים אף הוא עומד עלי לטובעני במים אם גבור הוא יעלה ליבשה ויעשה עמי מלחמה יצתה בת קול ואמרה לו רשע בן רשע בן בנו של עשו הרשע בריה קלה יש לי בעולמי ויתוש שמה אמאי קרי לה בריה קלה דמעלנא אית לה ומפקנא לית לה עלה ליבשה ותעשה עמה מלחמה עלה ליבשה בא יתוש ונכנס בחוטמו ונקר במוחו שבע שנים יומא חד הוה קא חליף אבבא דבי נפחא שמע קל ארזפתא אישתיק אמר איכא תקנתא כל יומא מייתו נפחא ומחו קמיה לנכרי יהיב ליה ארבע זוזי לישראל אמר ליה מיסתייך דקא חזית בסנאך עד תלתין יומין עבד הכי מכאן ואילך כיון דדש דש תניא אמר רבי פנחס בן ערובא אני הייתי בין גדולי רומי וכשמת פצעו את מוחו ומצאו בו כצפור דרור משקל שני סלעים במתניתא תנא כגוזל בן שנה משקל שני ליטרין אמר אביי נקטינן פיו של נחושת וצפורניו של ברזל כי הוה קא מיית אמר להו ליקליוה לההוא גברא ולבדרי לקיטמיה אשב ימי דלא לשכחיה אלהא דיהודאי ולוקמיה בדינא אונקלוס בר קלוניקוס בר אחתיה דטיטוס הוה בעי לאיגיורי אזל אסקיה לטיטוס בנגידא אמר ליה מאן חשיב בההוא עלמא אמר ליה ישראל מהו לאידבוקי בהו אמר ליה מילייהו נפישין ולא מצית לקיומינהו זיל איגרי בהו בההוא עלמא והוית רישא דכתיב היו צריה לראש וגו' כל המיצר לישראל נעשה ראש אמר ליה דיניה דההוא גברא במאי א"ל