ראשי תיבות בבלי/נזיר/מו/א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
רבי שמעון אומר כיון שנזרק עליו אחד מן
{{רת הוראות}}
הדמים הותר הנזיר לשתות ביין ולהיטמא
ר{{רת|בי}} ש{{רת|מעון}} א{{רת|ומר}} כ{{רת|יון}} ש{{רת|נזרק}} ע{{רת|ליו}} א{{רת|חד}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|דמים}} ה{{רת|ותר}} ה{{רת|נזיר}} ל{{רת|שתות}} ב{{רת|יין}} ו{{רת|להיטמא}} ל{{רת|מתים}}: '''גמ'''' ת{{רת|}} [[תנ"ך/במדבר/ו#כ|ו{{רת|אחר}} י{{רת|שתה}} ה{{רת|נזיר}} י{{רת|ין}}]] א{{רת|חר}} ה{{רת|מעשים}} כ{{רת|ולן}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|בי}} א{{רת|ליעזר}} ו{{רת|חכמים}} א{{רת|ומרים}} א{{רת|חר}} מ{{רת|עשה}} י{{רת|חידי}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמייהו}} ד{{רת|רבנן}} כ{{רת|תיב}} ה{{רת|כא}} ו{{רת|אחר}} י{{רת|שתה}} ה{{רת|נזיר}} י{{רת|ין}} ו{{רת|כתיב}} ה{{רת|תם}} [[תנ"ך/במדבר/ו#יט|א{{רת|חר}} ה{{רת|תגלחו}} א{{רת|ת}} נ{{רת|זרו}}]] מ{{רת|ה}} ה{{רת|תם}} א{{רת|חר}} מ{{רת|עשה}} י{{רת|חידי}} א{{רת|ף}} כ{{רת|אן}} א{{רת|חר}} מ{{רת|עשה}} י{{רת|חידי}} א{{רת|ימא}} ע{{רת|ד}} ד{{רת|איכא}} ת{{רת|רווייהו}} א{{רת|י}} ה{{רת|כי}} ג{{רת|ז}} ל{{רת|מה}} ל{{רת|י}}: א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ת{{רת|נופה}} ב{{רת|נזיר}} מ{{רת|עכבת}} א{{רת|ליבא}} ד{{רת|מאן}} א{{רת|ילימא}} א{{רת|ליבא}} ד{{רת|רבנן}} ת{{רת|גלחת}} א{{רת|מרי}} ר{{רת|בנן}} ל{{רת|א}} מ{{רת|עכבא}} ת{{רת|נופה}} מ{{רת|יבעיא}} א{{רת|לא}} א{{רת|ליבא}} ד{{רת|רבי}} א{{רת|ליעזר}} פ{{רת|שיטא}} ה{{רת|אמר}} ר{{רת|}} א{{רת|חר}} מ{{רת|עשים}} כ{{רת|ולם}} מ{{רת|הו}} ד{{רת|תימא}} כ{{רת|יון}} ד{{רת|לענין}} כ{{רת|פרה}} ש{{רת|ירי}} מ{{רת|צוה}} ה{{רת|יא}} ה{{רת|כא}} נ{{רת|מי}} ל{{רת|א}} ת{{רת|עכב}} ק{{רת|מ}} {{שומר דף בבלי|ומי}}
למתים: '''גמ'''' ת"ר [[תנ"ך/במדבר/ו#כ|ואחר ישתה הנזיר יין]]  
אחר המעשים כולן דברי רבי אליעזר
וחכמים אומרים אחר מעשה יחידי מאי
טעמייהו דרבנן כתיב הכא ואחר ישתה
הנזיר יין וכתיב התם [[תנ"ך/במדבר/ו#יט|אחר התגלחו את
נזרו]] מה התם אחר מעשה יחידי אף כאן
אחר מעשה יחידי אימא עד דאיכא תרווייהו
אי הכי גזלמה לי: אמר רב תנופה בנזיר
מעכבת אליבא דמאן אילימא אליבא דרבנן
תגלחת אמרי רבנן לא מעכבא תנופה
מיבעיא אלא אליבא דרבי אליעזר פשיטא האמר ר"א אחר מעשים כולם מהו
דתימא כיון דלענין כפרה שירי מצוה היא הכא נמי לא תעכב קמ"ל  
{{שומר דף בבלי|ומי}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: נזיר]]

גרסה אחרונה מ־11:05, 4 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png נזיר TriangleArrow-Left.png מו TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
שיטה מקובצת
קרן אורה
רש"ש

שינון הדף בר"ת


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

רבי שמעון אומר כיון שנזרק עליו אחד מן הדמים הותר הנזיר לשתות ביין ולהיטמא למתים: גמ' ת ואחר ישתה הנזיר יין אחר המעשים כולן דברי רבי אליעזר וחכמים אומרים אחר מעשה יחידי מאי טעמייהו דרבנן כתיב הכא ואחר ישתה הנזיר יין וכתיב התם אחר התגלחו את נזרו מה התם אחר מעשה יחידי אף כאן אחר מעשה יחידי אימא עד דאיכא תרווייהו אי הכי גז"ש למה לי: אמר רב תנופה בנזיר מעכבת אליבא דמאן אילימא אליבא דרבנן תגלחת אמרי רבנן לא מעכבא תנופה מיבעיא אלא אליבא דרבי אליעזר פשיטא האמר ר אחר מעשים כולם מהו דתימא כיון דלענין כפרה שירי מצוה היא הכא נמי לא תעכב קמ"ל
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף